刻漏 [kè lòu]
1. 漏壶,一种古代计时器,以铜为壶,底穿一孔,壶中立一有刻度的箭形浮标,从壶中水滴漏而显示箭上的度数而知其时刻。
英[water clock;]
刻漏 引证解释
⒈ 古计时器。以铜为壶,底穿孔,壶中立一有刻度的箭形浮标,壶中水滴漏渐少,箭上度数即渐次显露,视之可知时刻。古代刻漏之法,分刻多寡不一。参阅《续通志·天文六》。
引汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪上》:“刻漏以一百二十为度。”
按,《汉书·哀帝纪》作“漏刻以百二十为度”。 颜师古 注:“旧漏昼夜共百刻,今增其二十。”
唐 杜甫 《冬末以事之东都湖城东因为醉歌》:“岂知驱车復同轨,可惜刻漏随更箭。”
《明史·天文志一》:“明太祖 平 元,司天监进水晶刻漏,中设二木偶人,能按时自击鉦鼓。”
清 沉初 《清西笔记·纪职志》:“交泰殿 大鐘,宫中咸以为準。殿三间,东间设刻漏一座。”
国语词典
刻漏 [kè lòu]
⒈ 古代的计时器。刻为刻度数的漏箭,漏为盛水的铜壶,用铜壶装水,底穿一孔,中置漏箭,壶中水从壶底漏出,逐渐减少,箭上刻度渐次显露,据此测知时刻。
刻漏的关联词语及解释
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三时释义:⒈指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》:“洁粢丰盛,谓其三时不害而民和年丰也。”杜预 注:“三时,春、夏、秋。”唐 元稹《茅舍》诗:“我欲他郡长,三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》:“愿陛下废百事之用,以广三时之务,则播植不愆矣。”⒉夏至后半个月。北周 庾信《奉和夏日应令》诗:“五月炎蒸气,三时刻漏长。”明 周之玙《农圃六书·占候·五月占》:“夏至后半月为三时,头时三日,中时五日,三时七日。”⒊早、午、晚。唐 高适《燕歌行》:“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”明 刘若愚《酌中志·大内规制纪略》:
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伺漏释义:谓察看刻漏,以报告时间。
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合符释义:⒈符信相合;合验符信。古代以竹木或金石为符,上书文字,剖而为二,各执其一,合之为证。《管子·宙合》:“时德之遇,事之会也,若合符然。”《史记·魏公子列传》:“公子即合符,而 晋鄙 不授公子兵而復请之,事必危矣。”宋 叶适《提举江州陈公墓志铭》:“琚、安世 不相谋也,检校若合符,人不素定乎?”⒉相符合。汉 刘向《说苑·贵德》:“陛下初即至尊,与天合符。”南朝 梁 陆倕《<新刻漏铭>序》:“入神之制,与造化合符;成物之能,与坤元等契。”前蜀 杜光庭《天锡观告封章李二真人醮词》:“名姓生辰,子孙年数,重重显述,
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啓闭释义:⒈开与关。《周礼·天官·阍人》:“閽人,掌守王宫之中门之禁……以时启闭。”《梁书·处士传·何胤》:“别为小閤室,寝处其中,躬自启闭,僮僕无得至者。”宋 曾巩《司门制》:“门关筦键之事,启闭出入之节。”⒉古称立春、立夏为启,立秋、立冬为闭。《左传·僖公五年》:“凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”杜预 注:“启,立春、立夏;闭,立秋、立冬。”⒊泛指节气。《晋书·律历志中》:“启闭升降之纪,消息盈虚之节。”南朝 梁 陆倕《<新刻漏铭>序》:“时乖启闭,箭异錙銖。”
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嘉量释义:古代标准量器。有鬴、豆、升三量。汉 王莽 改制,始建国 元年颁 新 嘉量,合斛、斗、升、合、龠为一器。器上部为斛,下部为斗,左耳为升,右耳为合、龠。见《汉书·律历志上》。《西清古鉴》有 汉 嘉量图。原器现存 台湾。南朝 梁 陆倕《<新刻漏铭>序》:“昔嘉量微物,盘盂小器,犹其昭德记功,载在铭典。”《宋史·律历志一》:“太祖 受禪,詔有司精考古式,作为嘉量,以颁天下……凡四方斗、斛不中式者皆去之。”
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壶人释义:管理刻漏掌报时的人。
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壶郎释义:掌管刻漏计时的官员。
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昆玉释义:⒈昆仑山 的美玉。多用以比喻意趣高洁、文章精美和人才杰出等。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“璡 则志烈秋霜,心贞 崑 玉,亭亭高竦,不杂风尘。”《文选·陆倕<新刻漏铭>》:“陵机 之赋,虚握灵珠;孙绰 之铭,空擅 崑 玉。”李周翰 注:“灵珠、崑 玉,喻文章之美也。”唐 陈陶《寄兵部任畹郎中》诗:“崑 玉已成廊庙器,涧松犹是薜萝身。”⒉对别人兄弟的美称。元 辛文房《唐才子传·张继》:“﹝ 继 ﹞与 皇甫冉 有髫年之故,契逾崑玉。”清 潘永因《宋稗类钞·博识》:“陆士衡 兄弟产於 崑山,后人因称兄弟为崑玉,言
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明时释义:⒈阐明天时的变化。《易·革》:“君子以治厤明时。”孔颖达 疏:“脩治厤数以明天时也。”南朝 梁 陆倕《新刻漏铭》:“治歷明时,盈缩之度无準。”明 王守仁《传习录》卷中:“治歷明时之本,固在于此也。”⒉指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》:“嗟痛明时,仲治 旡年。”三国 魏 曹植《求自试表》:“志欲自效於明时,立功於圣世。”严复《戊戌八月感事》诗:“求治翻为罪,明时误爱才。”
