耳食
拆字解意
耳
ěr，(1) 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）。【例句】：耳背（bèi）。耳垂。耳鬓厮磨（mó）。耳穴。耳聪目明。耳濡目染。(2) 像耳朵的东西。【组词】：木耳。银耳。(3) 像耳朵一样分列两旁的东西。【组词】：耳房。鼎耳。(4) 听说。【组词】：耳闻。耳软。耳顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。(5) 文言助词，而已，罢了。【组词】：想当然耳。(6) 文言语气词（大致同“矣”）。【例句】：“且壮士不死则已，死即举大名耳”。
食
shí sì yì，(1) 吃。【组词】：食肉。食欲。(2) 吃的东西。【组词】：食品。粮食。零食。丰衣足食。(3) 俸禄。【例句】：“君子谋道不谋食”。(4) 日月亏缺或完全不见的现象。【组词】：日食。月食。 ◎ 拿东西给人吃。【例句】：食母（乳母）。 ◎ 用于人名。【例句】：郦食其（jī）（中国汉代人）。
基本含义
指喜好听的言语或音乐。耳食的意思
耳食
1. 轻信别人的话。
例学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道。此与以耳食无异。——《史记·六国年表序》
英[believe all that one hears;]
耳食 引证解释
⒈ 谓不加省察，徒信传闻。
引《史记·六国年表序》：“学者牵於所闻，见 秦 在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
司马贞 索隐：“言俗学浅识，举而笑 秦，此犹耳食不能知味也。”
《明史·邹元标传》：“论一事当惩前虑后，毋轻试耳食。”
清 李楷 《＜嵞山集＞序》：“后之学者，不得其精神之所存，而皮相之，耳食之，羣而吠之，以轻、俗、寒、瘦概古人之一生，古之人其心折乎！”
⒉ 指传闻。
引茅盾 《亡命生活》：“从而知道凡写风景之类，可以凭详细之耳食，再加以想象，非必亲身经历。”
国语词典
耳食
⒈ 以耳代口，辨察食物。比喻见识浅，轻易相信传闻，不求真象。
引《史记·卷一五·六国年表·序》：「学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。」
耳食的关联词语及解释
- 1. 习焉弗察释义：犹言习焉不察。清 梁章鉅《浪迹续谈·孙白谷》：“此實傳庭，又或誤以爲‘傅庭’，耳食之徒，遂習焉弗察耳。”
- 2. 摲耳食释义：搧耳光，用巴掌打人。举例：1）再不听话，就摲耳食！2）两弟兄就老大调皮，不知道他爸爸摲了他多少耳食都不改！。
- 3. 款关释义：⒈叩关。《史记·商君列传》：“由余 闻之，款关请见。”裴駰 集解引 韦昭 曰：“款，叩也。”⒉犹款塞。《南齐书·高帝纪上》：“遐方款关而慕义，荒服重译而来庭。”明 张居正《辽东大捷辞免加恩疏》：“西虏惊心，益谨款关之约。”⒊叩门。唐 元稹《春日》诗：“款关一问讯，为我披衣裳。”清 乐钧《耳食录·李齐娘》：“桃源 罗敬之，弱冠客 岳州，夜有女子款关而入，年可十八九。”
- 4. 牛头阿旁释义：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食
- 5. 绪余释义：⒈抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其土苴以治天下。”陆德明 释文：“司马、李 云：绪者，残也，谓残餘也。”宋 洪迈《夷坚丙志·河北道士》：“门人数十，皆得其绪餘。”明 刘元卿《贤奕编·仙释》：“羽人方士，借其名以自重，而实不能知其説，于是就佛经脚根下窃其绪餘，作诸经懺。”郭沫若《我的童年》第三篇四：“这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”⒉后代。《梁书·王亮传》：“尚书左丞臣 范縝，衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传
- 6. 耳食之论释义：形容听来的没有确凿根据的言论。 同“耳食之谈”、“耳食之言”。
- 7. 耳食之言释义：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
- 8. 耳食之谈释义：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
- 9. 耳食目论释义：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。
- 10. 耳食释义：指不加审察，轻信 传闻。 《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道。此与以耳食无异。”
- 11. 贵耳释义：⒈以耳食之言为贵。谓轻信传闻。⒉贵者之耳。
