五礼
拆字解意
五
wǔ，(1) 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）。【组词】：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
礼
lǐ，(1) 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节。【组词】：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。(2) 符合统治者整体利益的行为准则。【例句】：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。(3) 表示尊敬的态度和动作。【组词】：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。(4) 表示庆贺、友好或敬意所赠之物。【组词】：礼物。礼金。献礼。(5) 古书名，《礼记》的简称。(6) 姓。
基本含义
指古代中国的五大礼仪，包括:1. 礼貌；2. 礼仪；3. 礼让；4. 礼义；5. 礼乐。五礼的意思
五礼
1. 指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
五礼 引证解释
⒈ 指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。
引《书·皋陶谟》：“天秩有礼，自我五礼，有庸哉。”
孔 传：“天次秩有礼，当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之，使有常。”
王引之 《经义述闻·尚书上》：“所谓五礼者，正谓公、侯、伯、子、男朝聘之礼也。”
⒉ 古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
引《周礼·春官·小宗伯》：“掌五礼之禁令与其用等。”
郑玄 注引 郑司农 云：“五礼，吉、凶、军、宾、嘉。”
《隋书·礼仪志一》：“以吉礼敬鬼神，以凶礼哀邦国，以宾礼亲宾客，以军礼诛不虔，以嘉礼合姻好，谓之五礼。”
宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“介万寿之无疆，锡五礼之纯备。”
国语词典
五礼
⒈ 古代吉、嘉、宾、军、凶五种礼仪。
引《周礼·春官·小宗伯》：「掌五礼之禁令与其用等。」
郑玄注引郑司农曰：「五礼，吉、凶、军、宾、嘉。」
《隋书·卷六·礼仪志一》：「周公救乱，弘制斯文，以吉礼敬鬼神，以凶礼哀邦国，以宾礼亲宾客，以军礼诛不虔，以嘉礼合姻好，谓之五礼。」
⒉ 公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘的礼。
引《书经·皋陶谟》：「天秩有礼，自我五礼有庸哉！」
汉·孔安国·传：「天次秩有礼，当用我公侯伯子男五等之礼以接之使有常。」
五礼的关联词语及解释
- 1. 乡饮酒礼释义：亦称“乡饮酒”。周 代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之“乡饮酒礼”。历朝沿用，亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。《仪礼·乡饮酒礼》贾公彦 疏引 汉 郑玄《三礼目录》：“诸侯之乡大夫三年大比，献贤者能於其君，以宾礼待之，与之饮酒。於五礼属嘉礼。”唐 韩愈《张君墓志铭》：“﹝ 张署 ﹞使通经吏与诸生之旁大郡，学乡饮酒、丧、婚礼。”清 冯桂芬《杜年丈七十寿序》：“有 三代 之制，歷 汉 迄今莫之或废者，乡饮酒礼其一也。今制孟春望日，孟冬朔日举行於府厅
- 2. 五馆释义：南朝 梁 修制五礼的机构。 五礼谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。
- 3. 会萃释义：同“会稡”。《宋史·颜复传》：“请令礼官会萃古今典范为五礼书。”明 吴承恩《元寿颂》：“建业 龙盘，坤灵会萃。”郁达夫《出奔》：“当她整理箱笼，会萃物件的当中，稍有一点空下来的时候，脑里就会起这样的转念。”
- 4. 修撰释义：⒈撰写；编纂。 《隋书·儒林传·刘炫》：“驰騖坟典，釐改僻谬，修撰始毕，图事适成，天违人愿，途不我与。”《隋书·牛弘传》：“三年，拜礼部尚书，奉勑修撰《五礼》，勒成百卷，行於当世。”《北史·序传》：“从 贞观 以来，屡叨史局，不揆愚固，私为修撰。”⒉官名。唐 代史馆有修撰，掌修国史，宋 有 集英殿、右文殿 等修撰。至 元 时，翰林院始设修撰。明 清 因袭之，一般于殿试揭晓后，一甲第一名进士（状元）即授翰林院修撰。参阅《新唐书·百官志二》、《清文献通考·职官七》。
