无过 [wú guò]
1. 没有过失。没有超过。除非。犹不如,比不上。不外乎,只不过。
无过 引证解释
⒈ 没有过失。
引《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
《史记·蒙恬列传》:“我何罪於天,无过而死乎?”
《文献通考·经籍五》:“诗发乎情者也,而情之所发,其辞不能无过。”
⒉ 没有超过。
引《史记·苏秦列传》:“夫挟彊 秦 之势以内劫其主,罪无过此者。”
《法苑珠林》卷七:“何者最苦,一人言天下之苦无过婬欲。”
《金史·乐志上》:“所以承天,无过乎质。天其祐之,惟精惟一。”
⒊ 不外乎,只不过。
引唐 白居易 《白发》诗:“不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。”
元 无名氏 《冯玉兰》第一折:“你把那行装整顿,无过是一琴一鹤紧随身。”
《初刻拍案惊奇》卷三五:“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目,管些收钱举债的勾当。”
⒋ 犹不如,比不上。
引明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》:“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃,扛酒去前坡。”
国语词典
无过 [wú guò]
⒈ 没有过失。
引《左传·宣公二年》:「人谁无过?过而能改,善莫大焉。」
⒉ 无非、不外。元·杨立斋〈哨遍·世事抟沙嚼蜡套·六煞〉:「五代史止是谈些更变,三国志无过说些战伐。」也作「无故」。
引《五代史平话·梁史·卷上》:「小生惯诵经史,教导乡里徒弟,无过是教他学习个孝、弟、忠、信的道理,识认得个三纲五常。」
⒊ 不会胜过。
引《清平山堂话本·洛阳三怪记》:「这一年四季,无过是春天最好景致。」
无过的关联词语及解释
- 1.
一两释义:⒈计量单位。古以二十四铢为一两,十六两为一斤。今以一斤的十分之一为一两,一两为十钱。《淮南子·天文训》:“十二銖而当半两,衡有左右,因倍之,故二十四銖为一两。”汉 刘向《说苑·辨物》:“十六黍为一豆,六豆为一銖,二十四銖重一两,十六两为一斤。”《宋史·律历志一》:“一两者,合二十四銖为二千四百黍之重。”⒉古代布帛,以古尺二丈为一端,二端为一两。《左传·昭公二十六年》“以币锦二两,缚一如瑱,适 齐 师”晋 杜预 注:“二丈为一端,二端为一两,匹也。”《周礼·地官·媒氏》“凡嫁子娶妻,入币纯帛,无过五两”唐
- 2.
不偏不倚释义:宋朱熹《中庸章句》题下注:“中者,不偏不倚,无过不及之名。” 原是朱熹对儒家中庸之道的“中”的解释。后泛指不偏袒任何一方。
- 3.
不愆释义:⒈无过错,无过失。 《诗·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”明 刘基《海宁应氏墓庵记》:“以不愆于义方,不诡其逢而守其常。”⒉谓不错过时期。南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》之二:“将使杏花菖叶,耕穫不愆。”
- 4.
不敢越雷池一步释义:晋庾亮《报温峤书》:“足下无过雷池一步也。” 意思是让温峤坐镇原来的防地,不要领兵越过雷池到京都去。后用不敢越雷池一步指不敢超越一定的界限、范围。雷池:古雷水自今湖北黄梅东流,到安徽望江东南,积而成池,称雷池。
- 5.
中庸释义:⒈书名。 儒家经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙孔伋(子思)所作。内容是宣扬孔子的中庸之道。南宋朱熹把它从《礼记》中抽出,编入《四书集注》。⒉指中庸之道。儒家的一种伦理思想。中,指不偏不倚;庸,指平常。中庸,指无过无不及的态度。《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎!” 意指中庸是最高的道德标准。
- 6.
书疏释义:奏疏;信札。《史记·袁盎晁错列传》:“且陛下从 代 来,每朝,郎官上书疏,未尝不止輦受其言。”北齐 颜之推《颜氏家训·杂艺》:“江 南谚云:‘尺牘书疏,千里面目也。’”唐 杜甫《潭州送韦员外迢牧韶州》诗:“洞庭 无过雁,书疏莫相忘。”宋 叶适《夫人徐氏墓志铭》:“自是十年,必明 书疏不闕,然愈卑下不已。”
- 7.
