好田
简体好田
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拼音hǎo tián![]()
注音ㄏㄠˇ ㄊ一ㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
好
hǎo hào，(1) 优点多或使人满意的，与“坏”相对。【组词】：好人。好汉。好歹。好事多磨。(2) 身体康健，疾病消失，生活幸福。【组词】：您好。安好。(3) 友爱，和睦。【组词】：友好。相好。(4) 容易。【组词】：好办。好使。好懂。(5) 完成，完善。【组词】：办好了。(6) 表示应允、赞成。【例句】：好！你干得不错。(7) 很，甚。【组词】：好冷。好快。好坏。好一会儿。(8) 便于。【例句】：场地清理干净好打球。(9) 反话，表示不满意：好，这下可坏了！(1) 喜爱，与“恶”（wù）相对。【组词】：好奇。好色。好尚（爱好和崇尚）。好高骛远（亦作“好高务远”）。好逸恶劳。(2) 常常，容易（发生事情）。【例句】：刚学会骑车的人好摔跤。
田
tián，(1) 种植农作物的土地。【组词】：田野。耕田。(2) 和农业有关的。【组词】：田家。田园。(3) 古同“畋”，打猎。(4) 古同“佃”，耕作。(5) 姓。
基本含义
指好的田地，比喻好的机会或者有利的条件。好田的意思
好田
1. 喜好狩猎。
好田 引证解释
⒈ 喜好狩猎。
引《礼记·郊特牲》：“好田好女者，亡其国。”
《左传·襄公二十八年》：“齐 庆封 好田而耆酒。”
好田的关联词语及解释
- 1. 从卫释义：随从护卫之人。 宋 吴坰《五总志》：“末主好田猎，求海东青於 女真，且抽强军为从卫。”《宋史·张浚传》：“先是，靖康 城破，金 人逼胁君、后、太子、宗室北行，多 琼 之谋；又乘势剽掠，左右 张邦昌，为之从卫。”元 方回《虚谷闲抄》：“章子厚 惇，初来京师赴省试，年少美丰姿。当日晚独步御街，见雕舆数乘，从卫甚都。”
- 2. 内实释义：⒈指家中的妻妾及财物。 《左传·襄公二十八年》：“齐 庆封 好田而耆酒，与 庆舍 政。则以其内实迁于 庐蒲嫳氏，易内而饮酒。”杜预 注：“内实，宝物、妻妾也。”章炳麟《箴新党论》：“如 瞿式耜 之忠纯，而犹有内实五姬，临命 桂林，欲与妾诀，为 张同敞 所引止。”⒉谓腹中有才干。《三国志·魏志·杜畿传》“子 恕 嗣”裴松之 注引《傅子》：“智 子 冲 有内实而无外观，州里弗称也。”
- 3. 外荒释义：⒈谓耽乐田猎。以使人精神迷乱，故称。语出《书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒。”孔传：“迷乱曰荒……禽，鸟兽。”孔颖达疏：“老子云：驰骋田猎，令人心发狂。好色好田，则精神迷乱。”宋王禹偁《放五坊鹰犬诏》：“仍勅天下，今后不得更进鹰犬。庶使发狂之言，遐遵於老氏；外荒之戒，无愧於古书。”⒉边境少数民族所居僻远之地。
- 4. 好田释义：喜好狩猎。《礼记·郊特牲》：“好田好女者，亡其国。”《左传·襄公二十八年》：“齐 庆封 好田而耆酒。”
- 5. 易内释义：互换妻妾。《左传·襄公二十八年》：“齐 庆封 好田而耆酒，与 庆舍 政，则以其内实迁于 卢蒲嫳 氏，易内而饮酒。”杨伯峻 注：“内，妻妾也。”唐 皮日休《鹿门隐书》：“然后世之君，犹有易内以乱国，通室以乱邦者。”
- 6. 毕弋释义：毕为捕兽所用之网，弋为射鸟所用的系绳之箭。 泛指打猎活动。《诗·齐风·卢令序》：“襄公 好田猎毕弋，而不脩民事，百姓苦之。”郑玄 笺：“毕，噣也；弋，缴射也。”《西京杂记》卷六：“广川王 去疾，好聚无赖少年，游猎毕弋无度。”宋 郭彖《睽车志》卷一：“支提 长老 善秀，言其乡里有人以田猎毕弋为业者。”郭沫若《黄山之歌》：“想是畏人施毕弋，应加保护莫毁摧。”
- 7. 田弋释义：打猎。弋，射获禽类。《周礼·夏官·司弓矢》：“田弋，充笼箙矢共矰矢。”贾公彦 疏：“田，谓四时田时；弋，谓弋鳧与鴈。”《左传·哀公七年》：“及 曹伯阳 即位，好田弋。”《史记·管蔡世家》：“曹 野人 公孙彊 亦好田弋，获白鴈而献之。”
- 8. 耆酒释义：贪酒。《左传·襄公二十八年》：“齐 庆封 好田而耆酒。”《汉书·循吏传·龚遂》：“功曹以 王生 素耆酒，亡节度，不可使。”
- 9. 见猎心喜释义：比喻旧习难忘，见其所好，便想试试。宋周敦颐《周子遗事》：“（明道先生）又曰：‘吾十六七时，好田猎。既而自谓已无此好。周茂叔曰：“何言之易也！但此心潜隐未发，一日萌动，复如初矣！” 后十二年，暮归，在田间见猎者，不觉有喜心。因见果知未也。’”清慵讷居士《咫闻录·武生》：“故睹鹌者过，虽见猎心喜，亦不复入其场矣。”
- 10. 还山释义：⒈致仕；退隐。 南朝 梁 沉约《桐柏山金庭馆碑》：“末自 夏汭，固乞还山。权憇 汝南县 境，固非息心之地。”宋 刘克庄《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。”清 汪懋麟《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。”⒉方言。山区人称死后葬于山上。周立波《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’”
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