玉堂 [yù táng]
1. 玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。汉宫殿名。神仙的居处。豪贵的宅第。经穴名。官署名。泛指宫殿。嫔妃的居所。借指宠妃。
玉堂 引证解释
⒈ 玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。
引战国 楚 宋玉 《风赋》:“然后倘佯中庭,北上玉堂,躋於罗帷,经於洞房,迺得为大王之风也。”
《韩非子·守道》:“人主甘服於玉堂之中。”
汉 刘向 《九叹·逢纷》:“芙蓉盖而菱华车兮,紫贝闕而玉堂。”
晋 孙绰 《游天台山赋》:“朱阁玲瓏於林间,玉堂阴映於高隅。”
⒉ 汉 宫殿名。
引《史记·孝武本纪》:“於是作 建章 宫……其南有 玉堂、璧门、大鸟 之属。”
司马贞 索隐引《汉武故事》:“玉堂 基与 未央 前殿等,去地十二丈。”
《东观汉记·孝冲皇帝纪》:“永嘉 元年春正月,帝崩於 玉堂 前殿。”
⒊ 泛指宫殿。
引唐 杜甫 《进雕赋表》:“令 贾马 之徒,得排金门,上玉堂者甚众矣。”
⒋ 官署名。 汉 侍中有玉堂署, 宋 以后翰林院亦称玉堂。
引《汉书·李寻传》:“过随众贤待詔,食太官,衣御府,久污玉堂之署。”
颜师古 注:“玉堂殿 在 未央宫。”
王先谦 补注引 何焯 曰:“汉 时待詔於 玉堂殿,唐 时待詔於翰林院,至 宋 以后,翰林遂并蒙玉堂之号。”
《宋史·苏易简传》:“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字,令 易简 牓於厅额。”
明 李东阳 《院中即事》诗:“遥羡玉堂诸院长,酒杯能緑火能红。”
《儿女英雄传》第一回:“至於那入金马,登玉堂,是少年朋友的事业,我过了景了。”
王闿运 《郭新楷传》:“君逸才也,玉堂群彦为愧多矣。”
⒌ 嫔妃的居所。借指宠妃。
引《汉书·谷永传》:“抑损椒房玉堂之盛宠。”
颜师古 注:“玉堂,嬖幸之舍也。”
《后汉书·翟酺传》:“愿陛下亲自劳恤,研精致思,勉求忠贞之臣,诛远佞諂之党,损玉堂之盛。”
⒍ 神仙的居处。
引《文选·左思<吴都赋>》:“玉堂对霤,石室相距。”
刘逵 注:“玉堂石室,仙人居也。”
明 李东阳 《镜川先生宅赏白牡丹》诗:“玉堂天上清,玉版天下白。”
⒎ 豪贵的宅第。
引南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗:“惊雷鸣桂渚,迴涓流玉堂。”
唐 张柬之 《东飞伯劳歌》:“窈窕玉堂褰翠幙,参差绣户悬珠箔。”
清 朱彝尊 《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲:“玉堂传説小名儿,檀板能歌絶妙词。”
⒏ 经穴名。
引《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》:“玉堂在口内上腭,一名上含,其窍即頏顙也。”
国语词典
玉堂 [yù táng]
⒈ 富贵之家。
引唐·张柬之〈东飞伯劳歌〉:「窈窕玉堂褰翠幙,参差绣户悬珠箔。」
⒉ 嫔妃居住的地方。
引《汉书·卷八五·谷永传》:「深惟日食再既之意,抑损椒房玉堂之盛宠。」
⒊ 宫殿的美称。
引汉·扬雄〈解嘲〉:「处不讳之朝,与群贤同行,历金门,上玉堂,有日矣。」
⒋ 古代官署。汉代侍中有玉堂署。
引《汉书·卷七十五·李寻传》:「食太官,衣御府,久污玉堂之署。」
⒌ 北宋太宗淳化年间,赐翰林「玉堂之署」四字,后遂用玉堂代称翰林院。
引宋·黄庭坚〈病起荆江亭即事〉诗十首之七:「玉堂端要真学士,须得儋州秃髩翁。」
⒍ 神仙居住的地方。
引晋·庾阐〈游仙〉诗:「神岳竦丹霄,玉堂临雪岭。」
玉堂的关联词语及解释
- 1.
下稍释义:同“下梢”。元 李寿卿《伍员吹箫》第四折:“我只怕大恩人没下稍。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“没下稍的狗畜生,不知死在那里了,再休题起了!”
- 2.
丹霄释义:⒈谓绚丽的天空。汉 贾谊 诗:“青青云寒,上拂丹霄。”晋 庾阐《游仙诗》:“神岳竦丹霄,玉堂临雪岭。”唐 李白《门有车马客行》诗:“谓从丹霄落,乃是故乡亲。”康有为《泛海至天津入京复还上海》诗:“万里烟波迴紫潮,五云宫闕耸丹霄。”⒉帝王居处;朝廷;京都。汉 荀悦《汉纪·成帝纪》:“故愿一登文石之阶,陟丹霄之途。”唐 韦应物《白沙亭逢吴叟歌》:“亲观文物蒙雨露,见我昔年侍丹霄。”宋 苏舜钦《依韵和王景章见寄》:“夫君自上丹霄去,莫忘云泉寄好音。”明 顾大典《青衫记·乐天蒙召》:“文章事业,风流才调,咫尺丹霄
- 3.
