食日 [shí rì]
1. 指拂晓。
食日 引证解释
⒈ 指拂晓。
引《左传·昭公五年》:“《明夷》,日也。日之数十,故有十时,亦当十位。自王以下,其二为公,其三为卿。日上其中,食日为二,旦日为三。”
杜预 注:“日中当王,食时当公,平旦为卿。”
杨伯峻 注:“盖日上其中者,日由地中上,鸡初鸣也;食日者,昧爽也。”
食日的关联词语及解释
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一百五日释义:寒食日。
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一百六释义:寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》:“﹝寒食﹞据历合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。”唐 元稹《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店舍无烟宫树緑。”宋 梅尧臣《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二:“前占寒食一百六,算到其时未合开。”宋 洪迈《容斋四笔·一百五日》:“吾州城市 芝山寺,为禁烟游赏之地,寺僧欲建 华严阁,请予作《劝缘疏》,其末联云:‘大善知识五十三,永壮人天之仰;寒食清明一百六,鼎来道俗之观。’”参见“一百五”、“一百五日”。
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冷节释义:寒食节。在清明前一日。王谟 辑本 汉 崔寔《四民月令》:“齐 人呼寒食为冷节。以麯为蒸饼样,团枣附之,名曰枣糕。”唐 韩偓《寒食日沙县雨中看蔷薇》诗:“何处遇蔷薇,殊乡冷节时。”宋 王禹偁《清明日独酌》诗:“一郡官闲唯副使,一年冷节是清明。”清 黄景仁《摸鱼儿·寒食漫兴》词:“梦惊回,今朝冷节,天阴难得窗亮。”
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十日释义:⒈古代神话传说天本有十日,尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日,嫦娥 奔月。”唐 韩愈《月蚀诗效玉川子作》:“尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八九无馋名。”参见“十日并出”。⒉十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十
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吞景释义:服食日霞。道家修炼之术。
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含景释义:⒈谓日光照临。⒉指服食日光。古代养生术,为道家内丹功夫之一。⒊剑名。
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宽政释义:谓为政宽大,不苛刻。《左传·庄公二十二年》:“羈旅之臣,幸若获宥,及於宽政,赦其不闲於教训而免於罪戾,弛於负担,君之惠也。”《后汉书·王龚传》:“畅 深纳 敞 諫,更崇宽政,慎刑简罚,教化遂行。”唐 韩愈《寒食日出游》诗:“自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第二节:“隋炀帝 横征暴敛,大兴兵役,课役法全被破坏,所谓宽政,无非是些具文而已。”
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无下箸处释义:晋武帝时,何曾生活豪奢,食日费万钱,犹云无下箸处。 后用以形容富人饮食奢侈无度。
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熟食节释义:即寒食节。寒食日不举火,预办熟食过节,故称。
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疲役释义:疲于所役。《庄子·齐物论》:“终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!”《后汉书·吴汉传》:“汉 等贪并力攻 嚣,遂不能遣,粮食日少,吏士疲役,逃亡者多。”缪荃孙《艺风堂友朋书札·袁昶二十六》:“虱此三年,苶然疲役,所得不偿所失。”
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百五释义:寒食日。在冬至后的一百零五天,故名。宋 程先《锁窗寒·有感》词:“叹嘉会难逢,少年几许?纷纷沸鼎,负了青阳百五。”元 张国宾《薛仁贵》第二折:“今日正百五寒食,上坟的都是同乡共里。”清 纳兰性德《秋千索·渌水亭春望》词之一:“悠扬扑尽风前絮,又百五,韶光难住。”一说,寒食日在冬至后的一百零六天,故称“百六”。参见“一百五日”、“百六”。
