人臣
简体人臣
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拼音rén chén![]()
注音ㄖㄣˊ ㄔㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
臣
chén，(1) 君主时代的官吏，有时亦包括百姓。【组词】：臣僚。臣子。臣服。君臣。(2) 官吏对君主的自称。【例句】：“王必无人，臣愿奉璧往使。”(3) 古人谦称自己。(4) 古代指男性奴隶。【组词】：臣仆。臣虏。
基本含义
指臣子、官员、仆人等效忠于君主或上级，忠诚尽责的态度。人臣的意思
人臣
1. 臣子；臣下。
英[official in feudal times;]
人臣 引证解释
⒈ 臣下，臣子。
引《左传·僖公十五年》：“陷君于败，败而不死，又使失刑，非人臣也。”
《孟子·尽心上》：“贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”
《新唐书·唐休璟传》：“易之 兄弟恩宠过幸，数入禁閫，非人臣所宜，愿加防察。”
郭沫若 《南冠草》第五幕：“你身受国家的重恩，位极人臣。”
国语词典
人臣
⒈ 臣子。
引《荀子·王霸》：「人主不公，人臣不忠也。」
《三国演义·第六八回》：「大王位极人臣，何不退步，跟贫道往峨嵋山中修行？」
人臣的关联词语及解释
- 1. 一次不忠百次不容释义：一般是形容夫妻一方对另一方不忠或者人臣对上司的不忠，有一次不忠的行为就会给人以后都会有这种不忠的行为的思维概念，以后都不会再相信你的一个形容。
- 2. 一次不忠释义：一般是形容夫妻一方对另一方不忠或者人臣对上司的不忠，有一次不忠的行为。
- 3. 一献三售释义：指人臣过蒙宠幸。 同“一献三酬”。
- 4. 一献三酬释义：指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
- 5. 七臣释义：⒈《孝经·谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓諫也。”后以“七臣”泛指谏臣。⒉七种人臣。即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。⒊七位人臣。
- 6. 万石释义：⒈《汉书·石奋传》：“奋 长子 建，次甲，次乙，次 庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。 於是 景帝 曰：‘石君 及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。’凡号 奋 为 万石君。”后因以“万石”指 汉 石奋。三国 魏 嵇康《琴赋》：“惠施 以之辩给，万石 以之訥慎。”三国 魏 嵇康《幽愤诗》：“万石 周慎，安亲保荣。”⒉指一家有五人官至二千石或一家多人为大官者。《汉书·酷吏传·严延年》：“延年 兄弟五人皆有吏材，至大官，东海 号曰‘万石 严嫗（延年 母）’。”《新唐书·张文瓘传》：“﹝ 张文瓘 ﹞四子：潜，为 魏州
- 7. 上禄释义：⒈上卿的采邑。 《左传·襄公二十七年》：“公与 免餘 邑六十，辞曰：‘唯卿备百邑，臣六十矣，下有上禄，乱也。’”⒉优厚的爵禄。《后汉书·蔡茂传》：“极而有禾，人臣之上禄也。”⒊指宗庙。汉 扬雄《太玄·数》：“九人：一为下人，二为平人，三为进人，四为下禄，五为中禄，六为上禄，七为失志，八为疾瘀，九为极。”范望 注：“六为阴位，而尊者莫过宗庙，故上禄为宗庙，天子所不敢先也。”
- 8. 不訾释义：⒈亦作“ 不貲 ”。不可比量；不可计数。《管子·七臣七主》：“百姓之不田，贫富之不訾，皆用此作。”《史记·货殖列传》：“其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。” 司马贞 索隐：“谓其多，不可訾量。”《新唐书·康承训传》：“获器鎧不貲。” 宋 李纲 《辞免知枢院事札子》：“乏昔人之功业，而有不貲之谗谤。” 郭沫若 《归去来·达夫的来访》：“事后 文求堂 的主人才对我说，因分量太大，出版经费不貲，故未实现。”⒉形容十分贵重。《汉书·盖宽饶传》：“用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。”《后汉书·冯勤传》：“人臣放
- 9. 不趋释义：⒈谓入朝不急步而行。 封建时代人臣入朝必须趋步以示恭敬，入朝不趋是皇帝对大臣的一种殊遇。⒉不追逐；不追求。⒊不迅速。见“不趋事”。
- 10. 两心释义：⒈异心；二心。《荀子·解蔽》：“天下无二道，圣人无两心。”汉 荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“上怒，召 嘉 诣尚书，责问以相等前坐不尽忠，外附诸侯，操持两心，倍人臣之义。”南朝 梁武帝《子夜四时歌·秋歌》：“镜中两入髻，分明无两心。”⒉彼此之心；双方的思想。汉 焦赣《易林·大过之小过》：“两心相悦，共其柔筋。”唐 白居易《长恨歌》：“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。”《儿女英雄传》第二五回：“再经 邓九公 年高有德，出来作这个大媒，姑娘纵然不便一诺千金，一定是两心相印。”
