土田 [tǔ tián]
1. 土地;田地。
土田 引证解释
⒈ 土地;田地。
引《诗·大雅·崧高》:“王命 召伯,彻 申伯 土田。”
唐 柳宗元 《封建论》:“周 有天下,裂土田而瓜分之。”
清 唐甄 《潜书·卿牧》:“司徒之职,重农功,籍土田,审肥磽。”
郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》:“我自己曾经从 周 代的青铜器铭文中找到了不少以奴隶和土田为赏赐品的记载。”
土田的关联词语及解释
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丘赋释义:春秋 郑国 军赋制度。《左传·昭公四年》:“郑 子产 作丘赋。”杜预 注:“丘,十六井,当出马一匹、牛三头。今 子产 别赋其田,如 鲁 之田赋。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第六节:“丘赋是领主按丘征发军赋,丘内新垦土田愈多,分摊军赋愈轻。”参见“丘甲”。
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区种释义:谓按一定距离开沟挖穴,播入种子。《后汉书·刘般传》:“是时下令禁民二业,又以郡国牛疫,通使区种增耕。”《文选·嵇康<养生论>》:“夫田种者,一亩十斛,谓之良田,此天下之通称也。不知区种,可百餘斛。”李善 注:“区,音鄔侯切。”宋 王安石《和蔡枢密南都种山药法》:“区种抛来六七年,春风条蔓想宛延。”《金史·食货志五》:“承安 元年四月,初行区种法,男年十五以上、六十以下有土田者,丁种一亩,丁多者五亩止。”参见“区田”。
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塔刹释义:“土田”和“国”,佛教的引申义为“佛国”。
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大封释义:⒈古军礼之一。 指诸侯疆界有侵越,则以兵征定之。《周礼·春官·大宗伯》:“大封之礼合众也。”郑玄 注:“正封疆沟涂之固,所以合聚其民。”贾公彦 疏:“知大封为正封疆者,谓若诸侯相侵境界,民则随地迁移者,其民庶不得合聚,今以兵而正之,则其民合聚,故云大封之礼合众也。”⒉指封赐众多的土地、田宅。《左传·昭公三十年》:“二公子奔 楚。楚子 大封,而定其徙。”杜预 注:“大封,与土田,定其所徙之居。”《后汉书·东海恭王彊传》:“帝以 彊 废不以过,去就有礼,故优以大封,兼食 鲁郡,合二十九县。”⒊黄帝 时人名。
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媮靡释义:靡衣媮食。亦指奢侈的生活。明 归有光《送昆山县令朱侯序》:“江 南诸郡县土田肥美,多秔稻,有江海陂湖之饶……俗好媮靡,美衣鲜食。”明 归有光《顾隐君传》:“君故生长海上,言语衣服,犹故时海上人也,无纤毫城市媮靡之习。”参见“媮食”。
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实封释义:⒈诸侯实际可以占有的土地。清 江永《周礼疑义举要》卷二:“诸侯之地,土田为实封。”⒉古代封建国家名义上封赐给功臣贵戚食邑的户数与实际封赏数往往不符,实际上赐与的封户叫实封。《资治通鉴·唐玄宗开元十年》:“十一月乙未,初令宰相共食实封三百户。”胡三省 注引《唐会要》曰:“旧制,凡有功之臣赐实封者,皆以课户先準户数,州县与国官、邑官执帐,供其租调,各準配租调,远近,州县官司收其脚值,然后付国邑官司。其丁準此,入国邑者收其庸。”宋 高承《事物纪原·官爵封建·实封》:“《通典》曰:唐 封公侯无国土,其加实封者,则
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手镘释义:以手持镘。 谓作泥水工。唐 韩愈《圬者王承福传》:“丧其土田,手鏝衣食,餘三十年。”
