坐忘
拆字解意
坐
zuò，(1) 古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息。【组词】：席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐骑。(2) 乘，搭。【组词】：坐车。坐船。(3) 坚守，引申为常驻，不动。【例句】：“楚人坐其北门，而覆诸山下”。坐庄。(4) 建筑物的位置或背对着某一方向。【组词】：坐落。坐北朝南。(5) 把锅、壶等放在火上。【组词】：坐锅。(6) 物体向后施压力。【例句】：房顶往后坐。(7) 介词，因，由于，为着。【例句】：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。(8) 副词（①空，徒然，如“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”；②无故，自然而然，如“如若此，则盐必坐长十倍”；③遂，即将，如“寒英坐销落，何用慰远客”；④深，如“感此伤妾心，坐愁红颜老”；⑤正，恰好，如“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归”）。(9) 定罪。【组词】：连坐。反坐。坐赃（犯贪赃罪）。(10) 瓜果等植物结实。【组词】：坐瓜。坐果。(11) 同“座”。
忘
wàng， ◎ 不记得，遗漏。【组词】：忘记。忘却。忘怀。忘我。忘情。忘乎所以。
基本含义
坐忘是指在冥想或修行中，完全忘却外界的一切干扰，达到心境宁静、思维空灵的状态。坐忘的意思
坐忘
1. 道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。
坐忘 引证解释
⒈ 道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。
引《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。”
郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。”
唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。”
清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”
国语词典
坐忘
⒈ 语出指静坐时，物我两忘，与道冥合。
引《庄子·大宗师》：「堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。」
唐·孟浩然〈游精思题观主山房〉诗：「渐通玄妙理，深得坐忘心。」
坐忘的关联词语及解释
- 1. 三竿日释义：犹言日上三竿。谓时间不早。语本《南齐书·天文志上》：“日出高三竿。”宋 欧阳修《答枢密吴给事见寄》诗：“春寒拥被三竿日，宴坐忘言一炷香。”元 关汉卿《单刀会》第二折：“我这矮窗睡彻三竿日，端的是傲杀人间万户侯，自在优游。”清 程先贞《春朝即事》诗：“舒膝三竿日，掀髯一镜霜。”
- 2. 坐亡释义：⒈坐化。 唐 颜真卿《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》：“德本无累，道心有常，寔曰形解，孰云坐亡。”唐 黄滔《莆山灵岩寺碑铭》：“了公 八年冬十月坐亡，色身不坏。”参见“坐化”。⒉坐忘。亡，通“忘”。唐 白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“息乱归禪定，存神入坐亡。”参见“坐忘”。
- 3. 大通释义：⒈犹大道。 《庄子·大宗师》：“颜回 曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。’”成玄英 疏：“大通，犹大道也。道能通生万物，故谓道为大通也。”三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“故古人仰準阴阳，俯协刚柔，中识理性，使三才相善，同会於大通，所以穷理而尽物宜也。”⒉通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行，服不视，行不观，言不议，通而不华，穷而不慑，荣而不显，隐而不穷，异而不见怪，容而与众同。无以名之，此之谓之通。”⒊谓宽宏豁达。晋 陈寿《表上诸葛氏集目录》
- 4. 蒲庵释义：草庵。元 周伯琦《答复见心长老见寄》诗之一：“浙水 东头佛舍连，蒲菴上士坐忘年。”
- 5. 遗形释义：⒈超脱形骸，精神进入忘我境界。 《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。”李善 注：“《庄子》云：仲尼 问於 颜回 曰：‘何谓坐忘？’回曰：‘堕支体，黜聪明，离形去智，同於大道，此谓坐忘。’司马彪 曰：‘坐而自忘其身。’”晋 陆机《王子乔赞》：“遗形 灵岳，顾景忘归。”明 袁宏道《答梅客生书》：“朋友则有一二小官，斋郎典客之类，絶口不谈朝事者，其胸中又无一段先入意见为主，僕遂得遗形纵古，不相妨碍。”⒉道教指尸解登仙。晋 陆云《登遐颂》：“梅公 指景，有皇遗形。”唐 岑文本《