乞身释义:古代以作官为委身事君,故称请求辞职为乞身。语本《史记·张仪列传》:“今 齐王 甚憎 仪,仪 之所在,必兴师伐之,故 仪 愿乞其不肖之身之 梁,齐 必兴师伐之。”《东观汉记·张况传》:“时年八十,不任兵马,上疏乞身。”宋 苏轼《玉堂栽花周正孺有诗次韵》:“故山桃李半荒榛,粗报君恩便乞身。”清 吴伟业《送何省斋》诗:“总未涉世深,止知乞身易。”
- 4.
仙班释义:⒈天上仙人的行列。《云笈七籤》卷一○三:“仙班既退,光明徧彻诸天焉。”清 陈维崧《贺新郎·毛卓人示我满江红词数首中多养生家言作此戏柬》词:“我自人间能倔强,碧霄宫,嬾逐仙班走。”⒉指仙人之辈。《儒林外史》第二九回:“小弟虽年少,浪游江湖,閲人多矣,从不见先生珠辉玉映,真乃天上仙班。”清 洪昇《长生殿·情悔》:“祇是奴家恁般业重,敢仍望做 蓬莱 座的仙班?”⒊借指朝班。宋 黄庭坚《同子瞻韵和赵伯充团练》诗:“金玉堂中寂寞人,仙班时得共朝真。”明 王世贞《武林遇李太仆归省有赠》诗:“青门 四明 客,早晚向仙
- 5.
仙郎释义:⒈亦作“僊郎”。年轻的男仙人。唐 戴叔伦《织女词》:“凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。”⒉借称俊美的青年男子。多用于爱情关系。五代 和凝《柳枝》词:“醉来咬损新花子,拽住仙郎儘放娇。”宋 刘过《沁园春·美人指甲》词:“风流甚,把仙郎暗掐,莫放春閒。”《红楼梦》第五回:“好一似霽月光风耀玉堂,厮配得才貌仙郎。”⒊唐 人对尚书省各部郎中、员外郎的惯称。唐 綦毋潜《题沉东美员外山池》诗:“仙郎偏好道,凿沼象 瀛洲。”唐 李白《江夏使君叔席上赠史郎中》诗:“仙郎久为别,客舍问何如。”前蜀 韦庄《漳亭驿小樱桃》诗
- 6.
供通释义:⒈谓上缴,交出。宋 苏轼 《应诏论四事状》:“﹝酒务官吏﹞往往苟逃罪戾,巧为文致,诱导无知之民,以陷欠负破荡之祸,如许人供通自己或借他人产业当酒是也。” 宋 苏轼 《应诏论四事状》:“小民既无他业,不免与官中首尾胶固,以至供通物产,召保立限,增价出息,赊贷转变,以苟趋目前之急。”⒉呈报,上报。 五代 范资 《玉堂闲话·杀妻者》:“﹝从事﹞遍勘在城伍作行人,令各供通近来应与人家安厝坟墓多少去处文状。”
- 7.
信而有徵释义:真实而有依据。《左传·昭公八年》:“君子之言,信而有徵,故怨远於其身。”汉 蔡邕《王子乔碑》:“稽古老之言,感精瑞之应,咨访其验,信而有徵。”《太平广记》卷二○三引 五代 范质《玉堂闲话·王仁裕》:“其年中春,晋 帝果幸於 梁汴,石渠 金马,移在 雪宫,迄今十三年矣。索索之兆,信而有徵。”清 戴名世《王氏墓表》:“亦士 亦为余言其事之始末,盖信而有徵也。”
- 8.
健羡释义:⒈贪欲。《史记·太史公自序》:“至于大道之要,去健羡,絀聪明,释此而任术。”裴骃 集解引 如淳 曰:“知雄守雌,是去健也。不见可欲,使心不乱,是去羡也。”唐 司空图《释怨》:“是以至人达观,物我俱遗,混休戚,忘健羡。”宋 陆游《娥江市》诗:“年来去健羡,摩腹自欣欣。”清 纳兰性德《雨霁赋》:“观我生之消息,任天运以卷舒,知显晦之维命,而又何所用其健羡与?”⒉非常仰慕,非常羡慕。唐 封演《封氏闻见记·壁记》:“朝廷百事诸厅,皆有壁记……原其作意,盖欲著前政履歷,而发将来健羡焉。”五代 范资《玉堂闲话·选仙场
- 9.
儿女夫妻释义:元配夫妻。元 无名氏《神奴儿》第一折:“员外,喒是儿女夫妻,你怎下的休了我也。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“玉姐 説:‘哥哥,打不打你休管他,我与你是从小的儿女夫妻,你岂可一旦别了我!’”
- 10.
