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一般规律释义:哲学用语。 与“特殊规律”相对。又称“普遍规律”。即各种事物普遍具有的共同规律。由于事物范围的极其广大,发展的无限性,一般规律和特殊规律的区分是相对的,在一定场合为一般规律,而在另一场合则变为特殊规律,反之亦然。
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下俚释义:⒈同“下里”。 唐 元稹《旱灾自咎贻七县宰》诗:“生小下俚住,不曾州县门。”五代 罗隐《谗书·市傩》:“儺之为名,著於时令矣。自宫禁至於下俚,皆得以逐灾邪而驱疫癘。”⒉卑下鄙俗。亦指人或文辞之鄙陋者。宋 岳珂《桯史·尊尧集表》:“是知当时公议,虽小夫下俚,犹不愜,不特 了翁 也。”元 辛文房《唐才子传·王之奂》:“乐人所唱,皆下俚之词。”明 王世贞《艺苑卮言》卷三:“道经又有命 张良 注《度人经》勑表,其文辞絶类 宋 人之下俚者,至官秩亦然,可发一笑。”
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不唯释义:⒈犹言非因。 《左传·僖公五年》:“桓、庄 之族何罪?而以为戮,不唯偪乎?”⒉不仅;不但。唐 韩愈《韩滂墓志铭》:“羣辈来见,皆曰:‘滂 之大进,不唯於文词,为人亦然。’”金 王若虚《论语辨惑四》:“以予观之,不唯于语法不顺,而义亦未完也。”王汶石《少年突击手》:“凡是他能做的事,妈妈不唯自己不帮忙,奶奶要帮忙,她还不让呢。”
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丽徒释义:服刑的犯人。明 何孟春 《馀冬序录摘抄内外篇》卷一:“及后断狱,七下至五十七用笞,六十七至一百七用杖,丽徒杖数亦然。”
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传书释义:⒈谓使书籍流传于世。《庄子·天道》:“意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。”⒉指抄写或刻印书籍。宋 陆游《老学庵笔记》卷二:“刘韶美 在都下累年,不以家行,得俸专以传书。书必三本,虽数百卷为一部者亦然。”⒊传授书籍。唐 李白《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗:“学道 北海 仙,传书 蘂珠宫。”⒋传递书信。唐 李商隐《离思》诗:“朔雁传书絶,湘 篁染泪多。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“自从当日插了釵,离不得下财纳礼,奠雁传书。”明 许潮《武陵春》:“仙姑既牵情 刘 阮,此人可以传书。”柯岩
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俗情释义:⒈世俗的情感;不高尚或不高雅的情态。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·才略》:“但俗情抑扬,雷同一响,遂令 文帝 以位尊减才,思王 以势窘益价。”唐 杜甫《久客》诗:“羇旅知交态,淹留见俗情。”清 梁章鉅《归田琐记·归田》:“大抵古人著述,各有所本,虽小説家亦然,要足资考据,备劝惩,砭俗情,助谈剧,故虽歷千百年而莫之或废也。”⒉尘世的情思,与脱悟的情思相对。宋 洪迈《夷坚丁志·邢舜举》:“君虽酷好,奈俗情未断何。”太平天囯 洪秀全《原道救世歌》:“莫将一切俗情牵,须将一切妄念捐。”
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入衔释义:指朝廷高级官员入宰相官衔。因宰相之职,权重位尊,不欲轻以授人,故常以他官居宰相职,而假他名入衔。唐 白居易《重和元少尹》诗:“南宫起请无消息,朝散何时得入衔?”《新唐书·百官志一》:“自 高宗 已后,为相者必加‘同中书门下三品’,虽品高者亦然;惟三公、三师、中书令则否。其后改易官名,而 张文瓘 以东臺侍郎同东西臺三品,‘同三品’入衔,自 文瓘 始。永淳 元年,以黄门侍郎 郭待举、兵部侍郎 岑长倩 等同中书门下平章事,‘平章事’入衔,自 待举 等始。自是以后,终 唐 之世不能改。”
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十年书释义:谓长期攻读所得的学问。明 杨慎《丹铅总录·读书万卷》:“宋 宣 政 间,文人称 翟汝文、叶梦得、汪藻、孙覿 四人。孙 尝自评曰:‘吾之视 浮溪,浮溪 之视 石林,各少十年书。石林 视 翟忠惠 亦然。’识者以为确论。今之学文者,果有十年书乎?”
