词典 云物 云物的意思
yún

云物

简体云物
繁体雲物
拼音yún wù
注音ㄩㄣˊ ㄨˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

yún,(1) 说话,引文。【组词】:人云亦云。子曰诗云。云云(如此,这样;引用文句或谈话时,表示结束或有所省略)。(2) 文言助词,句首句中句末都用。【例句】:云谁之思?岁云暮矣,着记时也云。(3) 水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮。【组词】:行云流水。云蒸霞蔚。(4) 指中国“云南省”。【例句】:云腿(云南省出产的火腿)。(5) 通“芸”。众多。(6) 通“纭”。纷纭。

wù,(1) 人以外的具体的东西。【组词】:事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。物质。地大物博。物极必反。(2) 内容,实质。【组词】:言之有物。(3) 指自己以外的人或跟自己相对的环境。【例句】:物议(群众的批评)。待人接物。物望所归(众望所归)。

基本含义

指云彩和物体,用来形容云朵中的各种形状和物体。

云物的意思

云物 [yún wù]

1. 云的色彩。

2. 云气、云彩。

4. 景物,景色。

云物 引证解释

⒈ 云的色彩。

《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”
郑玄 注:“物,色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云:以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”
《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭;必书云物,为备故也。”
杜预 注:“云物,气色灾变也。”
《新唐书·李元谅传》:“既会, 元谅 望云物曰:‘不祥,虏必有变!’传令约部伍出阵。”
清 刘大櫆 《重修凤山台记》:“古之为臺者以书云物,后之为臺者以作观游。”

⒉ 云气、云彩。

晋 葛洪 《抱朴子·知止》:“若夫 善卷、巢、许、管、胡 之徒,咸蹈云物以高騖,依龙凤以竦迹。”
唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》:“思飘云物外,律中鬼神惊。”
宋 范成大 《光相寺》诗:“云物为人布世界,日轮同我行虚空。”

⒊ 景物,景色。

南朝 齐 谢朓 《高松赋》:“尔乃青春受谢,云物含明,江皋緑草,曖然已平。”
宋 范成大 《冬至日铜壶阁落成》诗:“故园云物知何似,试上东楼直北看。”
夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得归将行赋此》:“从此归帆好云物,分明点点入新愁。”


国语词典

云物 [yún wù]

⒈ 日旁云气的色彩。古代据以辨吉凶水旱。

《左传·僖公五年》:「凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。」
金·刘著〈至日〉诗:「心折灵台候云物,眼看东海变桑田。」

