先秦 [xiān qín]
1. 历史时期,即从远古起到秦始皇统一全国止,史称为先秦时期。《汉书·河间献王传》:“献王所得书,皆古文先秦旧书”,注,“先秦,犹言秦先,谓未焚书之前”
英[be sent in advance; Xian Qin;]
先秦 引证解释
⒈ 指 秦 统一以前的历史时期。多指 春秋 战国 时期。
引《汉书·河间献王德传》:“献王 所得书,皆古文先 秦 旧书。”
颜师古 注:“先 秦,犹言 秦 先,谓未焚书之前。”
明 王鏊 《震泽长语·文章》:“先 秦 文字,无有不佳。余所尤爱者, 乐毅 《答燕惠王书》、 李斯 《上逐客书》、《韩非子·説难》。”
国语词典
先秦 [xiān qín]
⒈ 称秦朝统一天下以前的历史阶段。一般指春秋战国时代,为我国学术思想最发达的时期。
先秦的关联词语及解释
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三耳释义:⒈传说隋董慎被冥府追为右曹从事,召常州秀才张审通掌书记。⒉谓两耳之外别有一耳,主听。为先秦名家诡辩论题之一。
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中书舍人释义:中书舍人,官名。 舍人始于先秦,本为国君、太子亲近属官,魏晋时于中书省内置中书通事舍人,掌传宣诏命。
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中国人民释义:先秦时还没有“中国人民1”这个词,当时“中国”和“人民”都是单独使用,词义也不同于今天。 “中国”本意是指京城,如《诗经·大雅·民劳》云:“惠此中国,以绥四方。”毛诗传就训释为:“中国,京师也。”后来,“中国”也引申指中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”,在先秦也是截然不同的两个概念,《说文解字》说:“人,天地之性最贵者也。”“民,众萌也。”那么,“中国人民”作为完整独立的语音单位是什么时候才开始出现的呢?西汉史学家司马迁在《史记·货殖列传》中说,山西、山东、江南、塞北等地的物产,“皆中国人民所喜爱”
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九流十家释义:先秦到汉初各种学说派别的总称。
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九流宾客释义:先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。 指上中下各品的人才和各种人物。
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人治释义:先秦时期儒家的政治思想,主张君主依靠贤能来治理国家。
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仁政说释义:中国先秦儒家关于以仁义道德为施政准则的政治学说。
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今文经释义:汉代学者传述的用汉隶写成的儒家经典。与当时发现的用先秦古文写成的儒家经典相对。秦始皇焚书坑儒,儒家经典散失殆尽。汉朝建立以后,着手整理古籍,征集民间藏书,又访求老儒,口授儒家经书,一一笔录。因用当时文字书写,故名。
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元气论释义:中国古人关于构成生命与自然的基本物质观念。始见于先秦哲学著作《鹖冠子》。元是开始的意思,也就是说元气是万事万物的根源。
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先秦汉魏晋南北朝诗释义:总集名。今人逯钦立编。一百三十五卷。选录先秦至隋代的诗歌谣谚,收录作家八百多,按先秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、北魏、北齐、北周、陈、隋各代分代编次。各诗均注明出处,并校出异文。
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先秦释义:指秦统一以前的历史时期,一般指春秋战国时期:先秦史。先秦诸子(指孔子、老子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非子等)。
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六家释义:⒈指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别:阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》,见《史记·太史公自序》。⒉指史书之六种体裁:《尚书》记言体,《春秋》记事体,《左传》编年体,《国语》国别体,《史记》通史纪传体,《汉书》断代纪传体。唐 刘知几《史通·六家》:“古往今来,质文递变,诸史之作,不恒厥体。榷而为论,其流有六:一曰《尚书》家,二曰《春秋》家,三曰《左传》家,四曰《国语》家,五曰《史记》家,六曰《汉书》家。”⒊指治《孝经》的六位学者:三国 吴 韦昭、三国 魏 王肃、
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典枲释义:先秦官职之一,由下士二人担任,还配有府二人,史二人,徒二十人。
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内熊释义:先秦 楚国 的始祖。 又称 鬻熊。
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农官释义:nóng guān 由政府设置专职官员以督课农桑是国家重农思想的又一体现。先秦时以后稷为农官,属官有农师、农正等。
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农战释义:⒈商鞅等先秦诸子的经济、军事思想和政策。重视农业和战争,主张两者结合。⒉指屯田。
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农家释义:⒈从事农业生产的人家:农家生活。农家子弟。⒉先秦时期反映农业生产和农民思想的学术派别。著作目录见于《汉书·艺文志》,多已失传。
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函谷关释义:⒈古关名。⒉先秦时置。故址在今河南省灵宝市新城北五垛村,东起崤山,西至潼津,通名函谷。因关在谷中,深险如函得名。公元前207年刘邦入咸阳,守函谷关以拒诸侯。⒊汉置。汉元鼎三年(前114)将先秦所置之函谷关东移,故址在今河南新安东。
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剧子释义:先秦学者。
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十二子释义:⒈指 它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲 等十二人。《荀子·非十二子》:“今夫仁人也,将何务哉?上则法 舜 禹 之制,下则法 仲尼、子弓 之义,以务息十二子之説。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》:“荀子 之非十二子,动斥人为贱儒,指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“十子”。⒉指自子至亥十二支。《史记·律书论》:“十母,十二子,钟律调自上古。”张守节 正义:“十二支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”唐 韩愈