学取 [xué qǔ]
1. 学得;学着。
学取 引证解释
⒈ 学得;学着。
引唐 元稹 《六年春遣怀》诗之八:“小於 潘岳 头先白,学取 庄周 泪莫多。”
元 无名氏 《桃花女》第一折:“何必要鍊丹砂学取那 松 乔 寿。”
明 刘基 《次韵和王文明绝句漫兴》之十一:“谁能散髮空山里,学取 希夷 石山眠。”
学取的关联词语及解释
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儁异释义:⒈才智特异的人。 《左传·昭公十二年》“其以中儁也”晋 杜预 注:“言投壶中,不足为儁异。”北魏 郦道元《水经注·江水二》:“原 既流放,忽然蹔归,乡人喜悦,因名曰 归乡。抑其山秀水清,故出儁异,地险流疾,故其性亦隘。”清 徐乾学《纳兰君墓志铭》:“君所交游,皆一时儁异,於世所称落落难合者。”⒉才智突出,与众不同。宋 司马光《赠卫尉少卿司马府君墓表》:“弟 子里 早孤,府君识其儁异,自幼教督甚严,其后卒以文学取进士第。”
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充贡释义:⒈充做贡品。 南朝 梁 任昉《述异记》卷下:“吴桓王 时 会稽 生五色瓜,吴 中有五色瓜,岁充贡伏献。”《周礼·夏官·大司马》“施贡分职以任邦国”唐 孔颖达 疏:“民有职业,因使税之,所税者市之以充贡。”⒉作为贡生。《宋史·选举志三》:“景德 间,许文武升朝官嫡亲附国学取解,而远乡久寓京师,其文艺可称,有本乡命官保任,监官验之,亦听附学充贡。”
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博习释义:⒈广泛地学习,多方面地学习。 《礼记·学记》:“五年视博习亲师,七年视论学取友。”梁启超《变法通议三》:“余于 光绪 十年回 英,默念 华 人博习西学之期,必已不远。”⒉谓知识渊博,技艺全面。《韩非子·八说》:“博习辩智如 孔墨。”宋 叶适《胡夫人薛氏墓铭》:“夫人之弟 常州 君,博习综练,号有 管 葛 事业,天下所谓 薛士隆 者。”⒊谓杂而不专。《明史·周述周叙王英等传赞》:“二 周、王英 ……谦和直谅,各著其美,盖皆异於浮华博习之徒矣。”
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取友释义:选取朋友;交友。《礼记·学记》:“古之教者……一年视离经辨志,三年视敬业乐羣,五年视博习亲师,七年视论学取友。”唐 韩愈《别知赋》:“余取友於天下,将岁行之两周。”明 杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》:“小生今年虚度二十七岁,百无一成,徒有怜贫恤寡之心,又有取友亲贤之志。”
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取闹释义:⒈(跟人)吵闹;捣乱:无理取闹。⒉对人开玩笑;取乐:不该拿有残疾的同学取闹。
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学取释义:学得;学着。唐 元稹《六年春遣怀》诗之八:“小於 潘岳 头先白,学取 庄周 泪莫多。”元 无名氏《桃花女》第一折:“何必要鍊丹砂学取那 松 乔 寿。”明 刘基《次韵和王文明绝句漫兴》之十一:“谁能散髮空山里,学取 希夷 石山眠。”
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小成释义:⒈初步形成。 《易·繫辞上》:“十有八变而成卦,八卦而小成。”⒉谓先成八卦,引申而为六十四卦。故八卦亦名“小成卦”。⒊略有成就。《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐羣,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。”唐 李复言《续幽怪录·杨恭政》:“几劫澄烦思,今身仅小成。”明 方孝孺《赠林公辅序》:“不安於小成,然后足以成大器。”
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弓箕释义:语本《礼记·学记》:“良弓之子,必学为箕。 ”孔颖达 疏:“善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世业,仍学取柳和软挠之成箕也。”后以“弓箕”比喻父子世代相传的事业。
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研炼释义:⒈研磨锤炼。唐 黄滔《白日上升赋》:“盖以研鍊斯至,嚣烦克扫,愚将蹈玅域以扣玄关,学取上昇之道。”梁启超《俄罗斯革命之影响》:“自一八一五年以来,凡一世纪间,经无量志士仁人之心血之眼泪之颈血,从无形上有形上直接上间接上所摩荡所淬厉所教诲所研炼,而始有今日。”⒉细密精炼。清 方薰《山静居诗话》:“钱塘 金处士 寿门(金农)诗极研炼,有雋味。”
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研鍊释义:⒈研磨锤炼。唐 黄滔《白日上升赋》:“盖以研鍊斯至,嚣烦克扫,愚将蹈玅域以扣玄关,学取上昇之道。”梁启超《俄罗斯革命之影响》:“自一八一五年以来,凡一世纪间,经无量志士仁人之心血之眼泪之颈血,从无形上有形上直接上间接上所摩荡所淬厉所教诲所研炼,而始有今日。”⒉细密精炼。清 方薰《山静居诗话》:“钱塘 金处士 寿门(金农)诗极研炼,有雋味。”
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论学释义:⒈论说学问。 《礼记·学记》:“七年视论学取友,谓之小成。”孔颖达 疏:“论学,谓学问嚮成,论説学之是非。”⒉指学术见解。梁启超《戴东原哲学》三:“望溪 和 恕谷 论学不合。”
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辨志释义:辨明志向。 《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐羣,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。”郑玄 注:“辨志,谓别其心意所趣乡也。”明 高攀龙《三时记》:“余则以《大学》格致,即《中庸》明善,所以使学者辨志定业,絶利一源,分剖为己为人之介,精研义利是非之极。”