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乾儿释义:义子。明 田艺蘅《留青日札·严嵩》:“乾儿门生布满天下,妖人术士引入禁中。”鲁迅《伪自由书·文章与题目》:“鹰犬塞途,干儿当道,魏忠贤 不是活着就配享了 孔 庙么?”孙犁《秀露集·书的梦》:“股长有一个干儿,并不在我们屋里上班,却常常到我们屋里瞎串。”
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入禁释义:进入禁止的场所。
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内命释义:⒈北周 官制仿《周礼》,官员品秩有一命至九命之差,且分为“内命”与“外命”。“内命”,指在朝廷中任职之官。《隋书·百官志中》:“内命,三公九命,三孤八命。”原注:“谓王朝之臣。”⒉由皇帝直接发布的命令。唐 元稹《制诰序》:“又明年召入禁林,专掌内命。”《新唐书·百官志序》:“开元 二十六年,又改翰林供奉为学士,别置学士院,专掌内命。”
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初元释义:皇帝登极改元,元年称“初元”。宋 苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》诗之二:“与君并直记初元,白首还同入禁门。”明 王鏊《震泽长语·官制》:“嘉靖 初元,言路大开。”
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寝阁释义:⒈古代帝王日常处理政事的便殿。 宋 欧阳修《归田录》卷二:“崇政殿 宿卫士作乱於殿前,杀伤四人,取準备救火长梯登屋入禁中,逢一宫人,问:‘寝閤在何处?’宫人不对,杀人。”宋 岳飞《奏乞本军进讨刘豫札子》:“陛下比者寝閤之命,圣断已坚,咸谓恢復之功指日可冀,何至今日尚未决策北向?”⒉搁置。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》:“顷 江 南岁饥,贷种粮数十万斛,且屡经寝阁,而转运司督索不已。”明 谢肇淛《五杂俎·事部二》:“官狥私而曲断,吏受賕而寝阁。”清 薛福成《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》:“外省军报,及
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射生军释义:由射生手组成的军队。唐肃宗 至德 二年择射生手千人组成,称供奉射生官,亦称殿前射生手,分左、右厢,总号左右英武军。代宗 宝应 年间,调动射生军入禁中平乱,赐名 宝应 功臣,故又号 宝应军,成为禁军之一。德宗 贞元 五年,改称左右神威军。参阅《新唐书·兵志》。
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拖玉释义:衣襟下垂带玉佩。喻指显贵。语出 晋 潘岳《西征赋》:“飞翠緌,拖鸣玉,以出入禁门者众矣。”唐 杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗:“挥金应物理,拖玉岂吾身。”清 曹寅《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗:“拖玉廿年空皓首,衰残何以报吾君。”
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放鼓释义:放鼓,汉语词语,意思是古代禁门有放鼓、止鼓放鼓契出,放鼓声响,告知可出入禁门
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母服释义:⒈服丧制度之一。古制,父在母死,服丧一年。自 唐 垂拱 年间始,改为三年。见 宋 高承《事物纪原·吉凶典制·母服》。⒉居母丧所穿的丧服。《资治通鉴·唐文宗太和八年》:“时 仲言 有母服,难入禁中,乃使衣民服,号 王山人。”
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民服释义:平民的衣服。明 宋濂《遯耕轩记》:“官居与氓廛孰安,章綬与民服孰华?”《资治通鉴·唐文宗太和八年》:“时 仲言 有母服,难入禁中,乃使衣民服,号 王山人。”
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盗杀释义:⒈史家之《春秋》笔法,国君为地位低贱的人所杀称“盗杀”。《春秋·哀公四年》:“王二月庚戌,盗杀 蔡侯申。”《史记·晋世家》:“幽公 淫妇人,夜窃出邑中,盗杀 幽公。”《史记·楚世家》:“声王 六年,盗杀 声王,子 悼王 熊疑 立。”⒉杀死并据为己有;非法猎杀。《后汉书·列女传·乐羊子妻》:“尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。”《元史·刑法志一》:“诸輒入禁苑,盗杀官兽者,为首杖八十七,徒二年,为从减一等,并刺字。”⒊暗杀。唐 司空图《冯燕歌》:“传声莫遣有冤滥,盗杀 婴 家即我身。”
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禁内释义:⒈藏纳。 谓不轻易表露。汉 董仲舒《春秋繁露·王道通》:“是故人主之大守,在於谨藏而禁内,使好恶喜怒必当义乃出,若煖清寒暑之必当其时乃发也。”⒉即禁中。《后汉书·张禹传》:“邓太后 以 殤帝 初育,欲令重臣居禁内,乃詔 禹 舍宫中,给帷帐牀褥,太官朝夕进食,五日一归府。”《新唐书·薛颐传》:“歷 高 中 二朝五十年,往来山中,时时召入禁内。”苏曼殊《焚剑记》:“乃慕 彩云 之风流,詔入禁内,常策骏马,出入宫门。”参见“禁中”。⒊指因摄养而禁忌性生活。《汉书·五行志上》:“光 欲后有子,因上侍疾,医言禁内
