词典 夏后开 夏后开的意思
xiàhòukāi

夏后开

简体夏后开
繁体夏后開
拼音xià hòu kāi
注音ㄒ一ㄚˋ ㄏㄡˋ ㄎㄞ
结构ABC式
字数3字词语

拆字解意

xià,(1) 一年的第二季。【组词】:夏季。夏天。夏令。夏播。夏熟。夏粮。(2) 中国朝代名。【组词】:夏代。夏历。(3) 指中国。【组词】:华夏。(4) 姓。

hòu,(1) 君主;帝王。【例句】:商之先后(先王)。(2) 帝王的正妻。【组词】:皇后。太后。(3) 诸候。《書•舜典》。【组词】:“肆覲東后。”(4) 指空间在背面,反面的,与“前”相对。【组词】:后窗户。后面。后学。后缀。后进。(5) 时间较晚,与“先”相对。【组词】:日后。后福。后期。(6) 指次序,与“前”相对。【组词】:后排。后十名。(7) 子孙。【组词】:后辈。后嗣。后裔。后昆。无后(没有子孙)。(8) 姓。

kāi,(1) 启,张,把关闭的东西打开。【组词】:开启。开化。开诚布公。(2) 分割。【组词】:对开。三十二开本。(3) 通,使通。【组词】:开导。开窍。(4) 使显露出来。【例句】:开采(挖掘矿物)。开发。(5) 扩大、发展。【组词】:开扩。开拓。(6) 发动或操纵。【组词】:开动。开车。(7) 起始。【组词】:开始。开宗明义。(8) 设置、建立。【组词】:开创。开国。开设。(9) 列举,写出。【组词】:开单子。开发票。(10) 支付。【组词】:开销。开支。(11) 沸腾,滚。【组词】:开水。(12) 举行。【组词】:开运动会。(13) 放在动词后面,表示效果。【组词】:躲开。

基本含义

指事情发生后才来采取措施,迟了一步。

夏后开的意思

夏后开 [xià hòu kāi]

1. 见“夏启”。

夏后开 引证解释

⒈ 见“夏启”。


夏后开的关联词语及解释

    • 1.
      九辩释义:(1)夏 乐名。《楚辞·离骚》:“启《九辩》与《九歌》兮,夏康 娱以自纵。”王逸 注:“《九辩》、《九歌》,禹 乐也。言 禹 平治水土,以有天下……故九州之物,皆可辩数。”《山海经·大荒西经》:“﹝ 夏后开 ﹞上三嬪于天,得《九辩》与《九歌》以下。”郭璞 注:“皆天帝乐名也,开 登天而窃以下用之也。”(2)《楚辞》篇名。也作《九辨》。汉 王逸《〈九辩〉序》:“宋玉 者,屈原 弟子也,閔惜其师忠而放逐,故作《九辩》以述其志。”唐 陆龟蒙《读襄阳耆旧传》诗:“《离骚》既日月,《九辩》即列宿。”后亦作为吊亡哀伤
    • 2.
      夏启释义:⒈亦称“夏后启”。 亦称“夏后开”。姒 姓,禹 之子·相传 禹 命 伯益 继位为王,禹 死后,伯益 推让,退隐 箕山,启 遂继王位,在位九年。《墨子·耕柱》:“昔者 夏后开 使 蜚廉 折金於山川。”孙诒让 间诂:“苏 云:‘开 即 启 也,汉 人避﹝ 景帝 ﹞讳而改之。’”《史记·夏本纪》“夏后帝 启 崩”裴駰 集解引 晋 徐广 曰:“皇甫謐 曰:夏启 元年甲辰,十年癸丑崩。”⒉后人神化 夏启 为仙。《山海经·海外西经》:“大乐之野,夏后启 于此儛九代,乘两龙,云盖三层,左手操翳,右手操环,佩玉璜,在 大
    • 3.
      夏啓释义:⒈姒 姓,禹 之子·相传 禹 命 伯益 继位为王,禹 死后,伯益 推让,退隐 箕山,启 遂继王位,在位九年。《墨子·耕柱》:“昔者 夏后开 使 蜚廉 折金於山川。”孙诒让 间诂:“苏 云:‘开 即 启 也,汉 人避﹝ 景帝 ﹞讳而改之。’”《史记·夏本纪》“夏后帝 启 崩”裴駰 集解引 晋 徐广 曰:“皇甫謐 曰:夏启 元年甲辰,十年癸丑崩。”⒉后人神化 夏启 为仙。《山海经·海外西经》:“大乐之野,夏后启 于此儛九代,乘两龙,云盖三层,左手操翳,右手操环,佩玉璜,在 大运山 北。”
    • 4.
      蜚廉释义:⒈人名。 夏后启(开)的臣子,铸九鼎于 昆 吾。《墨子·耕柱》:“夏后开 使 蜚廉 採金於山川。”《后汉书·崔駰传》“达旨”唐 李贤 注引作“飞廉”。⒉人名。商纣 的臣子。《史记·秦本纪》:“蜚廉 生 恶来。恶来 有力,蜚廉 善走,父子俱以材力事 殷紂。”《孟子·滕文公下》作“飞廉”。⒊传说中的神禽名。《史记·司马相如列传》:“推蜚廉,弄解豸。”裴駰 集解引 郭璞 曰:“飞廉,龙雀也,鸟身鹿头者。”⒋传说中的神兽名。《淮南子·俶真训》:“骑蜚廉而从敦圄,驰于方外,休乎宇内。”高诱 注:“蜚廉,兽名。长
    • 5.
      铸鼎象物释义:指 禹 收九州之金铸九鼎而象百物。 后用此称颂君王功德。《左传·宣公三年》:“昔 夏 之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。”杜预 注:“象所图物,著之于鼎。”亦省作“铸鼎”。《墨子·耕柱》:“昔者 夏后开 使 蜚亷 折金於山,以铸鼎於 昆吾。”北周 庾信《燕射歌辞·商调曲三》:“神奸不若,观铸鼎之形。”前蜀 杜光庭《忠州谒禹庙醮词》:“铸鼎之功既集,锡班之报攸彰。”清 许秋垞《闻见异辞·大头鬼》:“曾读 阮瞻 无鬼论,不须铸鼎与燃犀。”
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