不纯 [bù chún]
1. 不纯正;不纯净。衣服不镶边。
不纯 引证解释
⒈ 不纯正;不纯净。
引《逸周书·大开武》:“德不纯,民乃失常。”
《史记·孝文本纪》:“驯道不纯而愚民陷焉。”
胡采 《序<在和平的日子里>》:“比如说,他当初参加革命动机不纯,在社会主义建设时期,他个人主义发展了,患得患失,怕困难,怕负责任等等。”
⒉ 衣服不镶边。
引《荀子·正论》:“杀赭衣而不纯。”
王先谦 集解:“纯,缘也。”
不纯的关联词语及解释
- 1.
不地道释义:1俚语.指人不安好心;事物不纯真.2现在多指为人虚伪,不实在,对人不公平。 人暗地里使坏。
- 2.
不纯释义:⒈不纯正;不纯净。⒉衣服不镶边。
- 3.
乖殊释义:⒈怪异;不同。三国 魏 阮籍《狝猴赋》:“体多似而匪类,形乖殊而不纯。”晋 葛洪《抱朴子·塞难》:“以丑为美者有矣,以浊为清者有矣,以失为得者有矣,此三者乖殊,炳然可知。”《晋书·江统传》:“言语不通,贄币不同,法俗诡异,种类乖殊。”⒉改变;变化。《旧唐书·褚遂良传》:“陛下虑生意表,信在言前,今者临事,忽然乖殊,所惜尤少,所失滋多。”明 宋濂《味梅斋稿序》:“及后未数年,人事稍稍乖殊:或得州县官散之南北;或以老癃疾疢引归田里;或抵法遇患转徙远方。”
- 4.
二性子释义:⒈两性人的通称。⒉谓物性不纯。
- 5.
伪体释义:⒈指违背《风》《雅》规范的诗歌或风格不纯正的文章。 ⒉指专事摹拟而无真实内容和独特风格的作品。
- 6.
偏驳释义:⒈不周遍。汉 刘向《说苑·至公》:“所以自奉者,殫天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人。”《汉书·谷永传》:“抗湛溺之意,解偏駮之爱。”颜师古 注:“駮,不周普也。”⒉不纯正。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》:“袁 张 所製,偏驳不伦。”宋 叶适《纪年备遗序》:“不以华为辩,不以意为觉,无偏驳之説,无新特之论。”清 薛福成《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》:“其道不免偏駮,失之毫釐,差以千里,不信然歟!”
- 7.
僞体释义:⒈指违背《风》《雅》规范的诗歌或风格不纯正的文章。 唐 杜甫《戏为六绝句》:“别裁伪体亲《风》《雅》,转益多师是汝师。”⒉指专事摹拟而无真实内容和独特风格的作品。清 方苞《古文约选序例》:“始学而求古求典,必流为 明 七子之伪体。”清 龚自珍《歌筵有乞书扇者》诗:“天教伪体领风花,一代人材有岁差。”章炳麟《校文士》:“魏源 龚自珍,则所谓伪体者也。”
- 8.
免绖释义:⒈谓居丧者以时除去缠于首、腰的麻带,仅穿衰服。 表示不纯吉,亦不纯凶。⒉谓居丧者缠麻带于首、腰以示哀。
- 9.
南腔北调释义:形容语音不纯,搀杂南北方音。
- 10.
博徒论释义:博徒见农夫戴笠持耨,以芸蓼荼,面色骊黑,手足骈胝,肤如桑朴,足如熊蹄,蒲望陇亩,汗出调泥,乃谓曰:“子触热耕芸,背上生盐,胫如烧椽,皮如领革,锥不能穿,行步狼跋,蹄戾胫酸。谓子草木,支体屈伸;谓子禽兽,形容似人,何受命之薄,禀性不纯?”。
- 11.
唯冠至极释义:意为唯利是图,冠冕堂皇到了极点!形容本来就目的不纯良,却唱得很好听,为了什么高尚的目标!
- 12.
寿翁释义:⒈对被祝寿者的尊称。《儿女英雄传》第三九回:“有的献过寿文的,有的道句寿词的,无非拜寿贺寿,祝寿翁的百年长寿。”⒉高寿的男子。《西游记》第十六回:“堪叹老衲性愚蒙,枉作人间一寿翁。”鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》:“但 广州 开的耆英会,却明明收集过一大批寿翁寿媪,活了一百零六岁的老太太还能穿针,有照片为证。”
- 13.
居心不净释义:存心不纯净。
- 14.
当室释义:代父主持家事。古代多嫡子当室,故亦以指嫡子。《仪礼·丧服》:“童子,唯当室緦。传曰:不当室,则无緦服也。”郑玄 注:“当室者,为父后承家事者,为家主。”贾公彦 疏:“当室是代父当家事,故云为家主。”《礼记·曲礼上》:“孤子当室,冠衣不纯采。”郑玄 注:“当室,适子也。”《国语·越语上》:“当室死,三年释其政;支子死,三月释其政。”韦昭 注:“当室,嫡子;支子,庶子。”
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恶门释义:形容地方不干净或不纯洁。
- 16.
斑斑点点释义:物体的表面颜色不纯净。
- 17.
杂乐释义:不纯正的音乐。
- 18.
杂伪释义:驳杂不纯。亦指伪造之物。
- 19.
杂俗释义:⒈各种习俗。⒉粗俗不纯。
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杂僞释义:驳杂不纯。亦指伪造之物。《宋书·颜竣传》:“愚谓宜听民铸钱,郡县开置钱署,乐铸之家,皆居署内,平其准式,去其杂伪。”《新唐书·礼乐志三》:“自 周 衰,礼乐坏于 战国 而废絶于 秦。汉 兴,《六经》在者,皆错乱、散亡、杂伪,而诸儒方共补缉,以意解詁,未得其真,而讖纬之书出以乱经矣。”