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一祖三宗释义:元 方回 论诗的一种见解。他贬斥北 宋 杨亿、刘筠 等所创的西昆派,而推崇 黄庭坚 等所创的 江西 诗派,并主“一祖三宗”之说。即以 杜甫 为 唐 诗之冠,是为一祖;黄庭坚、陈师道 俱师法 杜甫,陈与义 嗣于后,是为三宗。见所著《瀛奎律髓·节序》、《变体》。
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一老释义:⒈指年高德劭之人。《诗·小雅·十月之交》:“不憖遗一老,俾守我王。”《左传·哀公十六年》:“孔子 卒,公誄之曰:‘旻天不弔,不憖遗一老。’”⒉泛称老者。唐 王维《酬诸公见过》诗:“仰厠羣贤,皤然一老。”宋 陈师道《还里》诗:“向来千里聚,一老尚徜徉。”⒊指元老。汉 赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“昔 汤 入 夏,付国于 文祀;西伯 之 殷,委国于一老。”王闿运《哀江南赋》:“既伤一老,申命元臣。”
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三影释义:宋 张先 的别号。 宋 陈师道 《后山诗话》:“尚书郎 张先 善著词,有云:‘云破月来花弄影’、‘帘幕卷花影’、‘堕絮轻无影’,世称诵之,号 张三影 。” 明 谢谠 《四喜记·怡情旅邸》:“既是就词取号,何不唤做 三影 。” 樊增祥 《东溪草堂词选自序》:“论其圆吭徐转,明姿淡泞,意周乎调,情餘於词,固亦 三影 之壎箎, 淮海 之鼓吹也。”
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世外人释义:⒈超脱世俗之人。 宋 苏轼《题卢鸿一<学士堂图>》诗:“方为世外人,行止何须録。”⒉指僧道、神仙。宋 陈师道《寄参寥》诗:“惟於世外人,相从可忘年。”清 蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》:“王 意世外人必不知八股业,乃炫其冠军之作。”
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中囿释义:苑囿之中。 《石鼓文·壬鼓》:“寓逢中囿,孔庶麀鹿。”《文选·班固<东都赋>》:“遂集乎中囿,陈师按屯。” 张铣 注:“中囿,苑中也。”
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丰下释义:⒈谓下颔丰满,面呈方形。旧时视为贵相。《左传·文公元年》:“穀 也丰下,必有后於 鲁国。”杜预 注:“丰下,盖面方。”《后汉书·明帝纪》:“帝生而丰下,十岁能通《春秋》,光武 奇之。”宋 陈师道《忆少子》诗:“端 也早丰下,岁晚未可量。”清 袁枚《随园随笔·术数》:“相术最古,左氏‘穀 也丰下’一语,为相法权舆。荀子 非之。”⒉谓后部大。明 宋濂《奉制撰蟠桃核赋》:“鋭首耸兮尖岑,丰下椭兮坠星。”明 陈继儒《太平清话》卷二:“文太史 得古端砚,鋭首丰下,形如覆盆。”
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为他人作嫁衣裳释义:唐 秦韬玉 《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”比喻空为别人辛苦忙碌,自己得不到一点好处。 宋 陈师道 《后山诗话》:“ 寿 之医者老娶少妇,或嘲之曰:‘偎他门户傍他墙,年去年来来去忙,採得百花成蜜后,为他人作嫁衣裳。’”《红楼梦》第一回:“甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十六章:“为他人做嫁衣裳,而自谓得意。”《红楼梦》第九五回:“何必为人作嫁?” 瞿秋白 《赤都心史》四十:“我辛苦艰难,‘为人作嫁’干什么?” 茅盾 《海南杂忆》:“正像这里的工作人员,他们的
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乌铜释义:赤铜。宋 陈师道《和谢公定观秘阁文与可枯木》:“朽老莫使年,石心乌铜皮。”
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乳媪讥释义:《宋书·何承天传》:“﹝ 承天 ﹞除著作佐郎,撰国史。承天 年已老,而诸佐郎并名家少年。潁州 荀伯子 謿之,常呼为嬭母。”后因谓年老除官,见讥于同僚为“乳媪讥”。宋 陈师道《除官》诗:“肯復金根繆,寧辞乳媪讥。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·后山居士》:“头童齿豁,敢辞乳媪之讥。”亦作“乳嫗讥”。清 梁章鉅《称谓录》卷二引《古今诗话》:“头童齿豁,敢辞乳嫗之讥。”
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交绥释义:⒈谓敌对双方军队刚接触即各自撤退。《左传·文公十二年》:“秦 以胜归,我何以报,乃皆出战,交绥。”杜预 注:“古名退军为绥。秦 晋 志未能坚战,短兵未至争而两退,故曰交绥。”汉 焦赣《易林·需之同人》:“两矛相刺,勇力钧敌。交绥结和,不破不缺。”宋 陈师道《赠赵奉议》诗:“旧好无新功,终年此交绥。未须坚百战,当即建降旗。”⒉交战。《梁书·武帝纪上》:“接距交绥,电激风扫。”唐 杜甫《夔府书怀四十韵》:“南宫载勋业,凡百慎交绥。”陈春生《庚子惠州起义记》:“革军在距 法梅湖 四英里之 三角湖 地方,与官军交
