几杖
简体几杖
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拼音jī zhàng![]()
注音ㄐ一 ㄓㄤˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
几
jǐ jī，(1) 询问数量多少（估计不太大）的疑问词。【例句】：几个人？几何（①多少，如“人生几几？”②研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面几几”）。(2) 表示不定的数目。【组词】：几本书。几百人。
杖
zhàng，(1) 扶着走路的棍子。【组词】：手杖。拐杖。(2) 泛指棍棒。【组词】：擀面杖。禅杖。(3) 古代刑罚之一，用棍打。【组词】：杖脊。(4) 古同“仗”，恃，凭倚。
基本含义
几根拐杖，指短时间内就能完成的事情。几杖的意思
几杖
1. 坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。
几杖 引证解释
⒈ 坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。
引《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”
《史记·淮南衡山列传》：“元朔 三年，上赐 淮南王 几杖，不朝。”
唐 杜甫 《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。”
明 张煌言 《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”
国语词典
几杖
⒈ 凭几与手杖，古代用以孝敬老者的礼物。
引《礼记·曲礼上》：「大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖。」
唐·杜甫〈回櫂〉诗：「几杖将衰齿，茅茨寄短椽。」
几杖的关联词语及解释
- 1. 东序释义：相传为 夏 代的大学。也是国老养老之所。《礼记·王制》：“夏 后氏 养国老於东序。”郑玄 注：“东序、东胶亦大学，在国中王宫之东。”孔颖达 疏：“《文王世子》云：学干戈羽籥於东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故於中养老。”清 昭槤《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三举盛典，使黄髮鮐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”后亦为国学的通称。《三国志·魏志·管宁传》：“诚宜束帛加璧，备礼徵聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道。”南朝 梁 沉约《俊雅》诗之二
- 2. 几杖释义：坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“元朔 三年，上赐 淮南王 几杖，不朝。”唐 杜甫《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。”明 张煌言《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”
- 3. 嘉赐释义：亦作“嘉锡”。谓朝廷的赏赐。三国 魏 曹丕《赐故太尉杨彪几杖诏》：“昔 孔光 卓茂，皆以淑德高年，受兹嘉赐。”《三国志·魏志·华歆传》“公卿尝并赐没入生口，唯 歆 出而嫁之。帝叹息”裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“歆 居股肱之任，同元首之重，则当公言皇朝，以彰天泽，而默受嘉赐，独为君子，既犯作福之嫌，又违必去之义，可谓匹夫之仁，蹈道则未也。”《梁书·武帝纪上》：“圣朝永言旧式，隆此眷命。侯伯盛典，方轨前烈。嘉锡隆被，礼数昭崇。”
- 4. 改过自新释义：也说悔过自新。 改正过错，重新做人。《史记·吴王濞列传》：“（吴王）于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自 新。”
- 5. 木柺释义：木制的手杖。《旧五代史·汉书·高祖纪上》：“又赐木柺一。蕃法，贵重大臣方得此赐，亦犹 汉 仪赐几杖之比也。”
- 6. 珍味释义：珍奇贵重的食物。晋 张华《博物志》卷一：“食水产者、龟、蛤、螺、蚌，以为珍味，不觉其腥臊也；食陆畜者，狸、兔、鼠、雀，以为珍味，不觉其膻也。”《宋书·营浦侯遵考传》：“泰始 五年，赐几杖，太官四时赐珍味。”清 汪懋麟《雨霁自远以诗招饮依韵和答》：“殊方珍味犹相及，尔我庖厨不似贫。”