- 5. 吉礼释义：⒈古五礼之一。指祭祀之礼。清 阮元《小沧浪笔谈·曲阜》：“乾隆 五十九年，予按试至 曲阜，适逢孟冬上丁，时 衍圣公 宪培 初薨，予以吉礼主祭。”⒉指婚礼。亦指举办婚礼时所需之物。唐 李复言《续玄怪录·窦玉妻》：“今夕甚佳，又有牢饌，亲戚中配属，何必广招宾客，吉礼既具，便取今夕。”
- 6. 嘉事释义：⒈指嘉礼。古代五礼之一。《礼记·冠义》：“故圣王重礼，故曰冠者，礼之始也，嘉事之重者也。”郑玄 注：“嘉事，嘉礼也。宗伯掌五礼：有吉礼、有凶礼、有賔礼、有军礼、有嘉礼。”⒉指朝礼。《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也……今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？”杜预 注：“嘉事，朝礼。”
- 7. 嘉礼释义：⒈古代五礼（吉、凶、军、宾、嘉）之一。指饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆等礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以嘉礼，亲万民：以饮食之礼，亲宗族兄弟；以昬冠之礼，亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以饗燕之礼，亲四方之宾客；以脤膰之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓之国。”郑玄 注：“嘉，善也。所以因人心所善者而为之制。嘉礼之别有六。”《宋史·礼志十三》：“旧史以饮食、婚冠、宾射、饗宴、脤膰、庆贺之礼为嘉礼。”⒉后世亦专指婚礼。唐 薛用弱《集异记·裴越客》：“先是 镐 之在京，以次女 德容，与僕射 裴冕 第三子
- 8. 宾礼释义：⒈上古朝聘之礼。⒉古代五礼之一。指接待宾客的礼节。⒊谓以上宾之礼相待。⒋引申为敬重。
- 9. 寻案释义：亦作“寻按”。查考。《三国志·魏志·孙礼传》：“今二郡争界八年，一朝决之，缘有解书图画，可得寻案擿校也。”晋 葛洪《抱朴子·杂应》：“余究而观之，殊多不备，诸急病其尚未尽，又浑漫杂错，无其条贯，有所寻按，不即可得。”晋 葛洪《抱朴子·省烦》：“五礼混挠，杂饰纷错，枝分叶散，重出互见，更相贯涉。曲儒寻案，犹多所滞，驳难渐广，异同无已。”
- 10. 师放释义：仿效，效法。唐 刘知几《史通·模拟》：“譙周 撰《古史考》，思欲摈抑 马《记》，师放 孔《经》，其书 李斯 之弃市也，乃云 秦 杀其大夫 李斯。”黄侃《论学杂著·礼学略说》：“朱子《仪礼经传通解》欲以通礼之伦类，后之《礼书纲目》、《五礼通考》、《礼经释例》，皆师放而为之。”
- 11. 抄撰释义：抄集编撰。 《南齐书·孔稚珪传》：“抄撰同异，定其去取。”《南史·陆瑜传》：“时皇太子好学，欲博览羣书，以子集繁多，命 瑜 抄撰，未就而卒。”《资治通鉴·梁武帝天监十一年》：“请五礼各置旧学士一人，今自举学古一人相助抄撰。”
- 12. 曲礼释义：⒈《仪礼》的别名。 ⒉《礼记》篇名。以其委曲说吉、凶、宾、军、嘉五礼之事，故名《曲礼》。参阅《礼记·曲礼上》孔颖达疏。
- 13. 蒸民释义：众民；百姓。《孟子·告子上》：“《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。’”南朝 陈 徐陵《报尹义尚书》：“变大风于五礼，驱蒸民于昌辰。”宋 司马光《进士策问》之二：“使不善之人任事九年，蒸民汎滥。”清 惜秋旅生《维新梦·训农》：“示吾儕要术重编，降康年粒我蒸民外。”
- 14. 觐礼释义：⒈古代诸侯秋天朝见天子的仪式。《仪礼·觐礼》：“覲礼第十。”贾公彦 疏：“郑《目録》云：覲，见也。诸侯秋见天子之礼……覲礼於五礼属宾。”《礼记·郊特牲》：“覲礼，天子不下堂而见诸侯，下堂而见诸侯，天子之失礼也。”⒉泛指臣下朝见皇帝的礼节。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“初，有司议：‘祀宇之旁难行覲礼，欲俟还至 河中，朝会，肆赦。’”
- 15. 通晐释义：犹总括。清 孙诒让《＜周礼正义＞序》：“至其閎章縟典，并苞远古，则如五礼六乐三兆三易之属，咸肇耑於五帝而放於二王，以逮职方州服，兼综四朝，大史岁年，通晐三统。”