⒉ 景物。

唐·赵嘏〈长安晚秋〉诗:「云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋。」


云物的关联词语及解释

    • 1.
      一阳来复释义:古人认为天地间有阴阳二气,每年至夏至日,阳气尽而阴气始生;至冬至日,则阴气尽而阳气开始复生,谓之“一阳来復”。见《易·复》孔颖达 疏。宋 王安石《回贺冬启》之二:“伏以四序密移,一阳来复,气验管灰之应,官书云物之占。”元 侯克中《春前一日》诗:“岁月催人不易禁,一阳来復又成临。”
    • 2.
      书云释义:古代观察天象以占吉凶,并加以记录。 语本《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”杨伯峻 注:“云物,古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:‘云,五云也;物,风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’郑众、郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者,青、白、赤、黑、黄五色也。杜 注亦云:‘云物,气色灾变也。’其义亦同两 郑,是以云物为一。盖古礼,国君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(
    • 3.
      云物释义:⒈云的色彩。 《周礼·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄 注:“物,色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云:以二至二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭;必书云物,为备故也。”杜预 注:“云物,气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》:“既会,元谅 望云物曰:‘不祥,虏必有变!’传令约部伍出阵。”清 刘大櫆《重修凤山台记》:“古之为臺者以书云物,后之为臺者以作观游。”⒉云气、云彩。晋 葛洪《抱朴
    • 4.
      伯赵氏释义:古官名。少皞氏 时主夏至、冬至之官。《左传·昭公十七年》:“伯赵氏,司至者也。”杜预 注:“伯赵,伯劳也。以夏至鸣,冬至止。”孔颖达 疏:“此鸟以夏至来鸣,冬至止去,故以名官,使之主二至也。”唐 于尹躬《南至日太史登台书云物》诗:“官称伯赵氏,色辨五方云。”
    • 5.
      分至释义:指春分、秋分、冬至、夏至。 《左传·僖公五年》:“凡分至启闭,必书云物。”杜预 注:“分,春、秋分也。至,冬、夏至也。”《汉书·律历志上》:“时所以记启闭也,月所以纪分至也。启闭者,节也。分至者,中也。”唐 杨炯《浑天赋》:“分至启闭,圣人於是乎范围。”
    • 6.
      司分释义:⒈历正的属官,专司春分、秋分。《左传·昭公十七年》:“玄鸟氏,司分者也。”杜预 注:“玄鸟,燕也,以春分来,秋分去。”孔颖达 疏:“此鸟以春分来,秋分去,故以名官,使之主二分。”⒉泛指历法官。《文选·颜延之<皇太子释奠会作>诗》:“正殿虚筵,司分简日。”刘良 注:“司分,主历之官也。”⒊谓由历法官颁布节气。唐 王諲《南至云物赋》:“北风戒节,南至司分。”
    • 7.
      司天释义:⒈掌管有关天象的事务。《国语·楚语下》:“顓頊 受之,乃命南正 重 司天以属神。”韦昭 注:“司,主也。”《明史·职官志三》:“﹝ 洪武 ﹞三年改司天监为钦天监。四年詔监官职专司天,非特旨不得陞调。”⒉负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。唐 于尹躬《南至日太史登台书云物》诗:“司天为岁备,持简出人羣。”宋 沉括《梦溪续笔谈》:“王元之 知 黄州 日,有两虎入郡城夜鬭,一虎死,食其半。又群鸡夜鸣,司天占之曰:长吏灾。”清 赵翼《静观》诗之三:“吾将问司天,推测倘有术。”⒊运气说术语。与“在泉”相对。意为
    • 8.
      啓闭释义:⒈开与关。《周礼·天官·阍人》:“閽人,掌守王宫之中门之禁……以时启闭。”《梁书·处士传·何胤》:“别为小閤室,寝处其中,躬自启闭,僮僕无得至者。”宋 曾巩《司门制》:“门关筦键之事,启闭出入之节。”⒉古称立春、立夏为启,立秋、立冬为闭。《左传·僖公五年》:“凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”杜预 注:“启,立春、立夏;闭,立秋、立冬。”⒊泛指节气。《晋书·律历志中》:“启闭升降之纪,消息盈虚之节。”南朝 梁 陆倕《<新刻漏铭>序》:“时乖启闭,箭异錙銖。”