制草释义:诏令的文稿。 《宋史·李仲容传》:“自集制草为《冠凤集》十二卷。”宋 苏轼《次韵完夫再赠之什》:“竹簟凉风眠昼永,玉堂制草落人间。”宋 王谠《唐语林·言语》:“高贞公 郢 为中书舍人九年,家无制草。”
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四出文钱释义:古代钱币名。 汉灵帝 中平 三年所铸的五铢钱。钱背有四道斜纹,由穿孔四角直达边缘,故称。又名四出五铢、角钱。《后汉书·灵帝纪》:“﹝ 中平 ﹞三年春……復修 玉堂殿,铸铜人四,黄钟四,及天禄、虾蟆、又铸四出文钱。”参阅 宋 洪遵《泉志·四出文钱》、千家驹 郭彦岗《中国货币发展简史和表解·钱币》。
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回风释义:⒈旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”清 钱谦益《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”⒉旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。”清 黄六鸿《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”⒊旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。”唐 杜甫《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。”清 曹寅《惠山纳
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填宫释义:古代犯官家属没入宫廷称填宫。唐 韦绚《刘宾客嘉话录》:“上官昭容 者,侍郎 仪 之孤也,仪 有罪,妇 郑氏 填宫,遗腹生 昭容。”《太平广记》卷一六八引 五代 范资《玉堂闲话·郑雍》:“郑雍 学士未第时,求婚於 白州 崔相公 远。纔允许而 博陵 有事,女则随例填宫。”《资治通鉴·唐德宗贞元二年》:“丈母垂白,不可使更帅诸妇女往填宫也!”
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声名烜赫释义:名声显赫。唐 韩偓《与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句四韵兼呈诸同年》:“聲名烜赫文章士,金紫雍容富貴身。”宋 苏舜钦《上范公参政书》:“某伏觀自 唐 至于本朝,賢者在下位,天下想望傾屬,期至公相,聲名烜赫,未有如閣下者。”
- 15.
壶天释义:传说 东汉 费长房 为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,市罢,跳入壶中。长房 于楼上见之,知为非常人。次日复诣翁,翁与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境;胜境。唐 张乔《题古观》诗:“洞水流花早,壶天闭雪春。”宋 王安石《上元戏呈贡父》诗:“别开閶闔壶天外,特起 蓬莱 陆海中。”元 无名氏《抱妆盒》第一折:“尚兀自嫌他拘倦,向御园中别是一壶天。”清 钮琇《觚賸·杜曲精舍》:“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲,神隐壶天者,数晨夕矣。”亦作
- 16.
宣引释义:皇帝宣召大臣,由内侍引见,称“宣引”。宋 周必大《玉堂杂纪》卷中:“﹝ 必大 ﹞得旨,赴 东华门 祗候宣引。日已晡,闻有内宴,小黄门出云:‘恐改日引。’然不敢退。酉后,忽宣入 选德殿。”宋 刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词:“宣引 东华 去。似当年,文皇 亲擢,马周 徒步。殿上风霜生白简,下殿扁舟已具。怎不与官家留住。”《宋史·光宗纪》:“﹝ 绍熙 二年六月﹞癸巳,詔宰臣、执政,自今不时内殿宣引奏事。”
- 17.
宣锁释义:宋 制,凡拟草除授宰执及重要事项的制诏,由天子当晚宣召当直翰林学士官面谕,归院后,令内侍锁学士院,禁人出入。天明前呈送皇帝,俟当日晨交中书授舍人宣读后,方可开院。合称“宣锁”。见《宋史·职官志二》。宋 周必大《玉堂杂纪》卷下:“隆兴 初,上用 真宗 故事,轮讲筵,学士院官直宿禁林……间遇除授宣锁,讲筵官已入直,率闻名苍皇而出,有不及伺候,从吏借马於内诸司者。”宋 周密《癸辛杂识别集下·史嵩之致仕》:“丙申之春,御笔:‘史嵩之 退安晚节已踰十年,可特授观文殿大学士,依旧金紫光禄大夫求国公致仕,仍尽与宰执恩数
- 18.
寝远释义:久远。寝,通“寖”。《太平广记》卷四七九引 五代 范资《玉堂闲话·老蛛》:“泰岳 之麓有 岱岳观,楼殿咸古制,年代寝远。”
- 19.
小壶释义:《后汉书·方术传下·费长房》:“费长房 者,汝南 人也。曾为市掾。市中有老翁卖药。悬一壶於肆头,及市罢,輒跳入壶中。市人莫之见,唯 长房 於楼上覩之…… 长房 旦日復诣翁,翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中。”后用以为典,指仙家有道法的葫芦。唐 李群玉《谪仙吟赠赵道士》:“三无麟凤推高座,六甲风雷閟小壶。”
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巡拦释义:巡视稽察。亦指负责巡视稽察的差役。明 焦竑《玉堂丛语·政事》:“二十三年,上命 杨靖 榜諭各处税课司局巡拦,令许所办额课日逐巡办,牧於司局,按季交与官攒,出给印信收票。”明 陆嘘云《世事通考·人物》:“总甲、应捕、弓兵、巡拦、皂隶。”《醒世姻缘传》第十九回:“你看这两个私窠子么!在家里就像巡拦一般,巡的恁谨。”