五代史 [wǔ dài shǐ]
1. 梁、唐、晋、汉、周五代是我国历史上最纷乱的时期之一,因以“五代史”比喻争吵。
五代史 引证解释
⒈ 梁、唐、晋、汉、周 五代是我国历史上最纷乱的时期之一,因以“五代史”比喻争吵。
引元 张国宝 《罗李郎》第三折:“上长街百样风流事,到家中一千场五代史。”
明 贾仲名 《对玉梳》第二折:“因甚的闹炒炒做不的箇存活,每日间八阳经便少呵也有三千卷,五代史至轻呵也有二百合,又不是风魔。”
国语词典
五代史 [wǔ dài shǐ]
⒈ 五代的史书。有新、旧二种,旧者一百五十卷,为宋薛居正撰,新者七十五卷,为欧阳修重加修定。
五代史的关联词语及解释
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一交释义:⒈一度交配或交媾。晋 王嘉《拾遗记·蓬莱山》:“有鸳鸯……栖息高岫,足不践地,生于石穴中,万岁一交则生雏。”《晋书·鸠摩罗什传》:“罗什 忽下高坐,谓 兴 曰:‘有二小儿登吾肩,慾障须妇人。’兴 乃召宫女进之,一交而生二子焉。”⒉一次更代。《列子·汤问》:“帝恐流於西极,失羣圣之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之,迭为三番,六万岁一交焉。”⒊犹言一合。逢到一次。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·隐秀》:“言之秀矣,万虑一交。”⒋谓交手一次。《新编五代史平话·晋史上》:“咱却不知得您元会武艺,既是如此,我与你
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一地释义:⒈一处地方。 汉 王充《论衡·言毒》:“药生非一地,太伯 辞之 吴;铸多非一工,世称 楚 棠溪。”《旧五代史·谢彦章传》:“瓌 指一地谓 彦章 曰:‘此地冈阜隆起,中央坦夷,好列栅之所。’”⒉同一地方。《诗·齐谱》“都 营丘”唐 孔颖达 疏:“以丘临水,谓之 临淄,与 营丘 一地也。”唐 李山甫《送李秀才入军》诗:“弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。”⒊到处。宋 刘克庄《浪淘沙·素馨》词:“风露送新凉。山麝开房。旋吹银烛闭华堂。无奈纱厨遮不住,一地闻香。”参见“一地里”。⒋犹一味,总是。宋 无名氏《张协
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一字师释义:改正一个字的老师。 唐代诗僧齐己作《早梅》诗,有“前村深雪里,昨夜数枝开”之句,郑谷改“数枝”为“一枝”。时人称郑谷为“一字师”。见宋陶岳《五代史补》卷三。
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一本释义:⒈同一根本。《孟子·滕文公上》:“且天之生物也,使之一本。”《朱子语类》卷九:“主敬穷理,虽二端,其实一本。”清 王夫之《读四书大全说·论语·公冶长篇一》:“仁、义、忠、孝,固无非性者,而现前万殊,根原一本。”许地山《凶手》第一幕:“奴是念着他们俩是一本之亲,而且老公公遗下的产业至今还没分析,论理应该供给他。”⒉完全根据。《新五代史·职方考》:“盖得其要,则虽万国而治;失其所守,则虽一天下不能容,岂非一本於道德哉!”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》:“发祥其德,无可以称;思所以报,一本於心。”明 王守
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一甲释义:⒈一副铠甲。出土 秦 简中常言“赀一甲”,即罚缴一副铠甲,详见《睡虎地秦墓竹简》。⒉借指一兵一卒。《战国策·秦策三》:“为 秦 战胜攻取者七十餘城,南亡 鄢郢、汉中,禽 马服 之军,不亡一甲。”《新五代史·唐臣传·周德威》:“其一甲直数十千,擒之适足为吾资,无徒望而爱之,当勉以往取之。”《元史·余阙传》:“羣盗四面蚁集,外无一甲之援。”⒊科举制度殿试的第一等。唐 时进士不分甲。宋 太平兴国 八年始分甲,当时一甲有数人。至 元 明 一甲仅限三人,即所谓状元、榜眼、探花。参阅《续通典·选举三》、《宋史·选举
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一稔释义:农作物成熟一次,引申为一年。晋 挚虞《思游赋》:“羡一稔而三春兮,尚含英以容豫。”《旧五代史·周书·王朴传》:“一稔之后,可以平边。”
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一联释义:⒈律诗中相对的两句称“一联”。亦指对联的一幅。宋 陆游《老学庵笔记》卷一:“秦会之 丞相卒,魏道弼 作参政,委任颇专,且大拜矣,翰苑欲先作白麻,又不能办,假手於士人 陈丰。丰 以其姓 魏,遂以‘晋絳 和戎’对‘郑公 论諫’……予在史院,欲删此一联,会去国不果。”《金瓶梅词话》第六九回:“两壁书画丹青,琴书消酒,左右泥金隶书一联。”⒉犹一队。《旧五代史·唐景思传》:“愿赐臣坚甲一联,以观臣之効用。”⒊一连串。郭沫若《创造十年续篇》七:“《穷汉的穷谈》、《共产与共管》、《马克思进文庙》、《文艺家的觉悟》、《
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七祀释义:周代设立的七种祭祀,即司令、中霤、国门、国行、泰厉、户、灶。见《礼记·祭法》。《旧五代史·梁书·太祖纪》:“国癘之文,尚标七祀;良药之市,亦载三医。”
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三举释义:⒈三次杀牲备膳。 举,杀牲盛馔。《周礼·天官·膳夫》:“王齐日三举。”孙诒让 正义:“王齐日,朝食盖用大牢,日中及夕食,则或少牢或特牲,故云三举。”⒉谓哭泣三次。《孔丛子·陈士义》:“﹝ 郈成子 ﹞闻 宁喜 作难,右宰死之,还车而临,三举而归。”⒊三度举事。《新五代史·梁臣传·敬翔朱珍等传论》:“盖自 高駢 死,唐 以 梁 兼统 淮南,遂与 孙、杨 争,凡三十年间,三举而三败。”⒋指三期科考。《宋史·选举志一》:“﹝ 乾德 元年﹞定诸州贡举条法及殿罚之式:进士‘文理紕繆’者殿五举,诸科初场十‘不’殿五