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何向释义:犹言如何,怎样。南朝 陈 徐陵《报尹义尚书》:“执笔潸然,不知何向?”宋 陈师道《寄张大夫》诗:“一别今何向?三年信不通。”
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余分释义:⒈指地球环绕太阳运行一周的实际时间与纪年时间相比所馀的零头数。 《汉书·律历志下》:“后九十五岁,商 十二月甲申朔旦冬至,亡餘分,是为孟统。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数二》:“唯虚宿未有奇数,自是日之餘分,历家取以为斗分者此也。餘宿则不然。”明 谢肇淛《五杂俎·天部二》:“至於晦朔之畸数,闰月之餘分,圣人不能齐也,而况巧历乎?”⒉谓非正统。宋 岳珂《奉诏移伪齐檄》:“率华夏礼义之俗,甘事腥羶,紫色餘分,拟乱正统。”参见“餘分闰位”。⒊馀留部分。宋 陈师道《中秋夜东刹赠仁公》诗:“盈盈秋月不餘分,叶露悬光可
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倾家破産释义:拿出或丧失掉全部家产。宋 陈师道《寇参军集序》:“倾家破产急士之穷,轻身下气而交名胜,士多归之者。”郭沫若《少年时代·黑猫》:“因为那孤儿加入了保卫团,于是 杨 家便给予一个严重的宗法上的制裁,叫他倾家破产。”
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元佑体释义:指 宋哲宗 元祐 年间 苏轼、黄庭坚、陈师道 诸人的诗风。宋 严羽《沧浪诗话·诗体》:“元祐体:苏、黄、陈 诸公。”
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元佑脚释义:宋 黄庭坚 在 元祐 年间以书法知名,人戏称其书法为“元祐脚”。 脚,指笔形中的捺,俗称捺脚。宋 陈师道《徐仙书》诗之一:“肯学 黄 家‘元祐脚’,信知人厄匪天穷。”
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入务释义:⒈谓着手处理。唐 白居易《晚兴》诗:“将吏随衙散,文书入务稀。”⒉宋 代掌酒税之官名酒务,亦借称酒店。因以“入务”谓止酒不饮。宋 苏轼《七月五日》诗之一:“避谤诗寻医,畏病酒入务。”王十朋 集注引 陈师道 曰:“酒入务,谓止酒不饮也。”宋 苏轼《赵郎中见和戏复答之》诗:“赵子 饮酒如淋灰,一年十万八千杯。若不令君早入务,饮竭东海生黄埃。”
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凤凰城释义:⒈京城。唐 杜甫《复愁》诗之九:“由来貔虎士,不满凤凰城。”仇兆鳌 注:“凤凰城,指 长安。”宋 陈师道《和谢公定雨行逢卖花》:“不使近诗增纸价,得知春入凤凰城。”清 孙枝蔚《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗:“此时青玉案,他日凤凰城。”⒉广东 潮州 的别称。清 黄遵宪《将至潮州》诗:“片帆遥指 凤凰城,屈指家山尚几程。”钱仲联 笺注引《广东通志》:“潮州 府城,明 洪武 三年,指挥 俞良辅 闢旧堤城西南,筑砌以石,谓之 凤城。”
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击鉢催诗释义:南朝 齐 竟陵王 萧子良,常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗,刻烛限时,规定烛燃一寸,诗成四韵。 萧文琰 认为这并非难事,乃与 丘令楷、江洪 二人改为击铜钵催诗,要求钵声一止,诗即吟成。见《南史·王僧孺传》。后以“击鉢催诗”指限时成诗,亦以喻诗才敏捷。《儿女英雄传》第三七回:“七步八叉,具有成例,古人击鉢催诗,我要击鉢了。”亦省作“击鉢”。宋 陈师道《次韵苏公蜡梅》:“坐想明年 吴 与 越,行酒赋诗听击鉢。”清 赵翼《自鸣钟》诗:“投籤常恐就睡酣,击鉢不怕催诗恶。”
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刀镊释义:亦作“刀籋”。刀与镊子。除毛发的工具。亦借指理发整容。宋 苏轼《十八大阿罗汉赞》之一:“面颅百皱,不受刀籋。”宋 黄庭坚《陈留市隐并序》:“陈留 市上有刀镊工,年四十餘,无室家子姓,惟一女,年七岁矣。日以刀镊所得钱,与女子醉饱,则簪花吹长笛,肩女而归。”宋 陈师道《陈留市隐者》诗:“《诗》《书》工发家,刀籋得养生。”明 谢肇淛《五杂俎·事部四》:“﹝ 彭渊材 ﹞见 狄梁公 像,眉目入鬢,又前再拜,赞曰:‘有 宋 进士 彭几 谨拜謁。’又熟视久之,呼刀镊者,使刺其眉尾,令作卓枝入鬢之状。”
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别眼释义:⒈另眼。宋 陈师道《舅氏新斋》诗:“堂因竹柏有,花与岁时阑。欲作终年计,长留别眼看。”⒉独到的眼光。清 李渔《比目鱼·别赏》:“这位女子就像胎里的明珠,璞中的美玉,全然不曾雕琢的,非具别眼的人,那里识认得出。”⒊惜别的眼神。清 姚燮《春江曲》:“今年二月復行路,别眼看花增别愁。”