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卖懞懂释义:亦作“卖懵董”。犹言卖痴呆。宋 时的一种民俗。宋 陈元靓《岁时广记·元旦上·卖蒙懂》:“《岁时杂记》:元日五更初,猛呼他人,他人应之,即告之曰:‘卖与尔懞懂。’卖口吃亦然。”明 田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》:“祀先之礼,则或昏或晓,各有不同,如饮屠苏、百事吉、胶牙餳、烧朮、卖懵董等事,率多 东都 之遗风焉。”亦省作“卖懵”。宋 周密《武林旧事·岁晚节物》:“如饮屠苏、百事吉、胶牙餳、烧朮、卖懵等事,率多 东都 之遗风焉。”
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吾兄释义:⒈称己之兄或兄辈。《左传·襄公十五年》:“﹝ 向戌 ﹞曰:‘子有令闻,而美其室,非所望也!’对曰:‘我在 晋,吾兄为之,毁之重劳,且不敢间。’”杜预 注:“《传》言 献子 友于兄,且不隐其实。”晋 傅咸《赠何劭王济》诗:“吾兄既凤翔,王子 亦龙飞。”按,何劭 为 傅咸 之从内兄。唐 李白《别中都明府兄》诗:“吾兄诗酒继 陶君,试宰 中都 天下闻。”⒉对友人的尊称。旧时对朋友中的晚辈表客气亦有此称。上级对下属亦然。唐 韩愈《酬司门卢云夫望秋作》诗:“云夫 吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。”《儒林外史》第三十回:
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天衣释义:⒈佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下:“一切菩萨行道劫数久近者,譬如一里二里乃至十里石,方广亦然。以天衣重三銖,人中日月岁数,三年一拂此石乃尽,名一小劫。”南朝 陈 徐陵《天台山徐则法师碑》:“夫海水扬尘,几千年而可见;天衣拂石,几万年而应平。”⒉泛指仙神所着之衣。唐 司空图《云台三官堂文》:“尘蒙而庙貌全隳,蘚驳而天衣半褫。”许地山《缀网劳蛛·商人妇》:“阿丹浩挖 被天魔 阿扎贼 来引诱,吃了 阿拉 所禁的果子,当时他们二人底天衣都化没了。”⒊帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》:“衮衣 汉 世
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官制释义:设官的制度。《管子·乘马》:“方六里命之曰暴;五暴命之曰部;五部命之曰聚。聚者有市,无市则民乏。五聚命之曰某乡,四乡命之曰方,官制也。”汉 董仲舒《春秋繁露·官制象天》:“吾闻圣王所取仪,金天之太经,三起而成,四转而终。官制亦然者,此其仪与?三人而为一选,仪於三月而为一时也,四选而止,仪於四时而终也。”《晋书·文帝纪》:“﹝ 咸熙 元年﹞秋七月,帝奏司空 荀顗 定礼仪,中护军 贾充 正法律,尚书僕射 裴秀 议官制,太保 郑冲 总而裁焉。始建五等爵。”明 王鏊《震泽长语·官制》:“余尝患古今官制纷紜,漫无统
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屠沽儿释义:亦作“屠酤儿”。 以屠牲沽酒为业者。亦用为对出身微贱者的蔑称。《后汉书·祢衡传》:“是时 许都 新建,贤士大夫四方来集。或问 衡 曰:‘盍从 陈长文、司马伯达 乎?’对曰:‘吾焉能从屠沽儿耶?’”唐 顾况《哭从兄萇》诗:“皇恩溢九垠,不记屠沽儿。”清 王应奎《柳南随笔》卷二:“今世不论年谊有无,通謁概称年家,即屠酤儿亦然。”
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廖井释义:晋 葛洪《抱朴子·仙药》载:临沅县 有 廖氏,其家世世寿考,他人居其宅亦然。 疑其井水殊赤,乃掘井左右,得古人埋丹砂数十斛。丹砂汁因泉渐入井,故饮其水而得寿。后人称之为“廖井”。
