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三多释义:⒈指多福、多寿、多男子。 祝颂之辞。语本《庄子·天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。’尧曰‘辞’。‘使圣人富。’尧曰‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰‘辞’。”明李渔《慎鸾交·赠妓》:“长幡绣佛祝三多。”⒉指为文多看,多做,多商量。⒊指学者应当多读、多立论、多著述。⒋佛教用语。指多近善友,多闻法音,多修不净观。一说,指多供养佛,多事善友,多问法要。
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中帏释义:同“中帷”。清 李渔《慎鸾交·攘婚》:“我缺中幃,求亲甚虔。”
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付讬释义:亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付託不效,以伤先帝之明。”晋 干宝《搜神记》卷七:“太康 九年,幽州 塞北有死牛头语。时帝多疾病,深以后事为念,而付托不以至公,思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回:“伯符 遗言,外事付托将军。今正欲仗将军保全国家,为 泰山 之靠,奈何亦从懦夫之议耶?”清 李渔《慎鸾交·论心》:“若照奴家看来,只要他是个文人,肯把真心许我,就可以付託终身了,何必求全责备!”邹韬奋《萍踪寄语》六八:“
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凤友鸾谐释义:比喻男女间情投意合。 同“凤友鸾交”。
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同社释义:⒈犹同乡,同里。 古以二十五家为一社。唐 韩愈《南溪始泛》诗之二:“愿为同社人,鸡豚燕春秋。”⒉志趣相同者结社,互称同社。亦谓同在一社。宋 朱熹 有《己未九日诸友载酒见过次韵为谢并呈同社诸名胜》诗。清 李渔《慎鸾交·订游》:“明日乃花朝令节,小弟与同社诸友,各出分资,就在 虎丘寺 中,做一箇胜会。”⒊犹同学。明 清 时,乡社皆立社学,同社学习者,称“同社”。清 曹寅《戏送钱穆孙》诗之二:“石桥执经予最少,十年同社夜臺多。”参阅《续文献通考·学校》。
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声色不动释义:不动声色。 形容态度从容镇静,不随意流露感情。《二刻拍案惊奇》卷五:“衆人道是一番天樣大、火樣急的事,怎知 襄敏公 看得等閒,聲色不動,化做一杯雪水。”清 李渔《慎鸾交·目许》:“小弟是個腐儒,見了他聲色不動,他不笑我也就好了,怎麽還肯屬意?”周立波《盖满爹》:“盖满爹 声色不动,用筷子从容扒着碗里的剩饭,听她闹个够。”
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宠光释义:⒈谓恩宠光耀。《左传·昭公十二年》:“夏,宋 华定 来聘,通嗣君也。享之,为赋《蓼萧》,弗知,又不答赋。昭子 曰:‘必亡。宴语之不怀,宠光之不宣,令德之不知,同福之不受,将何以在?’”宋 叶适《祭陈同甫文》:“心事难平,宠光易满,万世之长,一朝之短。”⒉谓光临,光顾。清 李渔《慎鸾交·品花》:“他説相公屡次宠光我家,十分钦敬。”
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宴喜释义:安乐。 元 王恽《乐全老人说》:“岁时讌喜,朋簪四盍,儿孙满前,奉觴拜寿,乐融融也。”清 李渔《慎鸾交·却媒》:“把年月守,只怕你清癯替不的他行瘦,讌喜倒能消彼处忧。”
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并蒂释义:⒈两朵花或两个果子共一蒂。 唐 杜甫《进艇》诗:“俱飞蛺蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。”宋 陆游《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗:“宣城 绣瓜有奇香,偶得并蒂置枕傍。”《镜花缘》第一回:“同一梅花,有緑萼、硃砂之异;同一莲花,有重臺、并蒂之奇。”⒉比喻男女合欢或夫妇恩爱。唐 皇甫松《竹枝》词之三:“芙蓉并蔕一心连,花侵隔子眼应穿。”明 杨珽《龙膏记·错媾》:“乐事生平佔,天从人愿,芙蓉并蒂,兔丝不断。”清 李渔《慎鸾交·赠妓》:“有话须陈,并蒂分房各有根。”
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心猿释义:佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。”唐 罗隐《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处繫心猿?”《水浒传》第一○一回:“芳芬绰约蕙兰儔,香飘雅丽芙蓉袖,两下里心猿都被月引花钩。”清 李渔《慎鸾交·情访》:“避色偏来窈窕,防身怕不坚牢,眼掛罘罳眉上锁,不许心猿往外跳。”参见“心猿意马”。
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慎始释义:一开始就慎重。 《左传·襄公二十五年》:“慎始而敬终,终以不困。”汉 贾谊《新书·胎教》:“故君子慎始。”清 李渔《慎鸾交·待旦》:“此生既能慎始,必能全终。”
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机彀释义:⒈机关,圈套。元 关汉卿《救风尘》第二折:“和爷娘结下不厮见的冤讎,恰便似日月参辰和卯酉,正中那男儿机彀。”《封神演义》第二十回:“自古权奸只爱钱,搆成机彀害忠贤。”清 李渔《慎鸾交·久要》:“生怕情中机彀,致他年薄倖,葬送温柔。”⒉奥妙;道理。元 汤式《赏花时·戏贺友人新娶》套曲:“是必将艰难的事由,推辞的机彀,揾香腮直问到五更头。”明 张凤翼《红拂记·秋闺谈侠》:“若问缘由,谁能解得就中机彀。”清 李渔《闲情偶寄·饮馔·穀食》:“粥饭二物,为家常日用之需,其中机彀,无人不晓,焉用越俎者强为致词?”