乱门释义:作乱的人家。《左传·昭公十九年》:“谚曰:‘无过乱门。’”《吕氏春秋·原乱》:“故诗曰:‘毋过乱门’,所以远之也。”
- 8.
人孰无过释义:人孰无过是一个汉语词汇,意指一般人谁能没有过失旧时指一般人犯错误是难免的
- 9.
仙品释义:⒈稀有罕见的非凡之品。唐 谢邈《谢人惠琴材》诗:“七弦妙制饶仙品,三尺良材称道情。”《宣和书谱·女仙吴彩鸾》:“彩鸞 为以小楷书《唐韵》……字画虽小,而宽绰有餘,全不类世人笔,当於仙品中别有一种风气。”清 龚自珍《跋唐人临晋本黄庭经》:“此卷之为 唐 临 晋 蹟,不在缺笔一证,审其气韵,殆仙品也。”⒉指非凡的气质和姣美的姿容。清 蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“视其女,嫣然展笑,真仙品也。”⒊仙人的品级地位。唐 薛用弱《集异记补编·叶法善》:“某 东海 龙也,天帝所敕,主八海之寳,一千年一更其任,无过者超证
- 10.
伐功矜能释义:夸耀自己的功 劳和才能。形容自高自大。《史记·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过 行。”
- 11.
信瑞释义:⒈用作信物的瑞玉。汉 班固《白虎通·文质》:“何谓五瑞?谓珪、璧、琮、璜、璋也……《尚书大传》曰:‘天子执瑁以朝诸侯。’又曰:‘诸侯执所受圭与璧,朝于天子。无过者,復得其珪以归其邦;有过者,留其圭;能正行者,復还其圭。三年珪不復,少絀以爵。’圭所以还何?以为珪信瑞也。”⒉圭为五瑞之一,是受到天子信用的象征,后因以“信瑞”喻指皇帝予以委任的印信。宋 曾巩《贺韩相公赴许州启》:“伏审远持信瑞,入奉清闲,假泰筮以諏辰,命倌人而飭驾。”
- 12.
分日释义:⒈半日。《司马法·严位》:“凡战,三军之戒,无过三日,一卒之警,无过分日。”⒉犹逐日。唐 王维《寒食城东即事》诗:“少年分日作遨游,不用清明兼上巳。”
- 13.
制中释义:⒈犹言执中。谓恪守中正之道,无过与不及。⒉居丧期间。
- 14.
名母释义:谓直呼母名。 《战国策·魏策三》:“宋 人有学者,三年反而名其母。其母曰:‘子学三年反,而名我者何也?’其子曰:‘吾所贤者无过 尧 舜,尧 舜 名;吾所大者无大天地,天地名。今母贤不过 尧 舜,母大不过天地,是以名母也。’”后用为谬妄的典实。清 黄宗羲《<明儒学案>原序》:“时风愈下,《兔园》称儒,实老生之变相;坊人诡计,借名母以行书。”
- 15.
吏议释义:⒈谓官吏议事。《史记·李斯列传》:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”清 龚自珍《明良论四》:“圣天子赫然有意千载一时之治,删弃文法,捐除科条,裁损吏议,亲总其大纲大纪,以进退一世。”⒉指司法官吏关于处分定罪的拟议。《文选·司马迁<报任少卿书>》:“拳拳之忠,终不能自列,因为诬上,卒从吏议。”李周翰 注:“有司以 迁 为诬罔,天子终从狱吏之议。”宋 沉作喆《寓简》卷五:“人有才能而无过,朝廷自应用之;若其实有可用之材,不幸陷於吏议深文者,不因事起之,则遂为废人矣。”《清史稿·礼志十二》:“光绪 四年,贵州 巡抚
- 16.
圣贤释义:圣人和贤人:人非圣贤,孰能无过?