- 11. 两朝释义：⒈指前后两个君主统治的两代王朝。 《南齐书·王俭传》：“臣逢其时，而叨其位，常总端右，亟管銓衡。事涉两朝，岁绵一纪。”唐 杜甫《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”《旧唐书·韩弘传》：“及 齐、蔡 贼平，势屈入覲，两朝宠待加等，弘 竟以名位始终，人臣之幸也。”⒉指两个国家。《宋史·宇文昌龄传》：“送 辽 使至 雄州，当宴，从者不待揖而坐，昌龄 誚其使曰：‘两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可闕邪？’”
- 12. 乘乾释义：⒈比喻人臣权势凌驾君主之上。《左传·昭公三十二年》：“在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壮》，天之道也。”杜预 注：“《乾》为天子，《震》为诸侯而在上，君臣易位，犹臣大强壮，若天上有雷。”按，《大壮》为乾下震上，震为雷，故云雷乘乾。《旧唐书·肃宗纪》：“我国家出震乘乾，立极开统。”安 史 之乱，肃宗 以太子即位 灵武，遥尊 玄宗 为太上皇，以下凌上，故用此语。⒉指登极为帝。唐 骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“伏维陛下乘乾握纪，纂三统之重光。”唐 陆敬《游隋故都》诗：“来苏佇圣德，濡足乃乘乾。”太平天囯 张文英
- 13. 乘干释义：⒈比喻人臣权势凌驾君主之上。⒉指登极为帝。
- 14. 代工释义：《书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。 ”孔颖达 疏：“天不自治，立君乃治之；君不独治，为臣以佐之。”谓人臣辅佐君王，以代行天之使命。
- 15. 伐阅释义：⒈功绩和资历。《史记·高祖功臣侯者年表序》：“古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰閲。”《汉书·车千秋传》：“千秋 无他材能术学，又无伐閲功劳。”颜师古 注：“伐，积功也。閲，经歷也。”《陈书·傅縡传》：“朝臣以 华 素无伐閲，竞排詆之。”章炳麟《国故论衡·原名》：“且自古之名家，考伐閲，程爵位。”⒉指记功簿册。《汉书·朱博传》：“檄到，齎伐閲诣府。”
- 16. 伐閲释义：⒈功绩和资历。《史记·高祖功臣侯者年表序》：“古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰閲。”《汉书·车千秋传》：“千秋 无他材能术学，又无伐閲功劳。”颜师古 注：“伐，积功也。閲，经歷也。”《陈书·傅縡传》：“朝臣以 华 素无伐閲，竞排詆之。”章炳麟《国故论衡·原名》：“且自古之名家，考伐閲，程爵位。”⒉指记功簿册。《汉书·朱博传》：“檄到，齎伐閲诣府。”
- 17. 优为释义：谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》：“仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？周公 优为之。’”孔颖达 疏：“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
- 18. 优爲释义：谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》：“仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？周公 优为之。’”孔颖达 疏：“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
- 19. 假黄钺释义：魏 晋 南北朝 当位高权重之大臣出征时，往住加以“假黄钺”的称号，即代表皇帝亲征的意思。 《周书·静帝纪》：“上柱国、扬州 总管、随国公 杨坚 为假黄鉞、左大丞相。”《资治通鉴·晋武帝咸宁五年》：“冬十一月，大举伐 吴 ……命 贾充 为使持节、假黄鉞、大都督，以冠军将军 杨济 副之。”胡三省 注：“黄鉞，天子之器，非人臣所得专用，故曰假。”清 钱大昕《廿二史考异·南史一》：“晋 宋 之制，使持节得杀二千石以下，假黄鉞则可专戮节将矣。”后亦省作“假鉞”。宋 陆游《上殿札子二》：“一旦或有非常，陛下择羣臣，使
- 20. 偏至释义：⒈偏颇而趋极端。《后汉书·独行传序》：“此盖失於周全之道，而取诸偏至之端者也。”宋 王安石《本朝百年无事札子》：“纳用諫官御史，公听并观，而不蔽於偏至之谗。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“又或抗往代之大潮，则文明亦不能无偏至。”⒉某一方面达到最高成就。三国 魏 刘劭《人物志·英雄》：“体分不同，以多为目，故英雄异名，然皆偏至之材，人臣之任也。”清 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“蹈扬湖海，一发无餘，是 其年 短处，然其长处亦在此。盖偏至之诣，至於絶后空前，亦令人望而却步。”
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