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廷对释义:⒈在朝廷上回答皇帝的咨询。 《后汉书·邳彤传》:“彤 廷对曰:‘议者之言皆非也。’”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“陶文毅公 丰裁峻整,好议论人物,惟恐不尽,虽廷对亦然。”⒉指皇帝在朝廷上召问臣下,使奏对政事。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》:“伏望陛下念根本之重,为宗庙之计……廷对大臣,审择宫邸。”⒊即廷试。宋 陆游《老学庵笔记》卷七:“庠 果为南省第一,不及廷对而死。”《明史·忠义传四·李中正》:“万历 末,举会试,以 天啟 二年赴廷对,授 承天府 推官,迁兵部主事。”王闿运《李仁元传》:“以进士廷对,
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弃物释义:⒈被丢弃之物;废物。《老子》:“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。”唐 杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗:“百年同弃物,万国尽穷途。”清 李渔《闲情偶寄·器玩·茶具》:“凡製茗壶,其嘴务直,购者亦然。一曲便可忧,再曲则称弃物矣。”⒉比喻没用之人。清 昭槤《啸亭续录·刘文清语》:“乾隆 末,和相 当权,最尚奢华……其衣冠敝陋、悃幅无华者,人皆视为弃物。”
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懞懂释义:⒈糊涂;不明事理。《岁时广记》卷五引 宋 吕原明《岁时杂记》:“元日五更初,猛呼他人,他人应之,即告之曰:‘卖与尔懞懂。’卖口吃亦然。”明 冯梦龙《挂枝儿·情淡》:“好笑我真懞懂。”明 沉鲸《双珠记·师徒传习》:“那时方年五岁,虽有知觉,尚多懞懂。”《儿女英雄传》第三十回:“何小姐 精明也精明不到此;安公子 懞懂也懞懂不到此。”⒉指景物模糊不明。宋 邓椿《画继·轩冕才贤》:“解作无根树,能描懞懂云。”清 焦袁熹《梅子黄时雨》词:“天涯景懞懂,远山何处孤艇?”
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扑卖释义:宋 元 民间盛行的一种博戏。 以钱为博具,以字幕定输赢。小贩多用以招揽生意。宋 鲁应龙《闲窗括异志》:“﹝ 张湘 ﹞梦人持巨螌扑卖,湘 一扑五钱皆黑,一钱旋转不已,竟作字。”宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·市井》:“其夜市除大内前外,诸处亦然,惟 中瓦 前最胜,扑卖奇巧器皿百色物件,与日间无异。”
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改治释义:⒈犹修改,改动。《宋书·谢庄传》:“世祖 入讨,密送檄书与 庄,令加改治宣布。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章:“北本《寿命品》之三,佛説偈中有‘而与罗汉等’,《泥洹》作‘量与罗汉等’,南本亦然。则南本文字上之改治,亦稍有依《泥洹》者。”⒉犹改建。北魏 郦道元《水经注·穀水》:“按桥西门之南颊文,称 晋 元康 二年十一月二十日,改治石巷水门。”
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既已释义:⒈已经。 《庄子·逍遥游》:“子治天下,天下既已治矣。”晋 陆机《豫章行》:“前路既已多,后涂随年侵。”⒉已经过去;已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“太后以为既已之事,不须復发。”南朝 宋 颜延之《北使洛》诗:“蓬心既已矣,飞薄殊亦然。”宋 欧阳修《时论·塞垣》:“近世 晋高祖 建 义并门,得戎王为援,既已,乃以 幽、蓟、山后 诸郡为 邪律 之寿。”⒊既然已经。宋 苏轼《石鼓》诗:“六经既已委灰尘,此鼓亦当遭击剖。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“既已厌恶和尚,恨及袈裟,而 孔夫子