怀古 [huái gǔ]
1. 思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题)
例赤壁怀古。
英[meditate on the past; reflect on an ancient event;]
怀古 引证解释
⒈ 思念古代的人和事。
引汉 张衡 《东京赋》:“望先帝之旧墟,慨长思而怀古。”
唐 李白 《经下邳圯桥怀张子房》诗:“我来 圯桥 上,怀古钦英风。”
明 刘基 《绍兴崇福寺记》:“因登其皆山之楼,眺于群山,悠然而怀古焉。”
鲁迅 《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》:“现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了。”
国语词典
怀古 [huái gǔ]
⒈ 追念古人古事。
引《北史·卷四二·常爽传》:「景经涉山水,怅然怀古。」
《文选·张衡·东京赋》:「望先帝之旧墟,慨长思而怀古。」
怀古的关联词语及解释
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万壑绵延释义:出自唐·杜甫《咏怀古迹五首》,形容山峦绵延起伏,高低重叠。
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三分释义:⒈谓一分为三。《左传·襄公十一年》:“三分公室,而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“今天下三分,益州 罢弊,此诚危急存亡之秋也。”清 唐孙华《涿州怀古》诗:“三分 巴蜀 功成后,魂魄犹应恋故都。”⒉指 三国 史话。宋 孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》:“霍四究 説《三分》,尹常 卖《五代史》。”⒊十分之三。元 本 高明《琵琶记·牛小姐盘夫》:“到如今,骨自道且説三分话,不肯全抛一片心。”茅盾《子夜》十七:“他们是不肯随便放过的,况又有三分酒遮了脸。”⒋十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮
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三高释义:⒈现在的含义是高血脂、高血压、高血糖的总称。 ⒉古代指吴越地区的三位高士。春秋时越大夫范蠡(鸱夷子皮)功成身退,西晋张翰(季鹰)知机还乡,晚唐诗人陆龟蒙(鲁望)隐居甫里,被后人合称为“三高”,宋人在吴江县垂虹桥南建有三高祠。宋词中常用此典咏吴江,抒发怀古幽思,也借以寄托隐逸情怀。
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丛台释义:⒈台名。 战国 赵 筑,在 河北 邯郸 城内,数台相连,故名。《汉书·邹阳传》:“夫全 赵 之时,武力鼎士袨服 丛臺 之下者一旦成市,而不能止 幽王 之湛患。”唐 李远《听话丛台》诗:“有客新从 赵 地回,自言曾上古 丛臺。”清 吴伟业《读魏石生<怀古诗>》诗:“家近 丛臺 推意气,山开全 赵 见平芜。”⒉台名。战国 楚 筑,在今 河南 商水 县。宋 乐史《太平寰宇记·河南道十·陈州》:“此臺盖 襄王 所筑也,非 赵 之 丛臺,名同事异。按 郎蔚之《陈州旧图》云:‘楚王 游观弋钓地,或税驾於此,往往有嘉禾
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东府释义:⒈东晋、南朝 都 建业 时丞相兼领 扬州 刺史的治所。 故址在今 江苏省 南京市 内。《文选·谢惠连<祭古冢文>》:“东府 掘城北壍,入丈餘,得古冢。”李善 注引《丹阳记》:“东府城,西则 简文 会稽王 时第,东则 孝文 王道子 府。道子 领 扬州,仍住先舍,故俗称 东府。”《宋书·武帝纪上》:“公还 东府,大治水军。”宋 王安石《金陵怀古》诗之一:“东府 旧基留佛刹,《后庭》餘唱落船窗。”元 戴良《送钦上人》诗:“铁瓮缘 江 即 东府,璚花隔岸是 扬州。”⒉唐 宋 时指丞相府。唐 王勃《常州刺史平原郡开
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丰虚释义:丰收与荒歉。 偏指荒歉。宋 邵雍《洛阳怀古赋》:“水旱为沴,年岁丰虚,此天地之常理,虽圣人不能无。”
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乌喙释义:⒈形容人之嘴尖。汉 赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“夫 越王 为人长颈乌喙、鹰视狼步,可以共患难而不可共处乐。”一本作“鸟喙”。《宋史·奸臣传二·郭药师》:“药师 瞻视不常,趣向怀异,蜂目乌喙,怙宠恃功,逆节已萌,凶横日甚。”⒉因史载 越王 勾践 乌喙,后世遂以乌喙指代 勾践。闽 徐夤《勾践进西施赋》:“乌喙年年,誓啄 夫差 之肉;稽山 日日,拜听 范蠡 之言。”明 高启《姑苏怀古》诗:“乌喙计成楣栅至,蛾眉舞罢綺罗非。”清 吴伟业《谒范少伯祠》诗:“浪掷红颜终是恨,拜辞乌喙待如何。却嗟爱子犹难免,霸
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九僧释义:⒈指 宋 初 惠崇 等九个和尚。 他们以诗闻名于世,时号“九僧”。有合集《九僧诗》。《宋史·艺文志八》:“九僧为 淮南 惠崇 、 剑南 希书 、 金华 保暹 、 南越 文兆 、 天台 行肇 、 汝州 简长 、 青城 维凤 、 江东 宇昭 、 峨眉 怀古 。”⒉佛教举行大法会时的九位司事的僧人。即:导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达和衲众。
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云榭释义:高耸入云的楼台。 唐 许敬宗《奉和圣制登三台言志应制》:“中天表云榭,载极耸崑楼。”唐 陆龟蒙《和袭美馆娃宫怀古》之三:“几多云榭倚青冥,越 燄烧来一片平。”宋 林光朝《送别陈侍郎应求知泉州》诗:“十年杯酒开云榭,一样官衔过 洛阳。”
