世运 [shì yùn]
1. 指世间盛衰治乱的更迭变化。
例世运变革。
英[social changes;]
世运 引证解释
⒈ 时代盛衰治乱的气运。
引汉 班彪 《王命论》:“验行事之成败,稽帝王之世运。”
唐 元稹 《楚歌》之七:“梁 业雄图尽,遗孙世运消。”
《二刻拍案惊奇》卷二四:“不出三年,世运变革,地方将有兵戈大乱,不是这光景了。”
李劫人 《天魔舞》第二四章:“他叹了一声道:‘我想,这也是世运使然!’”
国语词典
世运 [shì yùn]
⒈ 世间盛衰治乱的气运。
引《文选·班彪·王命论》:「历古今之得失,验行事之成败,稽帝王之世运。」
《五代史平话·梁史·卷上》:「太宗皇帝一日宣唤袁天纲入司天台观觑天文,推测世运。」
世运的关联词语及解释
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上竿鱼释义:宋 欧阳修《归田录》卷二:“梅圣俞 以诗知名三十年,终不得一馆职。 晚年与脩《唐书》……其初受勅脩《唐书》,语其妻 刁氏 曰:‘吾之脩书,可谓猢猻入布袋矣!’刁氏 对曰:‘君於仕宦,亦何异鮎鱼上竹竿耶?’”后以“上竿鱼”比喻羁身仕途、难以自脱的人。宋 范成大《送许耀卿监丞同年赴静江》诗:“官涂真有上竿鱼,玉笋翻乘别驾车。”清 钱谦益《渡淮闻何三季穆之讣》诗:“宦海多喧豗,世运值阳九。戞戞上竿鱼,蒙蒙丧家狗。”
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世历释义:⒈亦作“世历”。时世;世运。⒉世代的经历。⒊见“世歷”。
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亨运释义:亨通的世运。 谓太平盛世。
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人师释义:⒈指德行学问等各方面可以为人表率的人。 《荀子·儒效》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服,夫是之谓人师。”唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“策名天爵,独步人师。”清 顾炎武《赠孙徵君奇逢》诗:“海内人师少,中原世运屯。”郭沫若《青年哟,人类的春天》:“经师是供给材料的技术家,人师是指导精神的领港者。”⒉别人的老师。《礼记·学记》:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。”《孟子·离娄上》:“人之患,在好为人师。”
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倾邪释义:⒈指为人邪僻不正。 《汉书·萧望之传》:“后 朋 行倾邪,望之 絶不与通。”宋 苏辙《龙川别志》卷下:“吾知 端愿 倾邪;故以 逵 当之。”《明史·忠义传·乔若雯》:“崇禎 元年春,廷臣争击 魏忠贤 党,若雯 亦两疏劾兵部侍郎 秦士文,御史 张訥、智鋌,备列其倾邪状。”⒉歪斜。宋 苏轼《乞赐度牒修廨宇状》:“臣自 熙寧 中通判本州,已见在州屋宇例皆倾邪,日有覆压之惧。”⒊引申指危殆。郭沫若《一个宣言》:“世运的杌隉,国度的倾邪,是制度不良所致。”
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帝运释义:皇室的世运。
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席宠释义:凭借恩宠。 《书·毕命》:“兹 殷 庶士,席宠惟旧,怙侈灭义,服美于人。”孔 传:“此 殷 众士,居宠日久,怙恃奢侈,以灭德义。”《晋书·皇甫遇等传论》:“观前代人臣之事蹟多矣,若乃世道方泰,则席宠恃禄者实繁;世运既屯,则效死输忠者无几。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷四:“遂以文字邀异遇,高官大年,席宠累代。”
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应世释义:⒈顺应世运。《公羊传·襄公二十九年》“刑人也”汉 何休 注:“孔子 曰:三皇设言民不违,五帝画象世顺机;三王肉刑揆渐加,应世黠巧姦伪多。”⒉应付世事。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务》:“吾见世中文学之士……不知有劳役之勤,故难可以应世经务也。”清 刘大櫆《吴锦怀墓志铭》:“﹝ 文采 ﹞童儿时,即早具应世之才,而祖父母尤爱怜之。”王闿运《湘绮楼论文》:“韩退之 遂云‘非 三代 两汉 之书不敢观’,如是仅得为拟古之文,及其应世……反不如时手驾轻就熟也。”⒊谓佛、菩萨应化于世。晋 慧远《沙门不敬王者论·体极不兼
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应天承运释义:顺应天命,受天世运。
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木祚释义:五行学说指“以木德王”的王朝的世运。
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木纪释义:旧指木德王朝的世运。
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桑海释义:“桑田沧海”的略语。唐 杨炯《和辅先入昊天观》:“桑海年应积,桃源路不穷。”明 李东阳《和萧封君凤仪遗诗四十韵》:“世运迭推代,昔闻桑海三。”赵朴初《柳营曲·参观全国劳动改造罪犯工作展览会》曲:“奋身桑海换,刮目性情移。”参见“桑田沧海”。
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熙天释义:⒈明朗的天空。 ⒉使世运昌明。
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物运释义:犹世运。
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补天手释义:挽回世运的能人。
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补天济世释义:修补苍天,挽回世运。
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运代释义:⒈谓时序的变换。⒉指世运的变换。
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韶运释义:昭明的世运。
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麤粝释义:⒈亦作“麄糲”。 亦作“麁糲”。糙米。《战国策·韩策二》:“然至 齐,闻足下义甚高,故直进百金者,特以为夫人麤糲之费,以交足下之驩,岂敢以有求邪?”《史记·刺客列传》引此文,张守节 正义:“糲,犹麤米也,脱粟也。”《南齐书·刘绘传》:“遭母丧去官。有至性,持丧墓下三年,食麁糲。”宋 苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》之二:“腐儒麄糲支百年,力耕不受众目怜。”清 钮琇《觚賸续编·英豪举动》:“然丈夫处世,不应於饮食求工,能饱餐麤糲者,真英雄耳。”⒉粗糙。康有为《<孔子改制考>序》:“世运既变,治道斯移,则始于麤