- 17.
在生释义:犹在世。 唐 王建《水运行》:“在生有乐当有苦,三年做官一年行。”明 蘅芜室《再生缘》第三出:“妾在生遭逢圣明,自幸无过,上帝怜我,收置殿前,充为玉女,这仙阶却非小可呵!”《儿女英雄传》第二二回:“他母亲依然如在生一般,不言不语。”张天翼《春风》:“她没过过一天好日子。男人在生的时候,只拿三十二块钱一个月,从来没有干过什么大事。”参见“在世”。
- 18.
士伍释义:亦作“士五”。士卒。引申指军队。睡虎地 秦 墓竹简《秦律十八种·内史杂》:“除佐必当壮以上,毋除士五新傅。”《史记·秦本纪》:“五十年十月,武安君 白起 有罪,为士伍,迁 阴密。”裴駰 集解引 如淳 曰:“尝有爵而以罪夺爵,皆称士伍。”唐 元稹《授牛元翼成德军节度使制》:“﹝ 牛元翼 ﹞忠孝谨廉,慈仁和惠,爱养士伍,均如鳲鳩,镇之三军,争在麾下。”元 郑光祖《王粲登楼》第四折:“你道是位列三台,调和鼎鼐,燮理阴阳,丞相府气昂昂,覰的我元帅衙门,无过是点些士伍,排些刀仗,与文臣本不同行。”李一《荆宜施鹤光复
- 19.
夏税释义:⒈田赋名称。唐 起,历代田赋都分夏、秋两季征收,称为夏税和秋税。《旧唐书·代宗纪》:“﹝ 大历 五年﹞夏税,上田亩税六升,下田四升。秋税,上田亩五升,下田三升。”⒉建中 元年行两税法后,规定“夏税无过六月,秋税无过十一月。”宋 代夏税自五月半起征,七月底或八月初纳毕;秋税自九月初起征,十二月半纳毕。元 代在江南仿 唐 代两税法征税。明 代规定夏税无过八月,以小麦为主,秋粮无过明年二月,以米为主。行“一条鞭法”后,夏税、秋粮大都征银。清 代分上忙、下忙两期征收。
- 20.
多昬释义:亦作“多婚”。 指饥荒之年,简化婚礼,使民便于嫁娶,因而成婚者多。为 周 时十二荒政之一。《周礼·地官·大司徒》:“以荒政十有二,聚万民,一曰散利,二曰薄征,三曰缓刑……十曰多昬。”郑玄 注引 郑司农 曰:“多昬,不备礼而娶昬者多也。”贾公彦 疏:“昬礼有六,并有玄纁束帛。凶荒为昬,不可备行此礼,使有女之家得减口数,有男之家易得其妻,故娶昬者多也。”宋 秦观《财用策下》:“凡嫁子娶妻,纯帛无过五两,凶荒则又杀礼而多婚。”
无过的关联词语及解释
- 1.
一两释义:⒈计量单位。古以二十四铢为一两,十六两为一斤。今以一斤的十分之一为一两,一两为十钱。《淮南子·天文训》:“十二銖而当半两,衡有左右,因倍之,故二十四銖为一两。”汉 刘向《说苑·辨物》:“十六黍为一豆,六豆为一銖,二十四銖重一两,十六两为一斤。”《宋史·律历志一》:“一两者,合二十四銖为二千四百黍之重。”⒉古代布帛,以古尺二丈为一端,二端为一两。《左传·昭公二十六年》“以币锦二两,缚一如瑱,适 齐 师”晋 杜预 注:“二丈为一端,二端为一两,匹也。”《周礼·地官·媒氏》“凡嫁子娶妻,入币纯帛,无过五两”唐
- 2.
不偏不倚释义:宋朱熹《中庸章句》题下注:“中者,不偏不倚,无过不及之名。” 原是朱熹对儒家中庸之道的“中”的解释。后泛指不偏袒任何一方。
- 3.
