学古 [xué gǔ]
1. 学习研究古代典籍。
学古 引证解释
⒈ 学习研究古代典籍。
引《书·周官》:“学古入官。”
孔 传:“言当先学古训,然后入官治政。”
唐 陈陶 《续古》诗之二五:“学古三十载,犹依白云居。”
宋 黄庭坚 《次韵张询斋中晚春》:“学古编简残,怀人江湖永。”
明成祖 《赐太子少师姚广孝七十寿诗》:“斯文逢盛世,学古振儒风。”
学古的关联词语及解释
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余憾释义:遗憾。明 王守仁《大学古本问》:“夫然后吾心快然无復餘憾而自谦矣。”清 昭槤《啸亭杂录·台湾之役》:“踰年,復为礼部尚书,卒终於任,至今 臺 民犹有餘憾焉。”
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凝肤释义:洁白润泽的皮肤。晋 王嘉《拾遗记·燕昭王》:“王即位二年,广延国 来献善舞者二人,一名 旋娟,一名 提嫫,并玉质凝肤,体轻气馥。”南朝 宋 鲍照《学古》诗:“凝肤皎若雪,明浄色如神。”南朝 梁 沉约《少年新婚为之咏》:“裾开见玉趾,衫薄映凝肤。”
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十三行释义:⒈法帖名。 晋 王献之 所书《洛神赋》真迹,至 南宋 时仅存十三行,共二百五十字。故名。今传本有玉版十三行、柳跋十三行两种。参阅 元 虞集《道园学古录》卷十一。⒉鸦片战争前 广州 港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。行数并不固定。十三行对官府负有承保和交纳外洋税饷、规礼,传达政令及管理外洋商务人员等义务;也享有对外贸易特权。1842年《南京条约》订立后,十三行专营对外贸易的特权被取消,乃日趋没落。相传十三行名称起于 明 代,意义不详。俗亦称“洋行”。清 林则徐《日记·道光十九年二月初七日》:“申刻,十三
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名印释义:刻有私人姓名的印章。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》:“穀 未能执笔,詔以三司务繁,令刻名印用之。”元 吾丘衍《学古编·三十五举》:“凡名印不可妄写,或姓名相合,或加印章等字,或兼用印章字曰姓某印章,不若只用印字最为正也。”明 陶宗仪《辍耕录·刻名印》:“按 周 广顺 二年,平章 李穀,以病臂辞位,詔令刻名印用。”
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情亲释义:⒈亲人。《吕氏春秋·壹行》:“今行者见大树,必解衣悬冠倚剑而寝其下,大树非人之情亲知交也,而安之若此者,信也。”南朝 宋 鲍照《学古》诗:“北风十二月,雪下如乱巾,实是愁苦节,惆悵忆情亲。”元 杨显之《潇湘雨》第四折:“我对此景无箇情亲,怎不教痛心酸转添凄楚!”鲁迅《集外集拾遗·<所闻>》诗:“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕。”⒉感情亲切。唐 杜甫《送路六侍御入朝》诗:“童稚情亲四十年,中间消息两茫然。”宋 杨万里《雨晴得毗陵故旧书》诗:“知我近来头白尽,寒暄语外更情亲。”
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抄撰释义:抄集编撰。 《南齐书·孔稚珪传》:“抄撰同异,定其去取。”《南史·陆瑜传》:“时皇太子好学,欲博览羣书,以子集繁多,命 瑜 抄撰,未就而卒。”《资治通鉴·梁武帝天监十一年》:“请五礼各置旧学士一人,今自举学古一人相助抄撰。”
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抉搜释义:搜求挑取。宋 苏舜钦《哭师鲁》诗:“予年又甚少,学古众所羞,君欲举拔萃,声耦日抉搜。”
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抱守残缺释义:⒈守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。⒉谓笃守古学古道。⒊喻在条件很差的情况下坚持着做。
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抱残守阙释义:⒈守着残缺的东西不放。 形容思想保守,不接受新事物。⒉谓笃守古学古道。⒊喻在条件很差的情况下坚持着做。
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期期释义:⒈口吃结巴貌。 《史记·张丞相列传》:“昌 为人口吃,又盛怒,曰:‘臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子,臣期期不奉詔。’”张守节 正义:“昌 以口吃,每语故重言期期也。”明 刘元卿《贤奕编·应谐》:“其妹期期曰:‘姊而裳火矣’。姊目摄妹亦期期言曰:‘父属汝勿言,胡又言耶!’”清 和邦额《夜谭随录·章佖》:“章 再三期期之,犹讹两字。”王西彦《古屋》第五部七:“好像受了猝不及防的一击,孙宏荫 一怔,期期地半晌说不出话。”⒉真挚恳切貌。元 刘壎《隐居通议·诗歌一》:“桂舟公 古学古貌,与世少可,居常