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禁庭释义:⒈亦作“禁廷”。 犹宫庭。晋 干宝《搜神记》卷七:“禁庭尊秘之处,今贱人竟入,而门卫不觉者,宫室将虚,下人踰上之妖也。”《旧唐书·韦温传》:“寻知制誥,召入翰林为学士,以父职禁廷,忧畏成病,遗诫不令居禁职,恳辞不拜。”明 吴承恩《元寿颂》:“石麓 李公,擢自翰苑,首居春卿,内直禁廷,光晋宫保,睿眷时篤,宸恩日深。”《三国演义》第三回:“植 素知 董卓 为人,面善心狠,一入禁庭,必生祸患。”⒉指宫廷官员。《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》:“私謁踵路,阴交不逞,密结禁庭,谓之姦可也。”参见“宫庭”。
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禁署释义:宫中近侍官署。唐 黄滔《汉宫人诵洞箫赋赋》:“如鷰人人,却以词锋而励吻;雕龙字字,爰於禁署而飞声。”《旧唐书·路岩传》:“数年之间,出入禁署,累迁中书舍人、户部侍郎。”《新唐书·毕諴传》:“帝悦曰:‘吾将择能帅者,孰谓 颇 牧 在吾禁署?’”明 高启《谢友人惠兜罗被歌》:“诗人鹤骨欺霜稜,曾直禁署眠青綾。”
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符竹释义:《汉书·文帝纪》:“﹝二年﹞九月,初与郡守为铜虎符、竹使符。”颜师古 注引 应劭 曰:“铜虎符第一至第五,国家当发兵遣使者,至郡合符,符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚,长五寸,鐫刻篆书,第一至第五。”后因以“符竹”指郡守职权。唐 刘禹锡《苏州谢上表》:“优詔忽临,又委之符竹。”宋 王禹偁《谢除翰林学士启》:“止期卜兆於松楸,再请効官於符竹,岂意未谐私愿,俄辱殊恩,翻令朽退之身,亦预深严之地。”明 张居正《工科左给事中邱岳并妻敕命一道》:“夫古人不慕专城之柄,符竹之荣,而愿出入禁闥者,为其身依清近,而雅言易
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缵绪释义:继承世业。 特指君主继位。《旧唐书·李德裕传》:“其年秋登朝,至明年正月,穆宗 纘绪,召入禁苑。”宋 周煇《清波别志》卷中:“圣君纘绪,盍罄公忠。”明 刘基《尊闻堂铭》:“卓彼圣哲,有开于先,弘猷秩昭,纘绪维贤。”《清史稿·礼志二》:“康熙 二年,定郊祀躬亲行礼,无故不摄…… 宣统 纘绪,监国摄政王行之。”
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营进释义:⒈备办进献。 《魏书·术艺传·王显》:“﹝ 显 ﹞仍在侍御,营进御药,出入禁内。”⒉谋求仕进。明 陈霆《渚山堂词话》卷三:“然 宗吉 以 至正 丁亥生,屈指至丙午,年才弱冠,即其再游 姑苏,非必汲汲于营进也。”清 赵翼《簷曝杂记·殿试送卷头》:“当两 刘公 主裁数科,则营进者转或被摈。”
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蚕盐释义:五代 至 南宋 政府在农村按户配售食盐的制度。 二月育蚕时按户配盐,六月新丝上市,缴纳夏税时收钱,故称。《资治通鉴·后晋高祖天福七年》:“先是 河 南、北诸州官自卖海盐,岁收緡钱十七万;又散蚕盐敛民钱。”胡三省 注:“蚕盐所以裛茧。唐 天成 二年,敕:每年二月内一度俵散蚕盐,依夏税限纳钱。”宋 陆游《村兴》诗:“园丁上牛米,村婢博蚕盐。”《续资治通鉴·宋太祖建隆二年》:“官盐阑入禁地贸易至十斤,煮鹻至三斤者,乃坐死。民所受蚕盐入城市,三十斤以上者,奏裁。”
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诈马筵释义:指 元 代每年六月三日,在车驾行幸之处,于御前张宴为乐的盛会。元 周伯琦《诈马行》诗序:“国家之制,乘舆北幸上京,岁以六月吉日。命宿卫大臣及近侍服所赐只孙,珠翠金宝,衣冠腰带,盛饰名马,清晨自城外各持綵仗,列队驰入禁中。於是上盛服,御殿临观。乃大张宴为乐,惟宗王戚里宿卫大臣前列行酒,餘各以所职叙坐合饮,诸坊奏大乐,陈百戏,如是凡三日而罢。其佩服日一易,大官用羊二千噭、马三匹,它费称是,名之曰‘只孙宴’。‘只孙’,华言一色衣也。俗呼曰‘诈马筵’。”元 杨允孚《滦京杂咏》之四三:“锦衣行处狻猊习,诈马筵前虎豹
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金箓释义:⒈道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引北周宇文逌《道教实花序》:“可道非道,因金籙以詮言。”唐王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》:“玉京移大像,金籙会羣仙。”唐陆龟蒙《王先辈艸堂》诗:“金籙渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。”⒉道场的名称。《隋书·经籍志四》:“其(指道教)洁斋之法,有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。”唐皇甫冉《宿洞灵观》诗:“明日开金籙,焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》:“召道士赵归真等八十一人入禁中,于三殿修金籙道场,帝幸三殿,于九天坛亲受法籙。”⒊神话中形容神仙所用的簿册。