不愆释义:⒈无过错,无过失。 《诗·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”明 刘基《海宁应氏墓庵记》:“以不愆于义方,不诡其逢而守其常。”⒉谓不错过时期。南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》之二:“将使杏花菖叶,耕穫不愆。”
- 4.
不敢越雷池一步释义:晋庾亮《报温峤书》:“足下无过雷池一步也。” 意思是让温峤坐镇原来的防地,不要领兵越过雷池到京都去。后用不敢越雷池一步指不敢超越一定的界限、范围。雷池:古雷水自今湖北黄梅东流,到安徽望江东南,积而成池,称雷池。
- 5.
中庸释义:⒈书名。 儒家经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙孔伋(子思)所作。内容是宣扬孔子的中庸之道。南宋朱熹把它从《礼记》中抽出,编入《四书集注》。⒉指中庸之道。儒家的一种伦理思想。中,指不偏不倚;庸,指平常。中庸,指无过无不及的态度。《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎!” 意指中庸是最高的道德标准。
- 6.
书疏释义:奏疏;信札。《史记·袁盎晁错列传》:“且陛下从 代 来,每朝,郎官上书疏,未尝不止輦受其言。”北齐 颜之推《颜氏家训·杂艺》:“江 南谚云:‘尺牘书疏,千里面目也。’”唐 杜甫《潭州送韦员外迢牧韶州》诗:“洞庭 无过雁,书疏莫相忘。”宋 叶适《夫人徐氏墓志铭》:“自是十年,必明 书疏不闕,然愈卑下不已。”
- 7.
乱门释义:作乱的人家。《左传·昭公十九年》:“谚曰:‘无过乱门。’”《吕氏春秋·原乱》:“故诗曰:‘毋过乱门’,所以远之也。”
- 8.
人孰无过释义:人孰无过是一个汉语词汇,意指一般人谁能没有过失旧时指一般人犯错误是难免的
- 9.
仙品释义:⒈稀有罕见的非凡之品。唐 谢邈《谢人惠琴材》诗:“七弦妙制饶仙品,三尺良材称道情。”《宣和书谱·女仙吴彩鸾》:“彩鸞 为以小楷书《唐韵》……字画虽小,而宽绰有餘,全不类世人笔,当於仙品中别有一种风气。”清 龚自珍《跋唐人临晋本黄庭经》:“此卷之为 唐 临 晋 蹟,不在缺笔一证,审其气韵,殆仙品也。”⒉指非凡的气质和姣美的姿容。清 蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“视其女,嫣然展笑,真仙品也。”⒊仙人的品级地位。唐 薛用弱《集异记补编·叶法善》:“某 东海 龙也,天帝所敕,主八海之寳,一千年一更其任,无过者超证
- 10.
伐功矜能释义:夸耀自己的功 劳和才能。形容自高自大。《史记·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过 行。”
- 11.
信瑞释义:⒈用作信物的瑞玉。汉 班固《白虎通·文质》:“何谓五瑞?谓珪、璧、琮、璜、璋也……《尚书大传》曰:‘天子执瑁以朝诸侯。’又曰:‘诸侯执所受圭与璧,朝于天子。无过者,復得其珪以归其邦;有过者,留其圭;能正行者,復还其圭。三年珪不復,少絀以爵。’圭所以还何?以为珪信瑞也。”⒉圭为五瑞之一,是受到天子信用的象征,后因以“信瑞”喻指皇帝予以委任的印信。宋 曾巩《贺韩相公赴许州启》:“伏审远持信瑞,入奉清闲,假泰筮以諏辰,命倌人而飭驾。”
- 12.
分日释义:⒈半日。《司马法·严位》:“凡战,三军之戒,无过三日,一卒之警,无过分日。”⒉犹逐日。唐 王维《寒食城东即事》诗:“少年分日作遨游,不用清明兼上巳。”
- 13.
制中释义:⒈犹言执中。谓恪守中正之道,无过与不及。⒉居丧期间。
- 14.