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祖风释义:祖辈的风范;祖辈的遗风。 唐 顾云《苏君厅观韩干马障歌》:“乃孙屈跡寧百里,好奇学古有祖风。”《旧唐书·魏謩传》:“宣宗 每曰:‘魏謩 绰有祖风,名公子孙,我心重之。’”清 钱谦益《祖锺华赠中大夫南京光禄寺卿制》:“节身乃用以昌后,餘其善庆,詒尔孙谋,试观世德之蝉连,益见祖风之绵邈。”《文汇月刊》1981年第2期:“我们的青年美术家都大有祖风……对于外来的美术流派和表现手法,学习借鉴,为我所用。”
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繁庶释义:⒈众多。《后汉书·王符传》:“今以大 汉 之广土,士民之繁庶,朝廷之清明,上下之脩正,而官无善吏,位无良臣。”宋 司马光《论移张叔詹知蔡州不当状》:“蔡州 封部阔远,户口繁庶。”明 蒋一葵《长安客话·宝坻县》:“汉 属 泉州,地产鱼盐芦苇…… 金世宗 东幸,见居民繁庶,始立为县。”清 唐甄《潜书·教蚕》:“室庐舟楫之繁庶,胜於他所。”⒉指众多的事务。清 姚鼐《夏县知县新城鲁君墓志铭》:“孰谓儒者不可以理繁庶,孰谓学古不可为今世语。”⒊繁荣富庶。宋 陶穀《清异录·地上天宫》:“﹝ 餘杭 ﹞百事繁庶,地上天
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虚罔释义:⒈犹虚妄。虚伪荒诞。南朝 陈 徐陵《与顾记室书》:“﹝ 陈暄 ﹞反为憾恚,妄相陷辱。至六月初,遂作盲书,便见诬谤。圣朝明鉴,悉知虚罔。”清 王士禛《池北偶谈·谈故二·朝鲜疏》:“金墉十年,内外隔絶,圜门棘户,穴通饮食;而谓之密约祖妃。其虚罔谬盩,固已极矣!”⒉犹虚无。明 王守仁《大学古本问》:“盖昔之人固有欲明其明德者矣,然惟不知止於至善,而騖其私心於过高,是以失之虚罔空寂,而无有乎家国天下之施。”
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诂经精舍释义:清 代书院。 在 浙江 杭州 西湖 孤山。嘉庆 八年,阮元 任 浙江 巡抚时创建,教学内容为经史疑义及小学、天文、地理、算法等。同治 间,上海 亦设诂经精舍,光绪 初并入求志书院。清 阮元《西湖诂经精舍记》:“及抚 浙,遂以昔日修书之屋五十间,选 两浙 诸生学古者,读书其中,题曰詁经精舍。精舍者,汉 学生徒所居之名;詁经者,不忘旧业,且勗新知也。”
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详允释义:⒈平正允当。 南朝 梁 沉约《授萧惠休右仆射诏》:“才学淹通,识裁详允。”唐 元稹《元藇杭州刺史等制》:“以 藇 之理课甄明,以 弘度 之奏议详允,以 玄亮 之学古从政,以 公逵 之守道立身,僉命为邦,庶可胜残而去杀矣。”《续资治通鉴·宋太祖乾德元年》:“判大理寺事 竇仪 等上《重定刑统等书》,詔刊板摹印颁天下。仪 等参酌轻重,时称详允。”⒉报准;批准。《晋书·礼志上》:“贺循 等所上仪注又未详允,事竟不行。”明 沉鲸《双珠记·处分后事》:“你的罪名文书,刑部已详允下来,及早打点后事。”清 魏象枢《刑科奏
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调絃释义:弹奏弦乐器。南朝 宋 鲍照《学古》诗:“调絃俱起舞,为我唱梁尘。”唐 顾况《李供奉弹箜篌歌》:“大指调絃中指拨,腕头花落舞衣裂。”
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赵州释义:指 唐 代高僧 从谂。南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州(今 河北省 赵县)观音院,传扬佛教,不遗余力,时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》:“赵州 自外归,师举前语示之,赵州 乃脱履安头上而出。”宋 范成大《仲行再示新句复次韵述怀》:“神仙懒学古 浮丘,祖意慵参老 赵州。”清 钱谦益《石林长老七十序》:“赵州 年一百二十八,十方行脚。则七十已后,正其整理腰包,办草鞋钱之日也。”
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轩鹤释义:⒈乘轩的鹤。 喻宠幸的人。典出《左传·闵公二年》:“卫懿公 好鹤,鹤有乘轩者。”唐 白居易《幽居早秋闲咏》:“轩鹤留何用?泉鱼放不还。谁人知此味?临老十年间。”⒉乘轩的鹤。喻特立不同凡响的人。唐 韩愈《醉赠张秘书》诗:“张籍 学古淡,轩鹤避鸡羣。”钱仲联 集释引 朱熹《考异》:“此言 张籍 学古淡而不騖於綺靡,如以乘轩之鹤而反避鸡群也。”
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迈古释义:⒈超越古代。 ⒉勉力学古。
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静节释义:清高的节操。 唐 方干 《书桃花坞周处士壁》诗:“自学古贤修静节,唯应野鹤识高情。” 宋 范仲淹 《举许渤签署陕府判官事状》:“﹝ 许渤 ﹞登仕宦后,自守静节。”