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百五日释义:指寒食日。
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百六释义:⒈古代以为厄运。 ⒉寒食日的别称。
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粥饧释义:甜粥;糖粥。旧俗寒食日以火粳米或大麦煮粥,研杏仁为酪,以饧沃之,谓之寒食粥。见 隋 杜台卿《玉烛宝典》卷二。
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红白释义:⒈红的和白的。形容色彩鲜明美丽。唐 韩愈《寒食日出游》诗:“邇来又见桃与梨,交开红白如争竞。”唐 杜牧《念昔游》诗:“半醒半醉游三日,红白花开山雨中。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“也没首饰铅华,自然没包弹。淡浄的衣服儿,扮得如法,天生更一段儿红白,便 周昉 的丹青怎画?”⒉红事和白事。指嫁娶丧葬之事。《红楼梦》第五五回:“或有婚丧红白等事,王夫人 贺弔迎送,应酬不暇。”赵树理《邪不压正》:“这地方的风俗,遇了红白大事,客人都吃两顿饭--第一顿是汤饭,第二顿是酒席。”⒊象征革命的和反动的。曹靖华《飞
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蹴毬释义:亦作“蹵毬”。唐 代以来的一种类似足球的运动。为 战国 时代以来流行的“蹴鞠”运动之演变,已使用充气球,并有了类似现代足球赛的球门。唐 白居易《洛桥寒食日作十韵》:“蹴毬尘不起,泼火雨新晴。”《文献通考·乐二十》:“蹵毬盖始於 唐,植两脩竹,高数丈,络网於上,为门以度毬。毬工分左右朋,以角胜负否。岂非蹵鞠之变歟?”明 汤显祖《送臧晋叔谪归湖上》诗:“深灯夜雨宜残局,浅草春风恣蹴毬。”参见“蹴鞠”。
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软脚释义:亦作“软脚”。亦作“輭脚”。宴饮远归的人。犹今接风、洗尘。《敦煌变文集·捉季布传文》:“归宅亲故来软脚,开筵列饌广舖陈。”《新唐书·外戚传·杨国忠》:“帝常岁十月幸 华清宫,春乃还,而诸 杨 汤沐馆在宫东垣,连蔓相照,帝临幸,必徧五家,赏賚不訾计,出有赐,曰‘饯路’,返有劳,曰‘软脚’。”宋 乐史《杨太真外传》下:“出有饯饮,还有软脚。远近餉遗珍玩狗马,阉侍歌儿,相望於道。”清 钱谦益《燕新乐小侯》诗之二:“软脚筵开乐句和,濯龙吐凤客駢罗。”清 厉鹗《寒食日同穆门西颢集湖上》诗:“冷食正宜供輭脚,几年相见
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金勒释义:⒈金饰的带嚼口的马络头。 南朝 陈 祖孙登《紫骝马》诗:“飞尘暗金勒,落泪洒银鞍。”唐 白居易《洛桥寒食日作十韵》:“连钱嚼金勒,凿落写银罌。”《水浒传》第一○一回:“金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天。”⒉借指坐骑。唐 韩翃《送田仓曹汴州觐省》诗:“玉杯分湛露,金勒借追风。”宋 梅尧臣 谢绛《希深本约游西溪信马不觉行过据鞍联句》:“无由驻金勒,林表日光低。”清 陆嵩《新年作》诗:“开遍枝头桃李花,暂扶残醉停金勒。”⒊借指骑马的人。《白雪遗音·马头调·饯别》:“张生 上马,车儿东去,马儿西行,金勒望小姐,鶯
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食日释义:指拂晓。 《左传·昭公五年》:“《明夷》,日也。日之数十,故有十时,亦当十位。自王以下,其二为公,其三为卿。日上其中,食日为二,旦日为三。”杜预 注:“日中当王,食时当公,平旦为卿。”杨伯峻 注:“盖日上其中者,日由地中上,鸡初鸣也;食日者,昧爽也。”
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餐霞释义:餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”颜师古 注引 应劭 曰:“《列仙传》陵阳子 言春﹝食﹞朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣,沆瀣,北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。”三国 魏 曹植《驱车篇》:“封者七十帝,轩皇 元独灵。餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。”黄节 注:“《楚辞》曰:‘飡六气而饮沆瀣兮,潄正阳而含朝霞。’”唐 马戴《送道友入天台山作》诗:“漱齿飞泉外,餐霞早境中。”明 张居正《七贤咏·嵇中散》:“少无适俗韵,早有餐霞愿。”