名母释义:谓直呼母名。 《战国策·魏策三》:“宋 人有学者,三年反而名其母。其母曰:‘子学三年反,而名我者何也?’其子曰:‘吾所贤者无过 尧 舜,尧 舜 名;吾所大者无大天地,天地名。今母贤不过 尧 舜,母大不过天地,是以名母也。’”后用为谬妄的典实。清 黄宗羲《<明儒学案>原序》:“时风愈下,《兔园》称儒,实老生之变相;坊人诡计,借名母以行书。”
- 15.
吏议释义:⒈谓官吏议事。《史记·李斯列传》:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”清 龚自珍《明良论四》:“圣天子赫然有意千载一时之治,删弃文法,捐除科条,裁损吏议,亲总其大纲大纪,以进退一世。”⒉指司法官吏关于处分定罪的拟议。《文选·司马迁<报任少卿书>》:“拳拳之忠,终不能自列,因为诬上,卒从吏议。”李周翰 注:“有司以 迁 为诬罔,天子终从狱吏之议。”宋 沉作喆《寓简》卷五:“人有才能而无过,朝廷自应用之;若其实有可用之材,不幸陷於吏议深文者,不因事起之,则遂为废人矣。”《清史稿·礼志十二》:“光绪 四年,贵州 巡抚
- 16.
圣贤释义:圣人和贤人:人非圣贤,孰能无过?
- 17.
在生释义:犹在世。 唐 王建《水运行》:“在生有乐当有苦,三年做官一年行。”明 蘅芜室《再生缘》第三出:“妾在生遭逢圣明,自幸无过,上帝怜我,收置殿前,充为玉女,这仙阶却非小可呵!”《儿女英雄传》第二二回:“他母亲依然如在生一般,不言不语。”张天翼《春风》:“她没过过一天好日子。男人在生的时候,只拿三十二块钱一个月,从来没有干过什么大事。”参见“在世”。
- 18.
士伍释义:亦作“士五”。士卒。引申指军队。睡虎地 秦 墓竹简《秦律十八种·内史杂》:“除佐必当壮以上,毋除士五新傅。”《史记·秦本纪》:“五十年十月,武安君 白起 有罪,为士伍,迁 阴密。”裴駰 集解引 如淳 曰:“尝有爵而以罪夺爵,皆称士伍。”唐 元稹《授牛元翼成德军节度使制》:“﹝ 牛元翼 ﹞忠孝谨廉,慈仁和惠,爱养士伍,均如鳲鳩,镇之三军,争在麾下。”元 郑光祖《王粲登楼》第四折:“你道是位列三台,调和鼎鼐,燮理阴阳,丞相府气昂昂,覰的我元帅衙门,无过是点些士伍,排些刀仗,与文臣本不同行。”李一《荆宜施鹤光复
- 19.
夏税释义:⒈田赋名称。唐 起,历代田赋都分夏、秋两季征收,称为夏税和秋税。《旧唐书·代宗纪》:“﹝ 大历 五年﹞夏税,上田亩税六升,下田四升。秋税,上田亩五升,下田三升。”⒉建中 元年行两税法后,规定“夏税无过六月,秋税无过十一月。”宋 代夏税自五月半起征,七月底或八月初纳毕;秋税自九月初起征,十二月半纳毕。元 代在江南仿 唐 代两税法征税。明 代规定夏税无过八月,以小麦为主,秋粮无过明年二月,以米为主。行“一条鞭法”后,夏税、秋粮大都征银。清 代分上忙、下忙两期征收。
- 20.
多昬释义:亦作“多婚”。 指饥荒之年,简化婚礼,使民便于嫁娶,因而成婚者多。为 周 时十二荒政之一。《周礼·地官·大司徒》:“以荒政十有二,聚万民,一曰散利,二曰薄征,三曰缓刑……十曰多昬。”郑玄 注引 郑司农 曰:“多昬,不备礼而娶昬者多也。”贾公彦 疏:“昬礼有六,并有玄纁束帛。凶荒为昬,不可备行此礼,使有女之家得减口数,有男之家易得其妻,故娶昬者多也。”宋 秦观《财用策下》:“凡嫁子娶妻,纯帛无过五两,凶荒则又杀礼而多婚。”