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林宗过茅释义:《后汉书·郭太传》:“茅容 字 季伟,陈留 人也。 年四十餘,耕於野,时与等辈避雨树下,众皆夷踞相对,容 独危坐愈恭。林宗 行见之而奇其异,遂与同言,因请寓宿。旦日,容 杀鸡为饌,林宗 谓为己设,既而以供其母,自以草蔬与客同饭。林宗 起拜之曰:‘卿贤乎哉!’因劝令学,卒以成德。”后因以“林宗过茅”为典。清 李渔《慎鸾交·情访》:“今日呵,又不是王孙遇 漂,林宗 过 茅,为甚把盘中草蔬俱尝到。”
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枯毫释义:⒈干枯的毛笔。 意谓久未执笔。清 周亮工《长年乞书》诗:“溽暑枯毫冰样冷,不妨载入白云乡。”⒉比喻才思贫乏。自谦之词。清 李渔《慎鸾交·心归》:“枯毫不合赞群葩,愁负 江 南第一花。”
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磨形鍊性释义:锻炼身心。清 李渔《慎鸾交·情访》:“我 华中郎 刻意防情,不近青楼艷质,谁想被 王又嬙 那个妮子渐渐的逼近身来,使我规避不得,只得用些磨形鍊性之法,做一个老头陀去对付他。”
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箫史释义:古代传说中善吹箫的人。 汉 刘向《列仙传·箫史》:“簫史 者,秦穆公 时人也。善吹簫,能致孔雀白鹤於庭,穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作 凤臺,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤凰飞去。”后以“簫史”泛指如意郎君。清 李渔《慎鸾交·目许》:“却像要趁扁舟,入五湖,随 簫史,归 蓬岛。”
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腰折释义:折腰。谓屈身事人。唐 元稹《送友封》诗之二:“若见中丞忽相问,为言腰折气衝天。”清 李渔《慎鸾交·谲讽》:“当年五斗米,今日二千石,还似旧时,腰折来犹未直。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·<光复文献>附录<忠告汉奸文>》:“或腰折五斗米,或脚踏两边船,无非欲谋个人之私利,无非欲博无耻之头衔。”
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至契释义:⒈意气极相投合。《儿女英雄传》第二三回:“并非舍间的事,却是位至契好友;因他家现无男丁,所以就在荒塋,代他料理。”⒉交情极深的朋友。明 沉德符《野获编·内阁三·王文肃密揭之发》:“王宇泰 肯堂 为 文肃 至契,已居馆元。”清 李渔《慎鸾交·计竦》:“小侄与令郎忝在同年,又称至契,不但该行侄礼,还当曲尽子情。”
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花案释义:旧指评定妓女名次的名单。 清 余怀《板桥杂记·丽品》:“品藻花案,设立层臺,以坐状元。”清 李渔《慎鸾交·订游》:“敝乡的风俗,每年定一次花案,将那些著名的妓女,评定优劣。”《花月痕》第七回:“今年是个 涂沟 富户 马鸣盛 充作头家,请一南边人…… 芦巖 主持花案。”
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解铃释义:比喻解决纠纷、困难。清 李渔《慎鸾交·计竦》:“老年兄,你解铃胜似繫铃高,惠重叨。”郭沫若《蒲剑集·屈原考》:“我自己补充的一个证据,由我自己来解铃吧。”参见“解铃还须繫铃人”。