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五人墓释义:明 代 苏州 反 魏忠贤 斗争殉难五义士之墓。天启 七年(1627年)宦官 魏忠贤 派禁卫吏役至 苏州 逮捕 东林党 人 周顺昌,群众愤而抗争。市民首领 颜佩韦、马杰、沉扬、杨念如、周文元 被捕,英勇就义。当地人士感其义,合葬于 虎丘山 旁,题曰“五人之墓”。见 明 张溥《五人墓碑记》。清 招广涛《粤东近事新乐府·义勇》:“昔闻五人墓,怀古尝心写。”参阅《明史·周顺昌传》。
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佛狸祠释义:古祠名。遗址在今 江苏 六合县 东南的 瓜步山 上。北魏 太武帝(字 佛貍)于 宋 元嘉 二十七年击败 王玄谟 的军队以后,在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。见《魏书·世祖纪下》、宋 陆游《入蜀记》卷二。宋 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“可堪回首,佛貍祠 下,一片神鸦社鼓。”宋 岳珂《桯史·稼轩论词》引此词,佛貍 作“佛狸”。
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佩珂释义:⒈用黄黑色玉石制成的佩饰。宋 苏辙《次韵王巩上元见寄》之一:“少年微服天街阔,何处相逢解佩珂。”宋 叶适《题贾俨不忘室》诗:“子质復粹美,藻火兼佩珂。”⒉珮,佩玉;珂,马勒上的饰物。多指显贵之人。唐 殷尧藩《金陵怀古》诗:“黄道天清拥珮珂,东南王气 秣陵 多。”元 朱晞颜《赠娄贤佐》诗:“诸郎冷落传緗素,故老依稀説珮珂。”⒊指珮玉相击之声。珂,次等玉。明 邓雅《挽李次晦》诗:“曾向天门听珮珂,復归林麓卧烟萝。”
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元嘉释义:⒈南朝宋文帝刘义隆的年号(公元424-453年)⒉元嘉草草。--宋.辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》
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养士释义:⒈谓设置上士、中士、下士之官。《礼记·王制》:“是故公家不畜刑人,大夫弗养士。”⒉培养人才。《汉书·贾山传》:“地之美者善养禾,君之美者善养士。”唐 陆贽《冬至大礼大赦制》:“将务选士之道,必精养士之方。”明 王琼《双溪杂记》:“洪武 初,天下学校养士,岁贡一人。”⒊谓收罗、供养贤才。汉 赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“幸蒙诸大夫之策,得返国修政,富民养士。”五代 刘洞《石城怀古》诗:“千里 长江 皆渡马,十年养士得何人。”清 吴伟业《汴梁》诗:“此地 信陵 曾养士,只今谁解救王孙。”郭沫若《中国史稿
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凡聋释义:平庸昏聩的人。 唐 孟郊《劝善吟》:“知君方少年,少年怀古风。藏书拄屋脊,不惜与凡聋。”唐 李群玉《呈同馆诸公二十四韵》:“庶期《白雪》调,一奏惊凡聋。”
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初嫁释义:⒈谓刚出嫁。唐 皮日休《石榴歌》:“萧孃初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。”宋 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“遥想 公瑾 当年,小乔 初嫁了。”⒉首次出嫁。《水浒传》第二五回:“自古道:嫂叔不通问,初嫁从亲,再嫁由身。”
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南楼释义:⒈在南面的楼。南朝 宋 谢灵运 有《南楼中望所迟客》诗。闻人倓 注:“灵运《游名山志》:‘始寧 又北转一汀,七里,直指舍下园南门楼,自南楼百许步对 横山。’”唐 杜甫《登兖州城楼》诗:“东郡趋庭日,南楼纵目初。”宋 陆游《蝶恋花·离小益作》词:“千里斜阳鐘欲暝,凭高望断南楼信。”⒉古楼名。在 湖北省 鄂城县 南。又名 玩月楼。南朝 宋 刘义庆《世说新语·容止》:“庾太尉(庾亮)在 武昌,秋夜气佳景清,使吏 殷浩、王胡之 之徒登 南楼 理咏。”唐 李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》诗:“清景 南楼 夜,风流在 武
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厌代释义:特指帝王逝世。唐 人因避 太宗 李世民 讳,改“世”为“代”。后遂沿用下来。唐 舒元舆《桥山怀古》诗:“轩辕 厌代千万秋,渌波浩荡东南流。”宋 范仲淹《遗表》:“昨自 明肃 厌代之后,陛下奋权之初,首承德音,占预謤列。”《明史·后妃传一·孝肃周太后》:“自 英皇 厌代,予正位 长乐,宪宗 皇帝以天下养,二十四年犹一日。”
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古墨释义:⒈年代久远的墨。 元 伊世珍《瑯嬛记》卷中引《贾子说林》:“鞠通(虫名)……喜食枯桐,尤爱古墨。”按,宋 陈师道 有《古墨行》,咏 唐 李超 等制作的墨。⒉古人墨迹。宋 秦观《望海潮·越州怀古》词:“梅巿 旧书,兰亭 古墨,依稀风韵生秋。”清 叶廷琯《吹网录·虎邱贺方回题名》:“韩履卿 云:‘梅子黄时雨,閒将古墨看。’”
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胜却释义:胜过。宋 秦观《鹊桥仙》词:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”明 李贽《聊城怀古》诗之一:“谁言胜却百夫长,我道万夫终不如。”