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杜母释义:⒈《后汉书·杜诗传》:“七年,迁 南阳 太守。性节俭而政治清平,以诛暴立威,善於计略,省爱民役。造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之。又修治陂池,广拓土田,郡内比室殷足。时人方於 召信臣,故 南阳 为之语曰:‘前有 召父,后有 杜母。’”后遂以“杜母”称扬父母官。明 汤显祖《牡丹亭·延师》:“杜母 高风不可攀,甘棠游憩在 南安。”⒉石竹子的别名。明 徐光启《农政全书》卷四六:“石竹子,《本草》名瞿麦,一名巨句麦,一名大菊,一名大兰,又名杜母草、燕麦、蘥麦。”
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殷足释义:殷实,富足。《后汉书·杜诗传》:“修治陂池,广拓土田,郡内比室殷足。”《三国志·魏志·司马芝传》:“天下仓廩充实,百姓殷足。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“六人里头,只有 刘 蒋 二人家事凉薄些儿。那四位却也一个个殷足。”《明史·冯琦传》:“比来天下赋额,视二十年以前,十增其四。而民户殷足者,则十减其五。”
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肥饶释义:⒈肥沃富饶。 《管子·八观》:“壤地肥饶,则桑麻易植也。”汉 贾谊《过秦论上》:“不爱珍器重寳肥饶之地,以致天下之士。”《后汉书·冯衍传上》:“将西田牧肥饶之野,殖生产。”清 戴名世《陈某诗序》:“余尝闻东南江海之壖,土田肥饶,山川秀美。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节:“他看见那 岐山 下的土地十分肥饶,便开始钻龟。”⒉富裕多财。《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“凡质物值钱者才足了年数,就假托变卖过了,不准赎取,如此刻剥贫户,以致肥饶。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“﹝ 赵六老 ﹞家声清白,囊
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虎拜释义:召穆公 名 虎,周宣王 时人。因平定 淮夷 之乱有功,王赐给他山川土田,召穆公 稽首拜谢。《诗·大雅·江汉》有“虎 拜稽首,天子万年”之语。后因称大臣朝拜天子为虎拜。明 陶宗仪《送邵升远应聘之京》诗:“天威咫尺黄金闕,虎拜三千白玉墀。”明 张居正《拟唐回鹘嗢没斯率众内附贺表》:“瞻龙颜而有喜,肃虎拜而扬休。”《再生缘》第十三回:“黄金闕上旌旂动,白玉阶前剑珮摇,虎拜已完分左右,跪倒了,东平 千岁美英豪。”
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走集释义:⒈边界要塞;交通要冲。 《左传·昭公二十三年》:“正其疆埸,修其土田,险其走集,亲其民人。”杜预 注:“走集,边竟之垒壁。”唐 王翰《奉和圣制送张尚书巡边》:“不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。”宋 李格非《<洛阳名园记>跋》:“洛阳 处天下之中,挟 殽 澠 之阻,当 秦 瀧 之襟喉,而 赵 魏 之走集,盖四方必争之地也。”⒉聚集。明 汤显祖《答沉湛源》:“冠履走集,贤声易翔。”清 褚人穫《坚瓠四集·扬州》:“隋 唐 以后之 扬州,秦 汉 以前之 邯郸,皆大贾走集,笙歌粉黛繁华之地。”
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陪敦释义:方田周围取土修筑的埂坝和绕田沟渠合成的道路与灌溉系统。《左传·定公四年》:“是使之职事于 鲁,以昭 周公 之明德。分之土田陪敦、祝、宗、卜、史,备物、典策,官司、彝器。”杨伯峻 注:“土田陪敦即《诗·鲁颂·閟宫》‘乃命 鲁公,俾侯于东,锡之山川,土田附庸’之‘土田附庸’,亦即《召伯虎簋》之‘僕墉土田’。附庸,或谓即《孟子·万章下》‘不能五十里,不达於天子,附於诸侯,曰附庸’之附庸。”参阅 郭沫若《中国史稿》第二编第三章第二节。