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晷刻释义:⒈日晷与刻漏。 古代的计时仪器。清 魏源《海国图志·筹海篇三》:“仪器则鐘表晷刻,不亚西土。”《清史稿·礼志七》:“康熙 二十一年,命展御门晷刻。”⒉片刻。谓时间短暂。《西京杂记》卷四:“成帝 旹,交趾 越嶲 献长鸣鸡,伺鸡晨,即下漏验之,晷刻无差。”唐 韩愈《为韦相公让官表》:“毫釐之差,或致弊於寰海;晷刻之误,或遗患於歷年。”清 戴名世《敕授承德郎工部屯田清吏司主事刘公墓志铭》:“安人尝侍太宜人疾,晷刻不离。”⒊时刻,时间。《梁书·贺琛传》:“﹝ 琛 ﹞每见 高祖,与语常移晷刻,故省中为之语曰:‘上
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更箭释义:浮在刻漏水上指示时间的箭头。
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洞漏释义:古代以刻漏计时,因以借指时间。清 黄轩祖《游梁琐记·裕州刀匪》:“洞漏既深,少年导 汪 就寝。”
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海枣释义:传说中的果名。典出《晏子春秋·外篇下十三》:“景公 谓 晏子 曰:‘东海 之中,有水而赤,其中有枣,华而不实,何也?’晏子 对曰:‘昔者 秦繆公 乘龙舟而理天下,以黄布裹烝枣,至 东海 而捐其布,彼黄布,故水赤;烝枣,故华而不实’。公曰:‘吾详问子,何为对?’晏子 对曰:‘婴 闻之,详问者,亦详对之也’。”后喻虚妄不实的事物。《文选·陆倕<新刻漏铭>》:“譬彼春华,同夫海枣。”李善 注:“海枣,譬其无实。”《北齐书·文苑传·樊逊》:“淮南 成道,犬吠云中,子乔 得仙,剑飞天上,皆是凭虚之説,海枣之谈,求之
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漏尽释义:⒈刻漏已尽。谓夜深或天将晓。汉 蔡邕《独断》卷下:“夜漏尽,鼓鸣则起;昼漏尽,钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》:“恐后漏尽宫门闭,请使詔吏开门。”清 方苞《弟椒涂墓志铭》:“吾父喜交游,与诸公夜饮,或漏尽乃归。”⒉佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。南朝 宋 僧愍《戎华论折顾道士<夷夏论>》:“道则以仙为贵,佛用漏尽为妍;仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。”
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灵虬释义:⒈见“灵虯”。 ⒉亦作“灵虬”。虬龙。三国 魏 曹植《矫志》诗:“灵虯避难,不耻污泥。”晋 葛洪《抱朴子·守塉》:“鯈鮒汎滥以暴鳞,灵虯勿用乎不测。”元 杨载《寓长春道院春雨即事呈郑尊师》诗:“灵虯尚有蟠泥迹,老驥寧无越块心。”清 二石生《十洲春语·饮玉立词龛醉赠润卿》:“不如君驂灵虬我文駟,披云长啸 蓬莱峰。”⒊刻漏上的龙状装饰物。因借指刻漏。《文选·陆倕<新漏刻铭>》:“灵虬承注,阴虫吐噏。”李周翰 注:“虬,龙也……言刻漏之体以龙承之。”唐 杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》:“灵虬传夕箭,归马散霜啼。
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熙载释义:弘扬功业。 语本《书·舜典》:“舜 曰:‘咨四岳,有能奋庸熙帝之载。’”孔 传:“载,事也。访羣臣有能起发其功,广 尧 之事者。”《汉书·叙传下》:“畴咨熙载,髦俊并作。”颜师古 注:“熙,兴也;载,事也。”南朝 梁 陆倕《新刻漏铭》:“乃置挈壶,是惟熙载。”
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环城释义:⒈环绕城墙。《左传·襄公六年》:“甲寅,堙之环城,傅于堞。”《东观汉记·冯异传》:“异 击走 朱鮪,追至 雒阳 城门,环城一匝乃还。”唐 杜牧《池州造刻漏记》:“暇日,公与宾吏环城见铜壶银箭,律如古法。”宋 郭彖《睽车志》卷一:“海潮大至,过 唯亭,环城而西。”⒉环绕城市。如环城公路。
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疏谬释义:亦作“疏繆”。亦作“疎谬”。亦作“踈繆”。粗率谬误。《三国志·魏志·嵇康传》“至 景元 中坐事诛”南朝 宋 裴松之 注:“此又 干寳 之疏谬,自相违伐也。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》:“古今言刻漏者数十家,悉皆疎谬。”宋 王十朋《送吴翼万庠赴省试序》:“予踈繆,反资其发药者居多,然后知 退之 之言为不妄。”清 恽敬《<靖节集>书后一》:“《直斋书録解题》载 蜀 本《靖节先生集》有 吴斗南《年谱》一卷,张季长《辨正》一卷,今坊间本止存《年谱》一卷而已,疎谬处甚多。”章炳麟《校文士》:“晚乃颠倒《诗》《书》
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百刻释义:古代用刻漏计时,一昼夜分百刻。
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短发释义:⒈稀少的头发。指老年。唐 杜甫《奉送郭中丞兼太仆充陇右节度使三十韵》:“随肩趋刻漏,短髮寄簪缨。”宋 张孝祥《念奴娇·过洞庭》词:“短髮萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。”宛新彬 等注:“短髮,稀髮。”⒉短头发。⒊断发。剪短头发。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》:“短髮之君,无杼首之貌;文身之民,禀蕞陋之质。”周祖谟 校释:“短髮者,即断髮也,与文身为对文。”