明肃 [míng sù]
1. 清明严肃。明快而整严。唐明皇、唐肃宗的并称。
明肃 引证解释
⒈ 清明严肃。
引《南史·江革传》:“﹝ 江革 ﹞为政明肃,豪强惮之。”
清 薛福成 《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》:“惟其政令不甚明肃,呼应不甚灵通,洋官往往徵取无艺,侨寓之西人又侵侮 华 民。”
⒉ 明快而整严。
引宋 苏辙 《进论·商论》:“商 人之诗骏发而严厉,其书简洁而明肃。”
⒊ 唐明皇、唐肃宗 的并称。 明 叶子奇 《草木子·谈薮》:“人徒知 李 杜 为诗人而已矣,而不知其行之高、识之卓也。
引杜甫 能知君,故陷贼能自拔,而从 明 肃 於抢攘之中也; 李白 能知人,故陷贼而有救,以能知 郭汾阳 於卒伍之中也。”
明肃的关联词语及解释
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临朝称制释义:谓母后当政,代行皇帝职权。 《汉书·高后纪》:“ 惠帝 崩,太子立为皇帝,年幼,太后临朝称制。” 颜师古 注:“天子之言,一曰制书,二曰詔书。制书者,谓为制度之命也,非皇后所得称。今 吕太后 临朝行天子事,断决万机,故称制詔。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“ 仁宗 即位,改元 天圣 ,时 章献明肃太后 临朝称制。”
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公廉释义:公正清廉。《史记·酷吏列传》:“都 为人勇,有气力,公廉,不发私书;问遗无所受,请寄无所听。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二七年》:“湛 性公廉,与僕射 徐湛之 并为主上所宠信,时称 江 徐。”明 方孝孺《送河南佥事汤侯序》:“国朝承 有元 用 夷 变 夏 之后……未几,才能之士充溢,四海居弼赞之任,则著慎密忠敏之绩,列纠正之位,则有明肃公廉之声。”
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册文释义:文体名。简称“册”。原为册命、册书等诰命文字的一种,只用于帝王封赠臣下;后世应用渐繁,有祝册、立册、封册、哀册、赠册、谥册、赠谥册、祭册、赐册、免册等名目,凡祭告、上尊号及诸祀典,均得用之。《文选》列有“册”的一类,收 汉 潘勗 《册魏公九锡文》。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》:“上亲郊庙,册文皆曰‘恭荐岁事’。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷一:“ 真宗 将立 明肃 作后,令 丁谓 諭旨於 杨大年 ,令作册文。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二:“上御 保和殿 ,颁赐册文、香帛,给御盖一、龙纛二、御仗二
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厌代释义:特指帝王逝世。唐 人因避 太宗 李世民 讳,改“世”为“代”。后遂沿用下来。唐 舒元舆《桥山怀古》诗:“轩辕 厌代千万秋,渌波浩荡东南流。”宋 范仲淹《遗表》:“昨自 明肃 厌代之后,陛下奋权之初,首承德音,占预謤列。”《明史·后妃传一·孝肃周太后》:“自 英皇 厌代,予正位 长乐,宪宗 皇帝以天下养,二十四年犹一日。”
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哭临释义:⒈帝后死丧,集众定时举哀叫哭临。 《史记·孝文本纪》:“毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者,皆以旦夕各十五举声;礼毕罢,非旦夕临时,禁毋得擅哭。”《后汉书·礼仪志下》:“登遐,皇后詔三公典丧事……百官哭临殿下。”《宋史·礼志二六》:“真宗 章献明肃皇后 刘氏,明道 二年三月二十七日崩于 宝慈殿,迁坐于 皇仪殿。三十日,宣遗誥,羣臣哭临,见帝于殿之东厢奉慰。”《痛史》第六回:“一众百官礼成之后,便请哭临。哭临过了,方才出来颁发哀詔。”⒉泛称人死后集众举哀或至灵前吊祭。《三国志·魏志·孙礼传》:“礼 为死事者设
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垂箔释义:犹垂帘。宋 邵博《闻见后录》卷二二:“某公在 章献明肃后 垂箔日,密进《唐武氏七庙图》,后抵之地曰:‘我不作负祖宗事!’”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“太后又詔曰:‘嗣君冲幼,强敌未寧,事尤急於防秋,理难安於垂箔。臣僚恳请,不可重违,宜復御朝,以安中外。’”参见“垂帘”。
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进议释义:谓向皇帝进呈议论得失的奏表。宋 文莹《续湘山野录》:“明肃太后 欲謁太庙,詔礼官草议。时学臣皆以《周官》后服进议。”明 顾起元《客座赘语·乘马衣冠》:“唐 景龙 二年,皇太子将亲释奠於国学,有司草仪注,令从臣皆乘马衣冠。左庶子 刘知几 进议非之。”清 吴振棫《养吉斋馀录》卷八:“翼日进议,復至会议所具论得失。”
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隳懈释义:懈怠。隳,通“惰”。宋 苏舜钦《东京宝相禅院新建大悲殿记》:“明肃庄献皇后 崩,阁废不作,已而又命入内供奉官 赵用志、朱文用 易阁以殿,景祐 元年又罢之。德淮 隳懈自劾去。”