    • 9.
      圣寿释义:皇帝的年寿和生日。 北齐 郭遵《南至郊祭司天奏云物赋》:“臣有覩盛仪而瞻瑞物,愿齐圣寿於 终南。”唐 李白《上云乐》:“拜龙颜,献圣寿,北斗戾,南山 摧,天子九九八十一万岁,长倾万寿杯。”宋 王安石《枣》诗:“广庭觴圣寿,以此参肴蔌。”元 吴弘道《斗鹌鹑》套曲:“祝圣寿,庆官里,进金杯。”明 王守仁《拟唐张九龄上千秋金鉴录表》:“月临日照,帝德运於光天;岳峙川流,圣寿同於厚地。”
    • 10.
      平泉释义:指 平泉庄。唐 白居易《醉游平泉》诗:“洛 客最闲唯有我,一年四度到 平泉。”宋 辛弃疾《归朝欢·丁卯岁寄题眉山李参政石林》词:“琅玕无数碧。风流不数 平泉 物。”清 钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》:“锦峯 云物近 平泉,乌榜红栏咽画船。”
    • 11.
      徵祥释义:征兆。亦特指祥兆。汉 刘向《说苑·善说》:“陛下之身逾盛,天瑞并至,徵祥毕见。”晋 葛洪《抱朴子·对俗》:“仰望云物之徵祥,俯定卦兆之休咎。”唐 刘知几《史通·汉书五行志错误》:“班 书载此徵祥,虽具剖析,而求诸后应,曾不缕陈,叙事之宜,岂其若是?”《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨品变文(甲)》:“昨宵眼梦有徵祥,今朝得见慈悲相。”
    • 12.
      掌中释义:⒈手掌中。 唐 杜甫《小至》诗:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。”宋 陆游《过放生池追怀江公民表谏议》诗:“九州看如掌中果,天不遣为吁可惜。”⒉喻控制的范围内。犹言掌握之中。《资治通鉴·晋安帝义熙五年》:“兵已过险,士有必死之志;餘粮栖亩,人无匱乏之忧,虏已入吾掌中矣。”清 谭嗣同《金陵听说法》诗:“大地山河今领取,菴摩罗果掌中论。”
    • 13.
      淰淰释义:散乱不定貌。唐 杜甫《放船》诗:“江市戎戎暗,山云淰淰寒。”仇兆鳌 注引 董斯张 曰:“淰淰者,状云物散而不定。”明 汤显祖《紫箫记·心香》:“翠亭亭别是清虚境,淰淰云花映。”清 钱谦益《十三夜》诗:“浴鸥汀渚层层出,没鸖溪田淰淰流。”
    • 14.
      灵谷释义:⒈神灵居住的山谷。《云笈七籤》卷九七:“寥笼灵谷虚,琼林蔚萧森。”《云笈七籤》卷一百:“灵谷秀澜縈,藏身栖巖京。”⒉寺名。在 江苏省 南京市 紫金山 东南坡、中山陵 东。原址在山西南坡 独龙阜,名 开善寺,梁武帝 时建。宋 名 太平兴国寺,后为 蒋山寺。明 初以营建 孝陵 迁今址,改名 灵谷寺。有 无梁殿、灵谷塔、三绝碑 等胜迹。清 钱谦益《顾与治五十初度》诗:“灵谷 梅花成昔梦,蒋山 云物起新思。”
    • 15.
      班布释义:⒈犹公布。 《后汉书·寇荣传》:“如臣犯元恶大憝……陛下当班布臣之所坐,以解众论之疑。”⒉犹散布。宋 张载《正蒙·参两》:“故云物班布太虚者,阴为风驱,敛聚而未散者也。”⒊一种染以杂色的木棉布。班,通“斑”。《三国志·魏志·东夷倭传》:“都市牛利 奉汝所献男生口四人,女生口六人,班布二匹二丈,以到。”《隋书·地理志下》:“诸蛮本其所出,承 盘瓠 之后,故服章多以班布为饰。”《农书》卷二一引 三国 吴 万震《南州异物志》:“班布,古贝木所生,熟时状如鹅毳,细过丝棉,中有核如珠玽,用之则治出其核。”
    • 16.
      端序释义:头绪;条理。隋 王通《中说·天地》:“吾上陈 应 刘,下述 沉 谢,分四声八病,刚柔清浊,各有端序。”唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》:“先生生六七年,端序则见,长而愈騫。”唐 无名氏《漏赋》:“云物顺其端序,寒暑成而不昧。”
    • 17.
      青阳释义:⒈指春天。《尸子·仁意》:“春为青阳,夏为朱明。”《汉书·礼乐志》:“青阳开动,根荄以遂。”唐 潘孟阳《元日和布泽》诗:“青阳初应律,苍玉正临轩。”明 何景明《发京邑》诗之三:“青阳蔼废墟,春气感鸣禽。”郭沫若《叹逝》诗:“可是恨冬日要别离?可是恨青阳久不至?”⒉明堂名。明堂有五室,位于左面东方的叫青阳,为帝王祭祀、布政之所。《资治通鉴·齐武帝永明十年》:“己未,魏 主宗祀 显祖 於明堂以配上帝,遂登灵臺以观云物,降居青阳左个,布政事。”胡三省 注引 郑氏 曰:“青阳左个,大寝东堂北偏。”⒊犹清扬,谓眉

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