大传
简体大传
繁体大傳
拼音dà chuán![]()
注音ㄉㄚˋ ㄔㄨㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
大
dà dài，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。【组词】：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。(2) 指大小的对比。【例句】：这间房有那间两个大。(3) 规模广，程度深，性质重要。【组词】：大局。大众。(4) 用于“不”后，表示程度浅或次数少。【组词】：不大高兴。(5) 年长，排行第一。【组词】：老大。(6) 敬辞。【组词】：大作。大名。大手笔。(7) 时间更远。【组词】：大前年。(8) 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。(9) 超过事物一半，不很详细，不很准确。【组词】：大概。大凡。(1) 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。(2) 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。(1) 古通“太”。(2) 古通“泰”。
传
chuán zhuàn，(1) 解说经义的文字。【组词】：经传。《左传》。(2) 记载某人一生事迹的文字。【组词】：小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。(3) 以演述历史和人物故事为中心的文学作品。【例句】：《水浒传》。(4) 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车。【例句】：传舍（供来往行人居住的旅舍）。
基本含义
指传说或传闻广泛流传并且影响深远的事物。大传的意思
大传
1. 《周易》中解释经(卦辞、爻辞)的传，凡七种，即《彖》、《象》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。也称大传。
3. 汉初伏胜所著《尚书大传》的简称。
大传 引证解释
⒈ 《周易》中解释经(卦辞、爻辞)的传，凡七种，即《彖》、《象》、《文言》、《繫辞》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。也称大传。
引《史记·太史公自序》：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’”
⒉ 汉 初 伏胜 所著《尚书大传》的简称。
引《晋书·五行志上》：“汉 兴，承 秦 灭学之后， 文帝 时， 虙生 创纪《大传》，其言五行庶徵备矣。”
大传的关联词语及解释
- 1. 丁令释义：⒈同“丁零”。《尚书大传》卷三：“北方之极，自 丁令 北至积雪之野，帝 顓頊 神玄冥司之。”《汉书·匈奴传上》：“其明年，丁令 比三岁入盗 匈奴，杀略人民数千，驱马畜去。”参见“丁零”、“丁灵”。⒉“丁令威”的省称。唐 李赤《灵墟山》诗：“丁令 辞世人，拂衣向仙路。”⒊指鹤。宋 李纲《雷庙读丁晋公所作碑》诗：“只应 寇老 曾迁此，作记何缘 丁令 来。”清 吴伟业《鲞鹤》诗：“丁令 归来寄素书，羽毛零落待何如。”参见“丁令威”。
- 2. 三邻释义：⒈三个邻国。《左传·昭公七年》：“备御三邻。”杜预 注：“言 齐、晋、越 将伐 鲁 而取之。”⒉二十四家。《尚书大传》卷四：“古者处师，八家而为邻，三邻而为朋。”
- 3. 丛云释义：⒈聚集的云。 ⒉指虞舜所作《卿云歌》。语本《尚书大传》卷一下：“俊乂百工相和而歌《卿云》……於时八风循通，卿云藂藂。”藂，同“丛”。
- 4. 举贤使能释义：推荐、选拔和任用德才兼备的人。 《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。”
- 5. 乌爱释义：《尚书大传》卷二：“爱人者，兼其屋上之乌。 ”后谓爱其人而推爱及其有关的人或物为“乌爱”。
- 6. 乌瑞释义：指赤乌之瑞。相传 武王 伐 纣，观兵于 孟津，有火流于王屋，化为三足赤乌。见《尚书大传·大誓》。
- 7. 二辰释义：指日、月。 《尚书大传》卷三：“其二辰以次相将，其次受之。”郑玄 注：“二辰，谓日、月也。”《宋书·志序》：“然则自 汉高帝 五年之首冬，暨 宋顺帝 昇明 二年之孟夏，二辰六沴，甲子无差。”
- 8. 云歌释义：⒈《乐府诗集·杂歌谣辞一·卿云歌》宋郭茂倩题解：“《尚书大传》曰：‘舜将禪禹，於时俊乂百工相和而歌《卿云》。’”后因用“云歌”指帝王祭祀、庆典时的颂歌。⒉响遏行云之歌。⒊指高歌。
- 9. 云糺释义：语本《尚书大传》卷一下：“於是俊乂百工，相和而歌卿云，帝乃倡之曰：卿云烂兮，糺縵縵兮。 ”后以“云糺”比喻贤者相聚。
- 10. 伏生释义：汉 时 济南 人，名 胜，或云字 子贱。 原 秦 博士，治《尚书》。始皇 焚书，伏生 以书藏壁中。汉 兴后，求其书已散佚，仅得二十九篇，以教于 齐 鲁 间。文帝 即位，闻其能治《尚书》，欲召之。然 伏生 年已九十馀，老不能行，乃诏太常使掌故 晁错 往受之。西汉《尚书》学者，皆出其门下。相传所撰有《尚书·大传》三卷，疑为后学杂录所闻而成。参阅 清 陈寿祺《尚书大传序录》。明 方孝孺《叶用宾赞》：“閲百年之变故，儼一代之仪刑。是盖齐乎 秦 伏生 之寿，而庶几 汉 管寧 之清者乎！”