- 7. 盘盂释义：亦作“盘杅”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。《战国策·赵策一》：“昔者，五国之王，尝合横而谋伐 赵，参分 赵国 壤地，著之盘盂，属之讎柞。”吴师道 补正：“言其日见而不忘。”《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。”《后汉书·崔駰传》：“远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。”李贤 注：“杅亦盂也。”晋 潘尼《乘舆箴》：“虽以 尧、舜、汤、武 之盛，必有诽谤之木，敢諫之鼓，盘杅之铭，无讳之史。”唐 司空图《解县新城碑》：“窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝
- 8. 蜀刀释义：蜀中 所作有环的刀。《汉书·酷吏传·杨仆》：“欲请 蜀 刀，问君贾几何，对曰：‘率数百。’武库日出兵而阳不知。挟伪干君，是五过也。”《魏书·高允传》：“特赐 允 蜀 牛一头，四望 蜀 车一乘，素几杖各一，蜀 刀一口。”《资治通鉴·汉武帝元鼎六年》：“蜀 刀。”胡三省 注：“蜀 刀，蜀中 所作刀。师古 曰：‘蜀 刀，有环者也。’”
- 9. 行糜释义：赐糜粥。谓行仁政。语出《礼记·月令》：“﹝仲秋之月﹞养衰老，授几杖，行糜粥饮食。”南朝 陈 徐陵《与梁太尉王僧辩书》：“行糜仲月，王政无塞；分穀高年，仁风斯远。”
- 10. 衒外释义：夸耀外表。 明 刘基《卖柑者言》：“若所市於人者，将以实籩豆，奉祭祀，供宾客乎？将衒外以惑愚瞽乎？”明 刘基《书善最堂卷后》：“盘之铭、几杖之书，朝夕警省淬厉以成其德，非衒外以为观也。”
- 11. 襟襼释义：衣襟和衣袖相连，因用以比喻友谊。清 赵翼《新春小集》诗：“里中有皓首，数叶 商 芝四，年皆开八秩，惟我齿犹未，方当捧几杖，敢便联襟襼。”
- 12. 诈病释义：假称患病。《史记·孝文本纪》：“吴王 诈病不朝，就赐几杖。”《隋书·韦艺传》：“孝宽 将至 鄴，因诈病止传舍，从 迥 求药，以察其变。”明 沉德符《野获编·科场一·天顺初元会试》：“至四年 吕原 再主会试，则 浚 先因 亨 败，诈病居家，褫夺，又以怨望磔於市。”
- 13. 诵弦释义：⒈诵读诗歌。 语本《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师詔之。瞽宗秋学礼，执礼者詔之。冬读书，典书者詔之。礼在瞽宗，书在上庠。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”孔颖达疏：“‘诵谓歌乐’者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云‘絃谓以丝播诗’者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”宋范成大《范村午坐》诗：“老便几杖供，慵废诵弦课。”⒉指礼乐教化。
- 14. 诵絃释义：⒈诵读诗歌。 语本《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师詔之。瞽宗秋学礼，执礼者詔之。冬读书，典书者詔之。礼在瞽宗，书在上庠。”郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”孔颖达 疏：“‘诵谓歌乐’者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云‘絃谓以丝播诗’者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”宋 范成大《范村午坐》诗：“老便几杖供，慵废诵弦课。”⒉指礼乐教化。清 陈梦雷《癸亥春日即事》诗之二：“陪金佳气自葱芊，比户销兵讲诵絃。”
- 15. 阡原释义：墓地。 清 顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世追痛之作词旨哀恻依韵奉和》之三：“阡原处处关心苦，几杖年年入梦亲。”
- 16. 鞭板释义：马鞭和手板。古代礼制：武将执鞭清道和文官执板侍立为见到上官时的礼节。《梁书·韦粲传》：“ 粲 建议推 仲礼 为大都督，报下流众军。 裴之高 自以年位，耻居其下，乃云：‘ 柳节下 是州将，何须我復鞭板。’”《陈书·虞寄传》：“及谢病私庭，每诸王为州将，下车必造门致礼，命释鞭板，以几杖侍坐。”
- 17. 驭竹释义：典出《后汉书·郭伋传》：“调 伋 为 并州 牧…… 伋 前在 并州 ，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事，始至行部，要 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马道次迎拜。 伋 问：‘儿曹何自远来？’对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’ 伋 辞谢之。及事讫，诸儿復送至郭外，问：‘使君何日当还？’ 伋 谓别驾从事，计日当告之。行部既还，先期一日。 伋 为违信於诸儿，遂止于野亭，须期乃入。”后以“驭竹”谓地方官吏施行仁政，惠及百姓，受到儿童欢迎。 唐
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