中语 [zhōng yǔ]
1. 宫中例不外传的言语。
中语 引证解释
⒈ 宫中例不外传的言语。
引《汉书·外戚传下·冯昭仪》:“太后还谓左右:‘此迺中语,前世事,吏何用知之?’”
颜师古 注:“中语,谓宫中之言语也。”
中语的近义词及解释
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中文释义:中国的语言文字,特指汉族的语言文字。
中语的关联词语及解释
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下浄释义:指 宋 杂剧、金 院本中的副浄。此角色主要以滑稽的语言或动作引起观众笑乐。明 杨慎《升庵诗话》卷十一:“学诗者动輒言 唐 诗,便以为好。不思 唐 人有极恶劣者……又如‘莫将閒话当閒话,往往事从閒话生’;又如‘水牛浮鼻渡,沙鸟点头行’:此类皆下浄优人口中语。”
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依约释义:⒈依据;沿袭。 《隋书·王劭传》:“採民间歌謡,引图书讖讳,依约符命,捃摭佛经,撰为《皇隋灵感誌》,合三十卷,奏之。”唐 元稹《告祀曾祖文》:“今谨依约庙则,每岁以二至、二分暨正旦,与宗 积 彼此奉祀於治所。”明 梅鷟《尚书考异》:“出 孔 壁中者,尽后儒伪作,大抵依约诸经《论》《孟》中语,并窃其字句而缘饰之。”⒉仿佛;隐约。唐 刘兼《登郡楼书怀》诗:“天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。”宋 晏殊《少年游》词:“风流妙舞,樱桃清唱,依约驻行云。”明 文徵明《庚辰除夕》诗:“醉墨淋灕玉雨株,澹痕依约两行书。”
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句读释义:也作句逗。 旧称文章中语意已尽的地方为“句”,语意未尽须停顿的地方为“读”(dòu)。书面语上用圈(句)和点(读)来标记。
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复道释义:⒈楼阁或悬崖间有上下两重通道,称复道。 復,通“复”。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为復道。”《史记·留侯世家》:“上在 雒阳 南宫,从復道望见诸将相与坐沙中语。”裴駰 集解引 如淳 曰:“復,音复。上下有道,故谓之復道。”《资治通鉴·秦始皇二十六年》:“自 雍门 以东至 涇 渭,殿屋復道周阁相属。”刘白羽《敦煌秋日》:“第二天上午,我们又奔赴 莫高窟,攀缘于回廊复道之中,留连于岩窟洞天之内。”⒉指水陆两路。復,通“复”。唐 皇甫冉《送顾萇往新安》诗:“由来山水客,復
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外禄释义:地方官的俸禄。借指地方官。《魏书·阉官传·抱嶷》:“嶷 老疾,请乞外禄,乃以为镇西将军、涇州 刺史,特加光禄大夫。”《南史·恩倖传·吕文显》:“送故迎新,吏人疲於道路。四方守宰餉遗,一年咸数百万。舍人 茹法亮 於众中语人曰:‘何须觅外禄,此一户内年办百万。’盖约言之也。”
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嫏嬛福地释义:《初刻拍案惊奇卷三·刘东山跨技顺城门 十八兄奇综村酒肆》是我国关于“嫏嬛”最早的记载。 中语云:“元来如此,好似嫏嬛。”用来比喻某人藏书众多,亦可比其作嫏嬛。
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清卿释义:⒈对 北齐 太常少卿 袁聿脩 的敬称。《北史·袁聿脩传》:“初,聿脩 为尚书郎十年,未曾受升酒之遗。尚书 邢邵 与 聿脩 旧款,每省中语戏,常呼 聿脩 为清郎。大寧 初,聿脩 以太常少卿出使巡省,仍令考校官人得失。经 兖州,时 邢卲 为刺史,别后,送白紬为信。聿脩 不受,与 邢卲 书云:‘今日倾过,有异常行,瓜田李下,古人所慎,愿得此心,不貽厚责。’邵 亦欣然领解,报书云:‘老夫忽忽,意不及此,敬承来旨,吾无间然。弟昔为清郎,今日復作清卿矣。’”⒉借指清白廉洁的官吏。清 吴伟业《赠阳羡陈定生》诗:“茶有一
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清郎释义:北齐 尚书郎 袁聿脩,因其清廉,故称。《北史·袁聿脩传》:“初,聿脩 为尚书郎十年,未曾受升酒之遗。尚书 邢邵 与 聿脩 旧款,每省中语戏,常呼 聿脩 为清郎。”后用以指清廉的郎中。唐 李商隐《为荥阳公桂州举人自代状》:“从外府而允称贤佐,立中臺而克号清郎。”
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白石烂释义:古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。
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白石粲释义:⒈古诗《饭牛歌》之二歌辞中语。谓水中之石洁白鲜明。⒉用以代称《饭牛歌》。
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禁近语释义:犹禁中语。
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窥道释义:⒈探明道理。 《淮南子·要略》:“凡属书者,所以窥道开塞,庶后世使知举错取捨之宜适。”⒉亦作“窥导”。谓察其意而加以诱导。《孔子家语·贤君》:“佞臣諂諛,窥导其心;忠士折口,逃罪不言。”《汉书·元帝纪》:“淮阳王 舅 张博、魏郡 太守 京房 坐窥道诸侯王以邪意,漏泄省中语。博 要斩,房 弃市。”颜师古 注:“道读曰导。”王先谦 补注:“窥其意而导之。”
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红芙蓉释义:本指 唐敬宗 所宠爱之舞妓。唐 苏鹗《杜阳杂编》卷中:“宝历 二年,淛东国 贡舞女二人,一曰 飞鸞,二曰 轻凤。每歌罢,上令内人藏之金屋宝帐中,盖恐风日所侵故也。由是宫中语曰:‘宝帐香重重,一双红芙蓉。’”后亦用作歌舞女伎的代称。
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耐辛苦释义:宋 代宫廷中语。遣人退出的婉词。
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西河大鼓释义:曲艺的一种。 近代由冀中的弦子书和木板大鼓发展而成。唱腔依冀中语音,属板腔体结构。一人站唱,左手敲铜片,右手击书鼓,另有三弦、四胡伴奏。中长篇鼓书曲目丰富,以说为主,短段以唱为主。
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警句释义:诗文中语言精练、含意深刻的句子。 如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。