校人 [xiào rén]
1. 马官之长。
3. 管理池沼的小吏。
校人 引证解释
⒈ 马官之长。
引《周礼·夏官·司马》:“校人中大夫二人。”
郑玄 注:“校人,马官之长。”
《左传·哀公三年》:“校人乘马,巾车脂辖。”
⒉ 管理池沼的小吏。
引《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼於 郑 子产,子产 使校人畜之池。”
赵岐 注:“校人,主池沼小吏也。”
宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二:“余輒为书云……定非校人池,恐是餘不派。愿汝藉佛力,永脱钩网债。”
清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》:“吾辈骤触 子美 心,忍教毒肆校人手?送入江心稳静处,愿向安澜逢故偶。”
国语词典
校人 [xiào rén]
⒈ 职官名:(1)周代的马官之长。(2)古代管池沼的小官。
引《左传·哀公三年》:「校人乘马,巾车脂辖。」
《孟子·万章上》:「昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。」
校人的关联词语及解释
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六闲释义:闲,马厩。周 诸侯有六闲。《周礼·夏官·校人》:“天子十有二闲,马六种;邦国六闲,马四种;家四闲,马二种。”隋 时置六闲。《隋书·百官志下》:“﹝殿内省﹞尚乘局置左右六闲:一左右飞黄闲,二左右吉良闲,三左右龙媒闲,四左右騊駼闲,五左右駃騠闲,六左右天苑闲。”唐 亦设六闲。《新唐书·百官志二》:“殿中省……六闲马,以殿中监及尚乘主之。武后 万岁通天 元年,置仗内六闲:一曰飞龙,二曰祥麟,三曰凤苑,四曰鵷鸞,五曰吉良,六曰六羣,亦号六廐。”又:“尚乘局……左右六闲:一曰飞黄,二曰吉良,三曰龙媒,四曰騊駼,五曰
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地神释义:大地之神。《左传·昭公二十九年》“土正曰后土”孔颖达 疏引 隋 刘炫 曰:“天子祭地,祭大地之神也;诸侯不得祭地,使之祭社也;家又不得祭社,使祭中霤也。霤亦地神,所祭小,故变其名。”《周礼·夏官·校人》“凡将事于四海山川”唐 贾公彦 疏:“山川,地神。土色黄,故用黄驹也。”宋 邱光庭《兼明书·五行神》:“其祀当广祀地神,即如《月令》所祀皇地祇者也。”
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校人释义:⒈马官之长。《周礼·夏官·司马》:“校人中大夫二人。”郑玄 注:“校人,马官之长。”《左传·哀公三年》:“校人乘马,巾车脂辖。”⒉管理池沼的小吏。《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼於 郑 子产,子产 使校人畜之池。”赵岐 注:“校人,主池沼小吏也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷十二:“余輒为书云……定非校人池,恐是餘不派。愿汝藉佛力,永脱钩网债。”清 叶廷琯《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》:“吾辈骤触 子美 心,忍教毒肆校人手?送入江心稳静处,愿向安澜逢故偶。”
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济濡释义:沾湿,使透湿。 《左传·哀公三年》:“夏五月辛卯,司鐸火……校人乘马,巾车脂辖,百官官备,府库慎守,官人肃给。济濡帷幕,鬱攸从之。”杜预 注:“鬱攸,火气也。濡物於水,出用为济。”杨伯峻 注引 章炳麟《左传读》二:“济亦濡也。”
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漫灭释义:⒈磨灭,模糊难辨。《后汉书·文苑传·祢衡》:“﹝ 禰衡 ﹞始达 潁川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至於刺字漫灭。”宋 王安石《游褒禅山记》:“距洞百餘步有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’。”清 周亮工《老仆叹》诗:“老僕怀书字漫灭,长跪视人人不接。”鲁迅《<嵇康集>跋》:“今於原字校佳及义得两通者,仍依原钞,用存其旧。其漫灭不可辨认者,则从校人,可惋惜也。”⒉埋没。宋 苏辙《私试进士策问》之二七:“《易》、《诗》、《书》皆立学官,《春秋》虽不用,而其书亦不废。惟大《乐》沦弃,漫灭无文。”清 顾炎
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脂辖释义:脂车。多谓准备驾车远行。《左传·哀公三年》:“校人乘马,巾车脂辖。”杨伯峻 注:“辖为车轴两头之键,涂之以脂。古无机油,以动物脂肪代之,使车行滑利也。”《晋书·张轨传》:“欲遣主簿 尉髦 奉表诣闕,使速脂辖,将归老 宜阳。”唐 白居易《偶题十五韵聊戏二君》:“闻君每来去,矻矻事行李,脂辖復裹粮,心力颇劳止。”明 周履靖《锦笺记·赴闽》:“羽檄遥催赴 柳营,乍闻脂辖也不胜情。”
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郑校人释义:《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼於 郑 子产,子产 使校人畜之池。 校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’子产 曰:‘得其所哉!得其所哉!’”赵岐 注:“校人,主池沼小吏也。”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。
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马社释义:⒈养马之地所设立的祭祀后土之社,以发明用马驾车之人配食。 亦指配食者。《周礼·夏官·校人》:“秋祭马社、臧僕。”郑玄 注:“马社,始乘马者。”孙诒让 正义:“牧地及十二闲之中,盖皆为置社,以祭后土,而以始制乘马之人配食焉,谓之马社也。”宋 吴自牧《梦粱录·八日祠山圣诞》:“其日都城内外,诣庙献送繁盛,最是府第及内官迎献马社,仪仗整肃,装束华丽。”⒉宋 时 陕西 军中买马的组织。《宋史·兵志十一》:“陕西 广鋭、劲勇等军,相与为社,每市马,官给直外,社众復裒金益之,曰马社。”
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龙祠释义:⒈古代 匈奴 单于大会 龙城,祭祀天地鬼神。 《后汉书·南匈奴传》:“两骨都侯颇觉其意,会五月龙祠,因白单于。”李贤 注:“《前书》曰:‘匈奴 法,岁正月诸长小会单于庭祠,五月大会 龙城,祭其先天地鬼神,八月大会 蹛林,课校人畜计。’”⒉祭祀龙神的祠庙。宋 陆游《雨中泊赵屯有感》诗:“鱼市人烟横惨淡,龙祠簫鼓闹黄昏。”