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三分释义:⒈谓一分为三。《左传·襄公十一年》:“三分公室,而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“今天下三分,益州 罢弊,此诚危急存亡之秋也。”清 唐孙华《涿州怀古》诗:“三分 巴蜀 功成后,魂魄犹应恋故都。”⒉指 三国 史话。宋 孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》:“霍四究 説《三分》,尹常 卖《五代史》。”⒊十分之三。元 本 高明《琵琶记·牛小姐盘夫》:“到如今,骨自道且説三分话,不肯全抛一片心。”茅盾《子夜》十七:“他们是不肯随便放过的,况又有三分酒遮了脸。”⒋十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮
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三指释义:中指。 《旧五代史·晋书·张彦泽传》:“或军士擒获罪人至前,彦泽 不问所犯,但瞋目出一手竖三指而已,军士承其意,即出外断其腰领焉。”《资治通鉴·后晋齐王开运三年》引此文,胡三省 注云:“三指,中指也。示以中指,言中断之,即腰斩也。”
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上元释义:⒈节日名。俗以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》:“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜,帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回:“次日,正是正月十五日,上元佳节,好生晴明,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点放花灯,大街小巷,都有社火。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·登高》:“岁上元夜,寺僧燃灯遶塔奏乐,金光明空,乐作天上矣。”⒉古代历法名称之一。《史记·天官书》:“其纪上元。”司马贞 索隐:“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》:“布算积分,上求数千万岁之前,必得甲子朔旦夜半冬至,而日、月、五
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上清宫释义:⒈道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇。唐 代名 真仙观,宋 大中祥符 时改 上清观,政和 中改 上清正一宫,元 改 正一 万寿宫,清 改称 大上清宫,简称 上清宫。“上清”为道家所称的神仙居处,故其他道观亦多用“上清”命名者。《水浒传》第七二回:“李师师 道:‘其实不敢相留。来日驾幸 上清宫,必然不来。却请诸位到此,少叙三杯。’”⒉五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》:“五年,起 上清宫,塑 王子晋 像,尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝,又塑 建 及 衍 像,侍立於其左右。”
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不血食释义:指因为无后嗣或国家灭亡而绝祀。古代祭祀用牲,谓血食。《左传·庄公六年》:“邓侯 曰:‘人将食吾餘。’对曰:‘若不从三臣,抑社稷实不血食,而君焉取餘。’”《新五代史·刘承钧传》:“然 承钧 家世非叛者,区区守此,盖惧 汉氏 之不血食也。”
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丐养释义:收养。 也指被人收养的义子。《新五代史·义儿传序》:“开平 显德 五十年间,天下五代而实八姓,其三出于丐养。”
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丕基释义:巨大的基业。唐 张绍《冲佑观》诗:“赫赫烈祖,再造丕基。”《旧五代史·晋书·少帝纪》:“朕虔承顾命,获嗣丕基,常惧颠危,不克负荷。”太平天囯 洪秀全《誓师檄文》:“佇见澄清区宇,復千百年 中夏 丕基。”
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丕构释义:犹大业。《新唐书·刘蕡传》:“朕顾唯昧道,祗荷丕构,奉若謨训,不敢怠荒。”《旧五代史·唐书·末帝纪上》:“鄂王 轻捨宗祧,不克负荷,洪基大宝,危若缀旒,须立长君,以绍丕构。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》:“朕嗣服丕构,君临万邦,失守宗祧,越在草莽。”胡三省 注:“丕,大也。构,立屋也。《书·大誥》曰:‘若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?’丕构之语本诸此。”
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世家释义:⒈古指门第高,世代做大官的人家:世家子弟。⒉中国纪传体史书的组成部分。主要记载世袭封国的诸侯事迹。如《史记》中的《留侯世家》,《新五代史》中的《十国世家》等。
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东丹释义:⒈复姓。《新五代史·四夷附录一》:“初,阿保机 死,长子 东丹王 突欲 当立…… 突欲 不得立,长兴 元年,自 扶餘 泛海奔于 唐。明宗 因赐其姓为 东丹,而更其名曰 慕华。”⒉辽 代属国名。《辽史·太祖纪下》:“﹝ 天显 元年﹞改 渤海国 为 东丹,忽汗城 为 天福。”
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两林释义:唐 代西南部落名。《新唐书·南蛮传下·两爨蛮》:“勿邓 南七十里,有 两林 部落,有 十低 三姓、阿屯 三姓、亏望 三姓隶焉。”《新唐书·南蛮传下·两爨蛮》:“勿邓、丰琶、两林 皆谓之东蛮,天宝 中,皆受封爵。”《新五代史·楚世家·马希范》:“溪州 西接 牂柯、两林,南通 桂林、象郡。”《资治通鉴·唐懿宗咸通五年》:“秋,七月,西川 奏 两林 鬼主邀 南詔 蛮,败之,杀获甚众。”