家礼
简体家礼
繁体家禮
拼音jiā lǐ![]()
注音ㄐ一ㄚ ㄌ一ˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
家
jiā jia jie，(1) 共同生活的眷属和他们所住的地方。【组词】：家庭。家眷。家长（zhǎng ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。(2) 家庭所在的地方。【组词】：回家。老家。安家。(3) 居住。【例句】：“可以家焉”。(4) 对人称自己的尊长、亲属。【组词】：家祖。家父。家翁。家母。家慈。(5) 家里养的，不是野生的。【组词】：家畜。家禽。(6) 经营某种行业的人家或有某种身份的人家。【组词】：酒家。农家。(7) 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人。【组词】：专家。行（háng ）家。作家。科学家。(8) 学术流派。【组词】：儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。(9) 量词，用于计算家庭或企业。【组词】：一家人家。(10) 姓。(1) 词尾，指一类的人。【组词】：老人家。(2) 用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生家(1) 词尾，同“价”。【组词】：整天家。成年家。
礼
lǐ，(1) 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节。【组词】：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。(2) 符合统治者整体利益的行为准则。【例句】：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。(3) 表示尊敬的态度和动作。【组词】：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。(4) 表示庆贺、友好或敬意所赠之物。【组词】：礼物。礼金。献礼。(5) 古书名，《礼记》的简称。(6) 姓。
基本含义
指家庭中的礼节、规矩。家礼的意思
家礼
1. 大夫之家的礼仪。
家礼 引证解释
⒈ 大夫之家的礼仪。
引《周礼·春官·家宗人》：“家宗人掌家祭祀之礼……掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令。”
家礼的关联词语及解释
- 1. 冠具释义：行冠礼的用具。《左传·襄公九年》：“君可以冠矣。大夫盍为冠具？”杨伯峻 注：“冠具指行冠礼之用具。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“鲁襄公 可冠而未冠，晋悼公 告之曰：曷为冠具。”
- 2. 出幼释义：脱离少年时期。《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“隔邻有一儿子，名叫 阿巧，未曾出幼，常来女家嬉戏。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“今吾乡男子至十六，其父母必衣以盛服，设酒醴，使徧拜祖宗尊长，谓之出幼。”
- 3. 十二琉释义：儒家礼制。
- 4. 卒哭释义：古代丧礼，百日祭后，止无时之哭，变为朝夕一哭，名为卒哭。《仪礼·既夕礼》：“三虞卒哭。”郑玄 注：“卒哭，三虞之后祭名。始朝夕之间，哀至则哭，至此祭，止也。朝夕哭而已。”《新唐书·柳冕传》：“昭德 王皇后 崩，冕 与 张荐 议皇太子宜依 晋 魏 卒哭除服，左补闕 穆质 请依礼期而除，冕 议见用。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“郑丞相 居中，政和 七年遭母丧去。卒哭尚二日，则己拜。士大夫深惜之。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼二》：“古者卒哭在既葬三虞之后，无有未葬而先行卒哭者。”
- 5. 双九释义：指旧俗结婚后第十八天，男家送女家礼物的日子。《中国歌谣资料·廿六年跑反》：“亲友们弄了一顿光棍面，少油没醋多搁点盐。也不接回门不接双九，总怕路上闹麻烦。”
- 6. 反哭释义：古代丧葬仪式之一。安葬后，丧主捧神主归而哭。《左传·隐公三年》：“夏，君氏卒，声子 也，不赴於诸侯，不反哭于寝。”《资治通鉴·魏文帝黄初元年》：“故虽 三季 之末，七雄之敝，犹未有废衰斩於旬朔之间，释麻杖於反哭之日者也。”胡三省 注：“《礼》既葬而反哭。《檀弓》曰：‘反哭升堂，反诸其所作也。’反哭之弔也，哀之至也；反而亡焉，失之矣，于是为甚。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼二》：“古今既葬，有反哭之礼，今人不讲久矣。”
- 7. 山向释义：⒈旧时看风水的所定的坟茔方位。据说山向的吉凶，与年月日有关。《汉魏南北朝墓志集释·刘猛进墓志》：“即以其年建子之月三日丙寅穸乎 南海郡 西北 朝亭 东一里半，坟向艮宫，厥名甲寅之墓。”此即山向之说。《儒林外史》第四回：“今年山向不利，只好来秋举行，但费用尚在不敷。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼二》：“吾乡卜葬，择日者以山向为準，有一年利东西，一年利南北之説。”⒉晋 代竹林七贤中 山涛、向秀 的并称。南朝 梁 沉约《七贤论》：“自 嵇 阮 之外，山 向 五人，止是风流器度，不为世臣所骇。”
- 8. 悚惕释义：⒈恐惧；惶恐。汉 焦赣《易林·遯之随》：“使民不惧，安无悚惕。”北魏 郦道元《水经注·河水四》：“城南依山原，北临 黄河，悬水百餘仞，临之者感悚惕焉。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“一拜之后，心中悚惕，魂魄俱无。”清 吴伟业《松鼠》诗：“侧目仍盱睢，奉头似悚惕。”⒉常用为奏章或书信中的套语。唐 元稹《为令狐相国谢回一子官与弟状》：“宠过忧来，恩殊感极，彷徨自顾，悚惕难居。”清 陈确《答张考夫书》：“临书不胜悚惕。”⒊警惕。清 梁章鉅《退庵随笔·家礼二》：“録自 唐 以来诸家言，以悚惕之。”李六如《六十年的变
- 9. 握发吐哺释义：比喻为国家礼贤下士，殷切求才。
- 10. 握发吐飧释义：比喻为国家礼贤下士，殷切求才。 同“握发吐哺”。
- 11. 攻乎异端释义：旧指不符合儒家礼教正统思想的主张或教义。
- 12. 用尸释义：“尸”是神像。 古代祭祀时，用臣下或死者的晚辈代死者受祭，象征死者神灵，称为“用尸”。《礼记·曾子问》：“孔子 曰：‘祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。’”孔颖达 疏：“以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥”汉 何休 注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“古人祭用尸，今无此礼，然礼意则不可不知。”
- 13. 礼记释义：中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分，为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书.艺文志》著录131篇，西汉戴德删为85篇，名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇，名《小戴礼记》，收入十三经中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作，对后世影响很大。
- 14. 请期释义：⒈古婚礼六礼之一。男家行聘之后，卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期。形式上似由男家请示女家，故称“请期”。《仪礼·士昏礼》：“请期，用鴈。”郑玄 注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”《二刻拍案惊奇》卷九：“这里 金员外 晓得外甥归来快了，定了成婚吉日，先到 冯 家下那袍段釵鐶请期的大礼。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“古昏礼有六礼，今《朱子家礼》略去问名、纳吉、请期，止用纳采、纳币、亲迎。”⒉约定日期。《左传·昭公十四年》：“﹝ 南蒯 ﹞请期五日，遂奔 齐。”《晋书·庾翼传》：“又遣使东
- 15. 邦礼释义：有关国家礼治之事。
- 16. 齿朝之士释义：列于朝廷的官吏。 唐 韩愈《河南府同官记》：“当时自齿朝之士而上，以及下百执事，官闕一人，将补，必取其良。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“自今伊始，自齿朝之士，下逮门内有监生者，三年之丧终丧，不得嫁娶。”《清史稿·礼志十二》：“自今伊始，齿朝之士，下逮生监，毋违此制。”
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