桃符
拆字解意
桃
táo，(1) 落叶小乔木，品种很多，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，有大核，核仁可入药。【组词】：桃儿。桃李（喻所教的学生）。桃李不言，下自成蹊（喻实至名归，尚事实，不尚虚名）。世外桃源（指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界）。(2) 形状像桃子的。【组词】：棉桃儿。(3) 指核桃。【组词】：桃仁。桃酥。(4) 姓。
符
fú，(1) 古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。【组词】：虎符。符信。符节。(2) 代表事物的标记、记号。【组词】：符号。音符。(3) 相合。【组词】：符合。言行相符。(4) 道士画的驱使鬼神的图形或线条。【组词】：符咒。护身符。(5) 古代称祥瑞的征兆。【组词】：符瑞。符应（yìng ）（指天降“符瑞”，与人事相应）。(6) 姓。
基本含义
桃符是指道教中用桃木制作的符咒，用于驱邪辟邪、祛病延寿的道具。在成语中，桃符比喻有神奇力量的符咒或物品。桃符的意思
桃符
1. 古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字，用于避邪的桃木板。后在其上贴春联。
英[ peach wood charms hung on the gate during lunar New Year; ]
2. 借代春联。
英[ Spring Festival couplets; ]
桃符 引证解释
⒈ 古代挂在大门上的两块画着 神荼、郁垒 二神的桃木板，以为能压邪。
引南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”
唐 韦璜 《赠嫂》诗：“案牘可申生节目，桃符虽圣欲何为。”
元 谷子敬 《城南柳》第一折：“把桃树锯做桃符，钉在门上，着他两个替我管门户。”
郭沫若 《文艺论集·儿童文学之管见》：“儿童文学不是些鬼画桃符的妖怪文字。”
⒉ 五代 时在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，称为春联。
引宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“近岁节，市井皆印卖门神、 钟馗 、桃板、桃符，及财门钝驴，回头鹿马，天行帖子。”
清 富察敦崇 《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆簷下，书写春联，以图润笔。”
冰心 《三寄小读者》六：“每到新春季节，总会看见人家门口贴的红纸春联，上面有的写着：‘爆竹一声除旧，桃符万户更新’－－桃符就是春联的别名。”
亦作“桃符板”。 清 俞正燮 《癸巳存稿·门对》：“桃符板，即今门对，古当有之，其事始於 五代 见记载耳。”
国语词典
桃符
⒈ 古代相传有神荼、郁垒二神，能捉百鬼，因此，新年时于门旁设两块桃木板，上面书写二神之名或画上其图像，用以驱鬼避邪。
引南朝梁·宗懔《荆楚岁时记·正月》：「帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。」
⒉ 春联。
引清·富察敦崇《燕京岁时记·春联》：「春联者，即桃符也。」
桃符的关联词语及解释
- 1. 堂对释义：厅堂楹柱上的对联。明 沉德符《野获编·内阁三·宰相对联》：“江陵公 初赐第於乡，上御笔亲勒堂对曰：‘志秉纯忠，正气垂之万世；功昭捧日，休光播於百年。’”姚华《论文后编·目录下》：“其立名也，始仍桃符之称，今成楹联之号，中更门帖，亦云堂对。”
- 2. 扇市释义：古时五月以出售扇子等节物为主的集市。《类说》卷六引 唐 李淖《秦中岁时记》：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”宋 赵朴《成都古今记》：“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七寳市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”
- 3. 挂钱释义：亦作“掛钱”。 北京 旧俗于农历年初一在门首窗前贴挂钱，至二月二日打落弃去。挂钱用长尺许、宽四五寸的红或黄棉纸做成，上雕镂钱形花纹或吉祥文字。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·市卖》：“腊月朔，街前卖粥果者成市……初十外则卖卫画、门神、掛钱、金银箔。”清 富察敦崇《燕京岁时记·挂千》：“掛千者，用吉祥语鐫於红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物者，乃佛前所悬也。是物民户多用之，世家大族鲜用之者。其黄纸长三寸，红纸长寸餘者，曰小掛千，乃市肆所用也。”老舍《骆驼祥子》十五：“门上的春联依然红艳，黄
- 4. 新桃释义：新的桃符。古代用画有门神或题着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱鬼辟邪，每年农历元旦更换一次，称为桃符。宋 王安石《元日》诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
- 5. 桃板释义：亦作“桃版”。即桃符板。
- 6. 桃符板释义：见“桃符”。
- 7. 桃门释义：饰有桃符的门。
- 8. 硃笺纸释义：朱色的笺纸。 多用以书写吉庆对联。《儒林外史》第二八回：“中间悬着一轴百子图的画；两边贴着硃笺纸的对联。”亦省作“硃笺”。清 富察敦崇《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也……或用硃笺，或用红纸，惟内廷及宗室王公等例用白纸，缘以红边蓝边，非宗室者不得擅用。”
- 9. 苇桃释义：苇索和桃符。古代习俗，新岁时悬此二物于门首，以袪除邪恶。宋 苏轼《贺正启》：“苇桃在户，磔禳以饯餘寒；椒柏称觴，燔烈以兴嗣岁。”宋 苏轼《皇太后殿夫人为年节往永裕陵酌献神宗皇帝表本》：“苇桃在户，徒讲三朝之仪；椒柏称觴，无復万年之寿。”参见“苇索”、“桃符”。
- 10. 苇索释义：用苇草编成的绳索。古代民俗，年节时以之悬挂门旁，以袪除邪鬼。汉 应劭《风俗通·祀典·桃梗苇茭画虎》：“谨按《黄帝书》：‘上古之时，有 神荼 与 鬱垒 昆弟二子，性能执鬼，度朔山 上有桃树，二人於树下简閲百鬼，无道理，妄为人祸害，神荼 与 鬱垒 缚以苇索，执以食虎。’於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。”南朝 梁 宗懔《荆楚岁时记》：“帖画鸡户上，悬苇索于其上，插符其傍。”清 唐孙华《门神同查夏仲恺功戏作》诗：“桃符苇索一时新，对立春风突兀身。”
- 11. 财门钝驴释义：旧时一种剪刻而成的印刷品。新年贴于门上，用以招财。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“近岁节市井皆印卖门神、 钟馗 、桃板、桃符及财门钝驴。”参见“ 财马 ”。
- 12. 郁垒神荼释义：⒈二神名。 传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。⒉指桃符、春联。
- 13. 郁垒符释义：即桃符。