佛印
拆字解意
佛
fó fú bì bó，(1) 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼。【组词】：佛爷。佛像。借花献佛。(2) 指“佛教”（世界主要宗教之一）。【组词】：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。(1) 〔仿佛〕见“仿”。(2) 同“拂”，违背，违反。(1) 同“弼”，辅弼。(1) 同“勃”，兴起。
印
yìn，(1) 图章，戳记。【组词】：印章。印玺。印记。印把子（亦喻政权）。(2) 痕迹。【组词】：手印。指印。印子（ａ.痕迹；ｂ．高利贷的一种，全称“印印钱”）。(3) 用油墨、染料之类把文字或图画留在纸、布、器皿等材料上。【组词】：印刷。排印。印制。印发（fā）。(4) 彼此符合。【组词】：印证。心心相印。(5) 外界事物反映在脑中所留下的形象。【组词】：印象。(6) 姓。
基本含义
指佛陀或佛教的印记，比喻事物的真实本质或重要特征。佛印的意思
佛印
1. 佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。
3. 宋僧，名了元。字觉老，与苏轼、黄庭坚相友善，能诗。哲宗元符元年圆寂。
佛印 引证解释
⒈ 佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。
引唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”
⒉ 宋 僧，名 了元。字 觉老，与 苏轼、黄庭坚 相友善，能诗。 哲宗 元符 元年圆寂。参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
引《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“佛印 时时把佛理晓悟 东坡，东坡 渐渐信心。”
清 孙枝蔚 《登妙高堂》诗：“佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”
国语词典
佛印
⒈ 宋代一位金山寺名僧的法号。（西元1032～1098）名了元，字觉老，住云居四十余年。与苏轼友善，轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来。
佛印的关联词语及解释
- 1. 三巡释义：⒈巡行三遍。《周礼·夏官·掌固》：“昼三巡之，夜亦如之。”《左传·桓公十二年》：“罗 人欲伐之，使 伯嘉 谍之，三巡，数之。”杜预 注：“巡，徧也。”孔颖达 疏：“谓巡遶徧行之。”⒉斟酒三次。亦泛指多次。《水浒传》第二四回：“一连斟了三巡酒，那婆子便去烫酒来。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“二人对酌，酒至三巡。”
- 2. 佛印释义：⒈佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。 唐 高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”⒉宋 僧，名 了元。字 觉老，与 苏轼、黄庭坚 相友善，能诗。哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“佛印 时时把佛理晓悟 东坡，东坡 渐渐信心。”清 孙枝蔚《登妙高堂》诗：“佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
- 3. 借意释义：借同音的字表示双关的意义。旧题 宋 苏轼《东坡问答录·佛印讥谑》：“东坡 戏之曰：‘佛印 水边寻蚌喫。’佛印 应声答云：‘子瞻 船上带家来。’‘蚌’与‘家’二字借意也。”按：“寻蚌吃”意谓“寻棒吃”，“带家来”意谓“带枷来”。
- 4. 健卒释义：健壮的军卒。宋 苏轼《问答录·佛印因坡见罪》：“佛印 后至一州，太守怜之，使健卒二人肩舆以送往。”明 沉德符《野获编·户部·西北水田》：“余观 徐 疏……惟选健卒分屯及招南人占籍二説可用。”清 蒲松龄《聊斋志异·张诚》：“一人如官长，年四十已来，健卒怒马，腾踔前后。”
- 5. 升座释义：亦作“升坐”。登上座位。《荀子·乐论》：“降，説屨升坐，修爵无数。”宋 陈善《扪虱新话·王韶悔杀伐》：“王韶 在 熙河，多杀伐，晚年出知 洪州，颇多恨悔，栖心空寂，冀有以洗涤之。尝请 佛印 元公 升座，元 知其意。”《三国演义》第一回：“﹝帝﹞方升座，殿角狂风骤起。”郭沫若《棠棣之花》第二幕：“聂政 升座，三人相让一回，仍凭栏席地而坐。”
- 6. 挂锡释义：亦作“掛锡”。游方僧投宿寺院。因投宿时把衣钵锡杖挂在僧堂钩上，故称。唐 裴休《赠黄蘖山僧希运》诗：“挂锡十年栖 蜀 水，浮杯今日渡 漳 滨。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“其时 佛印 游方转来，仍旧在 相国寺 掛锡。”《痛史》第二四回：“本庙的不过四五十人，近来倒是掛锡的客师甚多。”
- 7. 文房四寳释义：指笔、墨、纸、砚。宋 梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》：“文房四寳出二郡，邇來賞愛君與予。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“學士遂令院子取將文房四寳，放在面前。”周立波《扫盲志异》：“文房四宝给捧出来了。”亦称“文房四物”、“文房四士”。宋 陈师道《＜寇参军集＞序》：“張、李氏 之墨，吴、唐、蜀、閩、兩越 之紙，端溪、歙穴 之硯，鼠鬚栗尾狸毫兔穎之筆，所謂文房四物，山藏海蓄，極天下之選。”宋 陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水複山重客到稀，文房四士獨相依。”
- 8. 枯淡释义：⒈指朴素淡泊的生活。宋 黄庭坚《谢荣绪割獐见贻》诗之二：“二十餘年枯淡过，病来筯下剧甘肥。”《宋史·儒林传六·郑樵》：“平生甘枯淡，乐施与。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“他今在空门枯淡，必有恨我之意。”郁达夫《和刘大杰＜秋兴＞》：“旧梦豪华已化烟，渐趋枯淡入中年。”⒉质朴平淡。多指诗文风格。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·五柳先生下》：“予观古今诗人，惟 韦苏州 得其清闲，尚不得其枯淡。”清 黄宗羲《＜吕胜千诗集＞题辞》：“古者才人逸士，或寄傲於山川，或移情於花鸟。向使逐物而流，中藏汨然，其诗必中边枯淡。
- 9. 根气释义：⒈犹根基。 指禀赋、气质。明 李贽《四书评·孟子·梁惠王上》：“劈头初见，便拦截他，也只为根气劣耳。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“他原是 明悟禪师 转世，根气不同，所以出儒入墨，如洪炉点雪。”⒉底气。《天雨花》第八回：“太夫人脉息，本是虚弱，去年还有根气，不意一坏至此。”
- 10. 点涴释义：犹点污。 宋 苏轼《与佛印书》：“今僕蒙犯尘埃，垂三十年，困而后知返，岂敢便点涴名山。”元 关汉卿《谢天香》第三折：“一把低微骨，置君掌握中，料应嫌点涴，抛掷任东风。”明 汤显祖《牡丹亭·肃苑》：“怕燕泥香点涴在琴书上。”
- 11. 蒙犯释义：冲冒，冒犯。指不顾危险、恶劣环境等。《左传·襄公二十八年》：“蒙犯霜露，以逞君心。”《后汉书·光武帝纪上》：“蒙犯霜雪，天时寒，面皆破裂。”李贤 注：“蒙，冒也。”宋 苏轼《与佛印禅老书》：“今僕蒙犯尘埃，垂三十年，困而后知返。”
- 12. 赓和释义：续用他人原韵或题意唱和。《新唐书·刘太真传》：“德宗 以天下平，贞元 四年九月，詔羣臣宴 曲江，自为诗，敕宰相择文人賡和。”明 李唐宾《梧桐叶》第一折：“云英，你是裙釵女流之辈，何故賡和他人词章？岂不出丑。”清 褚人穫《坚瓠二集·僧妓相讥》：“苏东坡 与僧 佛印、妓 琴操，每相往来，饮酒賡和。”陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷二：“诗载 松寿堂《大梁集》中，賡和者廿餘人。”