- 12. 赵玄坛释义：神名。 相传其姓 赵 名 朗，字 公明。秦 时得道于 终南山，道教尊为 正一玄坛元帅。其像头戴铁冠，黑面浓须，执铁鞭，骑黑虎。传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。故旧时各地有玄坛庙，民间奉为财神。《金瓶梅词话》第一回：“上首又是一箇黑面的，是 赵玄坛 元帅，身边画着一箇大老虎。”清 乐钧《耳食录·邹忠介公》：“赵玄坛、王灵官 为左右二元帅，轮流值岁。”《市声》第八回：“他家里供了一位神，叫做黑虎 赵玄坛，就是那武财神了。”参阅《三教源流搜神》卷三、清 顾张思《土风录》卷十八。
- 13. 蹑虚释义：⒈谓得道成仙后可腾空而行。 晋 孙绰《游天台山赋》：“王乔 控鹤以冲天，应真 飞锡以躡虚。”唐 柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“﹝ 释文畅 ﹞服道 江 表，盖三十年。谓王城雄都，宜有大士，遂躡虚而西，驱锡逾纪，而 秦 人蒙利者益众。”清 乐钧《耳食录·疯道人》：“仙人周身洞朗，躡虚而至。”⒉凌空。宋 洪迈《夷坚乙志·青童神君》：“楼施楯槛，槛外飞阁繚绕，躡虚而成，四望极目。”
耳食的关联词语及解释
- 1. 习焉弗察释义：犹言习焉不察。清 梁章鉅《浪迹续谈·孙白谷》：“此實傳庭，又或誤以爲‘傅庭’，耳食之徒，遂習焉弗察耳。”
- 2. 摲耳食释义：搧耳光，用巴掌打人。举例：1）再不听话，就摲耳食！2）两弟兄就老大调皮，不知道他爸爸摲了他多少耳食都不改！。
- 3. 款关释义：⒈叩关。《史记·商君列传》：“由余 闻之，款关请见。”裴駰 集解引 韦昭 曰：“款，叩也。”⒉犹款塞。《南齐书·高帝纪上》：“遐方款关而慕义，荒服重译而来庭。”明 张居正《辽东大捷辞免加恩疏》：“西虏惊心，益谨款关之约。”⒊叩门。唐 元稹《春日》诗：“款关一问讯，为我披衣裳。”清 乐钧《耳食录·李齐娘》：“桃源 罗敬之，弱冠客 岳州，夜有女子款关而入，年可十八九。”
- 4. 牛头阿旁释义：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食
- 5. 绪余释义：⒈抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其土苴以治天下。”陆德明 释文：“司马、李 云：绪者，残也，谓残餘也。”宋 洪迈《夷坚丙志·河北道士》：“门人数十，皆得其绪餘。”明 刘元卿《贤奕编·仙释》：“羽人方士，借其名以自重，而实不能知其説，于是就佛经脚根下窃其绪餘，作诸经懺。”郭沫若《我的童年》第三篇四：“这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”⒉后代。《梁书·王亮传》：“尚书左丞臣 范縝，衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传
- 6. 耳食之论释义：形容听来的没有确凿根据的言论。 同“耳食之谈”、“耳食之言”。
- 7. 耳食之言释义：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
- 8. 耳食之谈释义：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
- 9. 耳食目论释义：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。
- 10. 耳食释义：指不加审察，轻信 传闻。 《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道。此与以耳食无异。”
- 11. 贵耳释义：⒈以耳食之言为贵。谓轻信传闻。⒉贵者之耳。
- 12. 赵玄坛释义：神名。 相传其姓 赵 名 朗，字 公明。秦 时得道于 终南山，道教尊为 正一玄坛元帅。其像头戴铁冠，黑面浓须，执铁鞭，骑黑虎。传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。故旧时各地有玄坛庙，民间奉为财神。《金瓶梅词话》第一回：“上首又是一箇黑面的，是 赵玄坛 元帅，身边画着一箇大老虎。”清 乐钧《耳食录·邹忠介公》：“赵玄坛、王灵官 为左右二元帅，轮流值岁。”《市声》第八回：“他家里供了一位神，叫做黑虎 赵玄坛，就是那武财神了。”参阅《三教源流搜神》卷三、清 顾张思《土风录》卷十八。
- 13. 蹑虚释义：⒈谓得道成仙后可腾空而行。 晋 孙绰《游天台山赋》：“王乔 控鹤以冲天，应真 飞锡以躡虚。”唐 柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“﹝ 释文畅 ﹞服道 江 表，盖三十年。谓王城雄都，宜有大士，遂躡虚而西，驱锡逾纪，而 秦 人蒙利者益众。”清 乐钧《耳食录·疯道人》：“仙人周身洞朗，躡虚而至。”⒉凌空。宋 洪迈《夷坚乙志·青童神君》：“楼施楯槛，槛外飞阁繚绕，躡虚而成，四望极目。”
耳食造句
1.老张的话，我不相信，那不过是耳食之言罢了！
2.他这人不学无术，人云亦云，十足的耳食之徒。
3.满篇都是耳食之谈，怎么能称作“论文”？
4.只记住老师讲的，不过是耳食之学。