授受
简体授受
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拼音shòu shòu![]()
注音ㄕㄡˋ ㄕㄡˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
授
shòu，(1) 给，与。【组词】：授予。授权。授命。授奖。授旗。授衔。授意。(2) 教，传给。【组词】：授业。
受
shòu，(1) 接纳别人给的东西。【组词】：接受。感受。受精。受权。受托。受降。受益。受业（①跟随老师学习；②学生对老师自称）。受教。受领。受聘。受理。(2) 忍耐某种遭遇。【组词】：忍受。受苦。受制。受窘。受累（受到劳累）。(3) 遭到。【组词】：遭受。受害。受挫。受屈。受辱。受阻。(4) 适合，中。【组词】：受吃。受看。受听。受使。
基本含义
互相交流、传授和接受知识、经验或技能。授受的意思
授受
1. 交付和接受。
例私相授受。
英[give and accept;]
授受 引证解释
⒈ 给予和接受。
引《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼与？”
朱熹 集注：“授，与也。受，取也。”
《后汉书·朱祐景丹等传论》：“若乃王道既衰，降及霸德，犹能授受惟庸，勋贤皆序。”
宋 宋祁 《宋景文公笔记·杂说》：“圣贤授受，功不赞漏。”
郑观应 《盛世危言·技艺》：“今各省各局机器师匠，略晓机器，测算等学，彼此授受，絶少匠心。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“意在文字初作，首必象形；触目会心，不待授受。”
国语词典
授受
⒈ 给与和接受。泛指接触。
引《后汉书·卷二二·朱祐等传·论曰》：「犹能授受惟庸，勋贤皆序。」
《红楼梦·第四一回》：「你那里和他说话授受去，越发连你也脏了。」
授受的关联词语及解释
- 1. 不亲释义：⒈不亲近；不亲睦。《书·舜典》：“帝曰：‘契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。”明 刘基《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。”⒉不接触；不接近。《孟子·离娄上》：“淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子 曰：‘礼也。’”清 王韬《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。”郁达夫《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实
- 2. 不立文字释义：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
- 3. 亲授释义：⒈亲手授受。⒉亲自教授。
- 4. 传嬗释义：递相授受。清 曾国藩《葛寅轩先生家传》：“各秉师説以教乡里，传嬗賡续，篤守矩矱。”清 黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》：“然百餘年来，流风相师，传嬗賡续，沿流而莫之止，遂有文敝道丧之患。”
- 5. 传薪释义：⒈传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。 语出《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。”唐李子卿《水萤赋》：“览於心乃止水之常静，烛於物靡传薪之无絶。”宋王安石《拟寒山石得》诗之九：“若未解传薪，何须学钻燧！”⒉比喻师生递相授受。
- 6. 公産释义：公家财产；公共产业。《清史稿·食货志一》：“雍正 初，清理旗地，令颁帑赎回。凡不自首与私授受者，胥入官为公产。”严复《辟韩》：“西洋之言治者，曰：国者斯民之公产也。王侯将相者，通国之公僕隶也。”
- 7. 分擘释义：⒈犹分配。宋 苏轼《论叶温叟分擘度牒不公状》：“而州郡大小，户口多寡不同，亦合参酌品配，从逐司公共相度分擘，方得允当。”宋 孔平仲《孔氏谈苑·竦议五路讲讨》：“竦（夏竦）集幕职兵官，议五路进讨。凡五昼夜，屏人絶吏，所谋祕密，处置军马，分擘粮草，皆有文字。”⒉分离，分开。明 唐顺之《叶包庵先生寿序》：“又各自以其师説转相授受，虽支派分擘，莫不绳然，以世迭谱。”⒊犹言分攻。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“近闻贼聚兵一路以敌王师，若两路协力，分擘要害，尚虑诸将晚进，士卒骄怯，未能大挫其锋。”
- 8. 勋贤释义：有功勋有才能的人。《后汉书·朱景王杜等传论》：“若乃王道既衰，降及霸德，犹能授受惟庸，勋贤皆序，如 管 隰 之迭升 桓 世，先 赵 之同列 文 朝。”唐 元稹《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》：“十五年，会上新即位，成德表帅，上曰：‘非吾勋贤，莫可入者。’”金 王若虚《史记辨惑一》：“﹝ 巫咸 ﹞盖一代之勋贤，而谓巫覡之类可乎？”
- 9. 叔援嫂溺释义：谓嫂溺于水，小叔可亲手援救。古礼谓“男女授受不亲”，但在特殊情况下则可破例不避嫌疑。语出《孟子·离娄上》：“﹝ 淳于髡 ﹞曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”明 徐渭《雌木兰》第二出：“论男女席不沾……我替爷呵，似叔援嫂溺难辤手。”
- 10. 委质释义：⒈亦作“委挚”。亦作“委贄”。放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。”孔颖达 疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。”汉 班固《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。⒉向君主献礼，表示献身。《国语·晋语九》：“臣委质於 狄 之鼓，未委质於 晋 之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。”韦昭 注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”一说
- 11. 市平释义：⒈谓市场物价稳定。 《周礼·地官·司市》“以陈肆辨物而平市”汉 郑玄 注：“陈犹列也。辨物，物异肆也。肆异则市平。”孙诒让 正义：“物各异肆则种别相校，易以定其功沽而价不至腾跃，故市得其平。”⒉王莽 新 朝在各地市场所规定的标准价格。在每季的第二个月，司市官评定本地物价，分上、中、下三等，称为“市平”。《汉书·食货志下》：“诸司市常以四时中月实定所掌，为物上、中、下之贾，各自用为其市平。”⒊旧时民间授受银两所用的一种衡量标准。《儒林外史》第三二回：“他这银子是九五兑九七色的，又是市平，比钱平小一钱三分半
- 12. 弁田释义：清 代称军田。 《清史稿·食货志一》：“乾隆 五十年，以 长沙、澧州 原有弁田，转售纷紜，令除弁田名，準民产授受。”
- 13. 心法释义：⒈佛教语。 指经典以外传受之法。以心相印证，故名。⒉对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。⒊泛指授受的重要心得和方法。
- 14. 怠荒释义：懒惰放荡。 《礼记·曲礼上》：“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒。”郑玄 注：“怠荒，放散身体也。”孔颖达 疏：“谓身体放纵，不自拘敛也。”《周书·明帝纪》：“作民父母，弗敢怠荒。”宋 苏舜钦《符瑞》：“苟授而怠荒，又下变异，丁寧戒告以率之，皆可名之符。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“﹝ 许武 ﹞思想二弟在家，力学多年，不见州郡荐举，诚恐怠荒失业，意欲还家省视。”《清史稿·礼志七》：“自古帝王内禪，非其时怠荒，即其时多故，仓猝授受，礼无可採。”
- 15. 授受不亲释义：《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” 封建礼教规定，男女之间不能互相递接物品。
- 16. 授受释义：交给和接受：私相授受。
- 17. 授玉释义：给予玉圭。 古代诸侯相朝，互相授受以玉为礼。《左传·成公三年》：“齐侯 朝于 晋，将授玉。”杜预 注：“授玉，行朝礼。”孔颖达 疏：“玉谓所执之圭也。凡诸侯相朝，升堂授玉於两楹之间。”《左传·成公六年》：“郑伯 如 晋 拜成，子游 相，授玉于东楹之东。”
- 18. 注授释义：指职官铨选时的登记、授受。
- 19. 男女授受不亲释义：古时礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，有所谓食不连器、坐不连席之语。
- 20. 相授释义：⒈互相授受。⒉相传授。
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