- 11. 信瑞释义：⒈用作信物的瑞玉。汉 班固《白虎通·文质》：“何谓五瑞？谓珪、璧、琮、璜、璋也……《尚书大传》曰：‘天子执瑁以朝诸侯。’又曰：‘诸侯执所受圭与璧，朝于天子。无过者，復得其珪以归其邦；有过者，留其圭；能正行者，復还其圭。三年珪不復，少絀以爵。’圭所以还何？以为珪信瑞也。”⒉圭为五瑞之一，是受到天子信用的象征，后因以“信瑞”喻指皇帝予以委任的印信。宋 曾巩《贺韩相公赴许州启》：“伏审远持信瑞，入奉清闲，假泰筮以諏辰，命倌人而飭驾。”
- 12. 僩然释义：亦作“僴然”。狂妄貌；自大貌。《尚书大传》卷二：“桀 僩然叹，哑然笑曰：‘天之有日，犹吾之有民也。’”僩，一本作“僴”。《旧唐书·于頔传》：“於是广军籍，募战士，器甲犀利，僴然专有 汉南 之地。”宋 张唐英《蜀檮杌》：“而乃僴然自帝，不復顾忌。”宋 孔平仲《续世说·奸佞》：“凡其党，僩然自得，谓天下无人。”明 文徵明《题希哲手稿》：“于时年少气铣，僴然皆以古人自期。”
- 13. 再适释义：⒈谓第二次得其人。《尚书大传》卷二：“古者诸侯之於天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤。”《汉书·武帝纪》：“再适谓之贤贤。”颜师古 注引 服虔 曰：“适，得其人。”⒉妇女再嫁。清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“﹝ 廖姥 ﹞年未三十而寡，誓不再适。”清 采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“钱牧斋 宗伯有甥女，夫死再适，钱 往贺。”
- 14. 功筑释义：指土木工程。《穀梁传·庄公二十九年》：“民勤於力则功筑罕，民勤於财则贡赋少，民勤於食则百事废矣。”《尚书大传》卷三：“谨功筑，遏沟瀆，修囷仓，决刑狱，趣收敛。”
- 15. 十一而税释义：按十分取一的税率抽税。相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二：“王者十一而税，而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎”三国 魏 何晏 集解：“周 法十一而税，谓之彻。”一本作“什一而税”。晋 葛洪《抱朴子·诘鲍》：“十一而税，以奉公用，家有备凶之储，国有九年之积。”宋 陈亮《送丘秀州宗卿序》：“古者用民，岁不过三日，十一而税，不立意以罔民利，不喜察以导民争。”清 朱大韶《初税亩说》：“井田之法，一夫一妇，受田百亩，所谓十一而税也。”参阅《孟子·滕文公上》。
- 16. 卜室释义：选择居室。 宋 沉辽《奉送世美归阳羡》诗：“飘飘数年如一梦，尔来卜室 齐山 西。”《明史·张可大传》：“可大 约束旗尉，捐俸助之，卜室处其妻子。”
- 17. 卿云释义：⒈即庆云。 一种彩云，古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上：“十四年，卿云见，命 禹 代 虞 事。”《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”清 赵翼《养疾未愈书感》诗：“岁晚沧江几回首，卿云五色丽高旻。”⒉歌名。传说 虞舜 将禅位给 禹 时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二：“舜 为宾客而 禹 为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺縵縵兮，日月光华，旦復旦兮。’”郑玄 注：“卿，当为‘庆’。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·通变》
- 18. 合族释义：⒈聚集全族的人。 《礼记·大传》：“旁治昆弟，合族以食，序以昭繆。”孔颖达 疏：“合族以食者，言旁治昆弟之时，合会族人以食之，礼又次序族人以昭穆之事。”《孔丛子·独治》：“先王制礼，虽国君有合族之道，宗人掌其列。”《辽史·营卫志中》：“部落曰部，氏族曰族。契丹 故俗，分地而居，合族而处。”⒉全族，全族的人。《二十年目睹之怪现状》第六十回：“不知我们 潮州 人杀了他合族，还是我们 潮州 人□了他的祖宗，他造了这箇謡言，还要刻起书来，这不要气死人么！”⒊犹联宗。谓同姓而非一族的人联合为一族。《晋书·孙旂传》
- 19. 命诸侯释义：古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。《尚书大传》卷上：“古者诸侯之於天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎賁百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请於天子而征之可也。”参阅 汉 刘向《说苑·修文》。
- 20. 四世释义：⒈四代。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世。”孔 传：“言公勉行德，能勤小物，辅佐 文 武 成 康 四世。”《礼记·大传》：“四世而緦，服之穷也。”孔颖达 疏：“四世，谓上至高祖，以下至己，兄弟同承高祖之后为族兄弟，相报緦麻，是服尽於此，故緦麻服穷，是四世也。”《论语·季氏》：“政逮於大夫四世矣。”邢昺 疏：“言君之政令，及於大夫，至今四世矣。谓 季文子、武子、悼子、平子 也。”⒉佛教语。指所谓圣世（释迦 在世时代）、正世（释迦 灭后一千年间）、像世（次一千年间）、末世（次一万年间）。
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