农功
简体农功
繁体農功
拼音nóng gōng![]()
注音ㄋㄨㄥˊ ㄍㄨㄥ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
农
nóng，(1) 种庄稼，属于种庄稼的。【组词】：务农。农业。农田。农产。农垦。农家。农忙。农民。农妇。农奴。(2) 种庄稼的人。【组词】：贫农。菜农。谷贱伤农。(3) 姓。
功
gōng，(1) 劳绩，成绩，与“过”相对。【组词】：功勋。功绩。论功行赏。徒劳无功。功德无量（liàng ）。功成不居（立了功而不把功劳归于自己）。(2) 成就，成效。【组词】：成功。功能。功亏一篑。事半功倍。急功近利。(3) 物理学上指用力使物体移动的工作，等于力乘移动的距离。【组词】：功率。(4) 本领，能耐。【组词】：功夫。功底。功力（a.功夫和力量；b.功效）。功到自然成。
基本含义
指农民辛勤劳作的成果，也用来形容辛勤劳动所取得的成绩。农功的意思
农功
1. 农事。
农功 引证解释
⒈ 农事。 《左传·襄公十七年》：“宋 皇国父 为大宰，为 平公 筑臺，妨於农收。
引子罕 请俟农功之毕，公弗许。”
汉 晁错 《论贵粟疏》：“一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·荍中怪》：“长山 安翁 者，性喜操农功。”
国语词典
农功
⒈ 农事。
引《管子·君臣下》：「禁淫务，劝农功，以职其无事，则小民治矣。」
⒉ 农作物。
引《左传·成公十三年》：「入我河县，焚我箕郜，芟夷我农功，虔刘我边陲。」
农功的关联词语及解释
- 1. 买邻释义：谓择邻而居。《南史·吕僧珍传》：“初，宋季雅 罢 南康郡，市宅居 僧珍 宅侧。僧珍 问宅价，曰‘一千一百万’。怪其贵，季雅 曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”明 高明《琵琶记·蔡公逼试》：“秀才不必忧虑，自古道千钱买邻，八百买舍，老汉既忝在邻居，你但放心前去，若是宅上有些小欠缺，老汉自当应承。”清 查慎行《八迭前韵答同年吴南村》：“与君日日为同直，千万何须更买邻。”周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗：“待得归农功满日，他年预卜买邻钱。”
- 2. 从时释义：顺从时宜；顺从时令。《左传·僖公二十年》：“二十年春，新作南门。书，不时也。凡啟塞，从时。”孔颖达 疏：“啟塞之事，犹得从宜而脩之。”《左传·昭公七年》：“故政不可不慎也。务三而已，一曰择人，二曰因民，三曰从时。”杜预 注：“顺四时之所务。”《国语·越语下》：“臣闻从时者，犹救火追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”《宋书·礼志一》：“古者从时脉土，以训农功，躬耕帝籍，敬供粢盛。”
- 3. 农功释义：农事。 《左传·襄公十七年》：“宋 皇国父 为大宰，为 平公 筑臺，妨於农收。子罕 请俟农功之毕，公弗许。”汉 晁错《论贵粟疏》：“一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。”清 蒲松龄《聊斋志异·荍中怪》：“长山 安翁 者，性喜操农功。”
- 4. 宠昵释义：⒈见“宠暱”。⒉亦作“宠昵”。宠爱亲近。《宋书·明帝纪》：“鴟梟小竖，莫不宠暱；朝廷忠诚，必也戮挫。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“太子治宫室，妨农功……又宠昵宦官，常在左右。”
- 5. 春藉释义：春日藉田；春日藉礼。 宋 王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“皇上方耕春藉，復益邑田，加食邑如 雍熙 元年之数。”宋 王禹偁《藉田赋》：“耕钩盾之弄田，但矜儿戏；修 建康 之春藉，未焕农功。”
- 6. 瘠土释义：不肥沃的土地。《国语·鲁语下》：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。”韦昭 注：“磽确为瘠。”汉 张衡《西京赋》：“处沃土则逸，处瘠土则劳，此繫乎地者也。”明 归有光《论三区赋役水利书》：“夫高阜之地远不如低洼之乡……低乡水退，次年以膏沃倍收，瘠土之民艰难百倍也。”孙中山《农功》：“反磽确为沃壤，化瘠土为良田，地利之关乎人力，概可知矣。”
- 7. 耕藉释义：亦作“耕籍”。 亦作“耕耤”。古时每年春耕前，天子、诸侯举行仪式，亲耕藉田，种植供祭祀用的谷物，并以示劝农。历代皆有此制，称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记·月令》，其礼为天子三推，三公五推，卿、诸侯九推。至 清 末始废。《礼记·祭义》：“耕藉，所以教诸侯之养也。”《宋书·礼志一》：“晋 武帝 末，有司奏：‘古诸侯耕籍百亩，躬秉耒耜，以奉社稷宗庙，以劝率农功。今诸侯治国，宜修耕籍之义。’”《旧唐书·礼仪志四》：“玄宗 欲重劝耕藉，遂进耕五十餘步，尽壠乃止。”《清史稿·礼志二》：“乾隆 三年，帝初行耕耤礼，先期六
- 8. 茨棘释义：⒈蒺藜与荆棘。泛指杂草。语出《诗·小雅·楚茨》：“楚楚者茨，言抽其棘。”郑玄笺：“茨，蒺藜。伐除蒺藜与棘。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“盛林莽之秽，丰鹿兔之藪，伤害农功，地繁茨棘。”宋苏轼《东坡八首》诗序：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场。”清唐孙华《治圃》诗之二：“主人既不视，一任茨棘遮。”⒉喻困难的处境。
- 9. 虔刘释义：劫掠；杀戮。 《左传·成公十三年》：“芟夷我农功，虔刘我边陲。”南朝 陈 徐陵《司空章昭达墓志铭》：“黑山 巨盗，凭陵上国；白水 强胡，虔刘中夏。”明 归有光《论御倭书》：“自 倭 奴入寇，於今三年，虔刘我人民，淫污我妇女。”郭沫若《前茅·暴虎辞六》：“我弟 李陵 失救陷 匈奴，为何母子遭虔刘？”
- 10. 调历释义：古历法名。 传说出于 黄帝 时 容成 之手。《汉书·律历志上》：“案 汉 元年不用 黄帝 《调历》。”《晋书·律历志中》：“逮乎 炎帝 ，分八节以始农功， 轩辕 纪三纲而阐书契，乃使 羲和 占日， 常仪 占月， 臾区 占星气， 伶伦 造律吕， 大挠 造甲子， 隶首 作算数。 容成 综斯六术，考定气象，建五行，察发敛，起消息，正闰餘，述而著焉，谓之《调历》。”
- 11. 邑中黔释义：《左传·襄公十七年》：“宋 皇国父 为太宰，为 平公 筑臺，妨於农收。子罕 请俟农功之毕，公弗许。筑者謳曰：‘泽门 之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。’”杜预 注：“子罕 黑色而居邑中。”宋 贤大夫 司城子罕 肤色黑，家住邑之中，时人呼为“邑中之黔”。后因以“邑中黔”为恤民循吏的典故。前蜀 韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。”
- 12. 邵伯讼棠释义：邵伯（召公 奭）巡行乡邑，听讼决狱于棠树之下，民不废农功。见《史记·燕召公世家》。后因以“邵伯讼棠”为讼狱不烦劳百姓的典故。
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