道方
拆字解意
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
方
fāng，(1) 四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正方形．长方形(2) 数学上指某数自乘的积。【组词】：方根。平方。开方。(3) 人的品行端正。【组词】：方正。方直。(4) 一边或一面。【组词】：方向。方面。(5) 地区，地域。【组词】：地方。方志。方言。方物。方圆。方隅（边疆）。方舆（指领域，亦指大地）。(6) 办法，做法，技巧。【组词】：方式。方法。教导有方。贻笑大方。(7) 种，类。【组词】：变幻无方。仪态万方。(8) 为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法。【组词】：药方。(9) 违背。【组词】：方命。(10) 正在，正当。【组词】：方今盛世。方兴未艾。(11) 才，刚刚。【组词】：方才。如梦方醒。(12) 量词，多指一立方米。【组词】：土石方。(13) 量词，用于方形的东西。【组词】：几方石章。(14) 姓。
基本含义
道路、方向道方的意思
道方
1. 规律；法则。
道方 引证解释
⒈ 规律；法则。
引唐 郭行则 《对矜射判》：“少翁 不伏，雅叶道方； 张迴 非优，谓符彝典。”
道方的关联词语及解释
- 1. 世途释义：同“世涂”。唐 李白《古风》诗之五九：“世途多翻覆，交道方嶮巇。”元 孙仲章《勘头巾》第一折：“自家无运智，却道世途艰。”清 周亮工《皖江与文灯岩》诗之三：“世途真坦易，吾道自飘摇。”详“世涂”。
- 2. 宅气释义：⒈寄托以灵秀之气。南朝 梁 江淹《萧骠骑让封第二表》：“仰缘大道方行，苍祇宅气。”⒉住宅的风水。《新唐书·方技传·杜生》：“﹝有浮屠 泓 者﹞尝为 燕国公 张説 市宅，戒曰：‘无穿东北，王隅也！’他日见 説 曰：‘宅气索然，云何？’与 説 共视，隅有三坎丈餘。泓 惊曰：‘公富贵一世而已，诸子将不终。’説 惧，将平之。”
- 3. 小有才释义：在小事小道方面有才智。
- 4. 席宠释义：凭借恩宠。 《书·毕命》：“兹 殷 庶士，席宠惟旧，怙侈灭义，服美于人。”孔 传：“此 殷 众士，居宠日久，怙恃奢侈，以灭德义。”《晋书·皇甫遇等传论》：“观前代人臣之事蹟多矣，若乃世道方泰，则席宠恃禄者实繁；世运既屯，则效死输忠者无几。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“遂以文字邀异遇，高官大年，席宠累代。”
- 5. 熙缉释义：犹光明。 语本《诗·周颂·昊天有成命》：“於缉熙，单厥心，肆其靖之。”明 李东阳《经筵闻讲中庸有述呈诸寅长》诗：“圣心仰熙缉，吾道方施行。”明 祈顺《白鹿洞赋》：“踵夫子之步趋兮，叹 文王 之熙缉。”
- 6. 薜萝释义：⒈薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”王逸 注：“女萝，兔丝也。言山鬼仿佛若人，见於山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。”后借以指隐者或高士的衣服。《南齐书·高逸传·宗测》：“量腹而进松朮，度形而衣薜萝。”唐 张乔《送陆处士》诗：“若向仙巖住，还应著薜萝。”⒉借指隐者或高士的住所。南朝 梁 吴均《与顾章书》：“僕去月谢病，还觅薜萝。”唐 韩偓《雪中过重湖信笔偶题》诗：“道方时险拟如何，謫去甘心隐薜萝。”清 黄遵宪《岁暮怀人诗》之二
- 7. 诵训释义：⒈周 代官名。掌为王者述说四方久远故事，说明各地风俗所忌讳的言语；王者巡狩，随从王车左右。《周礼·地官·诵训》：“诵训，掌道方志以詔观事，掌道方慝以詔辟忌，以知地俗。王巡守，则夹王车。”《国语·楚语上》：“倚几有诵训之諫。”韦昭 注：“诵训，工师所诵之諫，书之於几也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“知杂御史 赵湘 请依《周礼》置土训、诵训，纂録所经山川古迹风俗，以资宸览。”⒉指诵读训诫之言。梁启超《变法通议·自序》：“今专标斯义，大声疾呼，上循土训、诵训之遗，下依矇讽鼓諫之义，言之无罪，闻者足兴。
- 8. 逵泉之诛释义：《左传·庄公三十二年》：“成季 使以君命命 僖叔，待于 鍼巫氏，使 鍼季 酖之……饮之，归及 逵泉 而卒。”僖叔 即 叔牙，成季 即 季友，皆 鲁桓公 之子。后以“逵泉之诛”指以弟杀兄。《宋书·竟陵王诞传》：“昔 周 德初升，公旦 有流言之衅；鲁 道方泰，季子 断 逵泉 之诛。”北周 庾信《哀江南赋》：“荆门 遭 廪延 之戮，夏口 滥 逵泉 之诛。”倪璠 注：“《左传》庄三十二年云：‘成季 使以君命命 僖叔 待於 鍼巫氏，使 鍼季 酖之。归及 逵泉 而卒。’僖叔、成季，皆 桓公 之子，以喻 邵陵（邵陵王