善类 [shàn lèi]
1. 善良的人;有德之士。
善类 引证解释
⒈ 善良的人;有德之士。
引《子华子·孔子赠》:“明旌善类而诛锄丑厉者,法之正也。”
宋 范公偁 《过庭录》:“忠宣 守 陈州,党錮祸起,尽窜善类。”
《儒林外史》第三九回:“剪除恶人,救拔善类,这是最难得的事。”
叶圣陶 《穷愁》:“尔出入兹地,亦岂善类?”
国语词典
善类 [shàn lèi]
⒈ 良善的人。
引《文明小史·第七回》:「本府料你这人,决非善类,不用刑法,谅你不招。」
善类的关联词语及解释
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一薰一莸释义:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。 薰莸混在一起,只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。
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举类释义:⒈举荐善类。语出《左传·襄公三年》:“建一官而三物成,能举善也夫。唯善,故能举其类。”宋 王应麟《困学纪闻》卷十九:“张文定 庆历 中草两制,《荐举勅》云:‘盖举类之来旧矣。三代 之盛王,其必由之。’”⒉举例。《史记·屈原贾生列传》:“其称文小而其指极大,举类邇而见义远。”唐 张说《进嶲州斗羊表》:“勇士冠鸡,武夫戴鶡,推情举类,获此鬭羊。”
- 3.
善类释义:善良的人(多用于否定式):此人行迹诡秘,定非善类。
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善羣释义:⒈善于组织众人。⒉犹善类。
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善群释义:⒈善于组织众人。 ⒉犹善类。
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披纷释义:散乱;分散。 唐 柳宗元《憎王孙文》:“排鬭善类兮,譁骇披纷。”清 姚鼐《次韵同年蒋澄川见怀澄川去夏皖中贻诗今夏始达》:“江 北 江 南两岫云,从风偶聚又披纷。”
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斋长释义:⒈元 代国子学中学舍的舍长。《元史·许衡传》:“﹝帝﹞亲为择 蒙古 弟子俾教之。衡 闻命,喜曰:‘此吾事也。国人子大朴未散,视听专一,若置之善类中涵养数年,将必为国用。’乃请徵其弟子 王梓、刘季伟、韩思永、耶律有尚 ……十二人为伴读,詔驛召之来京师,分处各斋,以为斋长。”⒉明 代亦称国子监的班长为斋长。沿用为塾师的敬称。明 汤显祖《牡丹亭·腐叹》:“陈斋长 报喜!杜太爷 要请箇先生教小姐……我去掌教老爷处禀上了你,太爷有请帖在此。”
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比类释义:⒈整理,按类排比。清 章学诚《文史通义·礼教》:“然终不免为策括者,以其无心得而但知比类以求备也。”清 章学诚《文史通义·礼教》:“礼家讲求於纂辑比类,大抵於五典六仪之原多未详析,总缘误识以仪为礼耳。”章炳麟《<新方言>序》:“斯 戴君 转语之所以贵,因以比类,虑得六例。”谢觉哉《不惑集·整理材料》:“‘比类’,拿现在话讲,是‘调查研究’,是‘整理材料’。”⒉仿效;效法。《礼记·乐记》:“是故君子反情以和其志,比类以成其行。”孔颖达 疏:“比谓比拟善类,以成己身之美行。”《国语·周语下》:“其后 伯禹 念
- 9.
窝娼释义:窝藏娼妓。《清会典事例·户部·户口》:“旗人及宗室恃势,窝娼窝赌,行使假票假银。”《二十年目睹之怪现状》第九八回:“无非是包揽词讼,干预公事,鱼肉乡里,倾轧善类……甚至窝娼庇赌,暗通匪类。”
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薰莸不杂释义:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草不可以放在一起。比喻好和坏不能共处。
- 11.
薰莸同器释义:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。 香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。
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薰莸错杂释义:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。
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豕屠释义:像杀猪般地随意残杀。清 唐甄 《潜书·贱奴》:“豕屠忠良,草刈善类,朝廷空矣。”
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贞类释义:善类。指正人君子。
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起狱释义:兴起狱讼;有意制造要案。 《朱子语类》卷一三一:“秦檜 己亥年冬死。未死前一二年间,作一二件无状底事,起狱断送士大夫之类。”明 田汝成《西湖游览志馀·佞倖盘荒一》:“檜 久擅权,大诛戮,以胁善类。末年,因 赵忠简 之子 汾 以起狱,谋尽覆 张忠献、胡文定 诸族。”清 罗安《珥笔民》诗:“一部律例烂胸中,兴讼起狱巧罗织。”
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逆竖释义:亦作“逆竪”。对叛逆者的憎称。《宋书·沉文秀传》:“何故背国负恩,远同逆竖。”南朝 陈 徐陵《为护军长史王质移文》:“丑徒济岸来攻 郢城,逆竖浮舟同趣 夏浦。”宋 王禹偁《贺胜捷表》:“臣去年叨书密命,併直内庭,批逆竪之封章,屈王言而姑息,未尝不援毫切齿,怒髮衝冠。”明 文徵明《乡里祭刘司寇先生文》:“逆竪盗权,讐我善类,抉摘推求,公遂得罪。”清 曾国藩《金陵湘军陆师昭忠祠记》:“六朝 旧京,逆竖所都。”