庙食 [miào shí]
1. 谓死后立庙,受人奉祀,享受祭飨。
庙食 引证解释
⒈ 谓死后立庙,受人奉祀,享受祭飨。
引《史记·滑稽列传》:“庙食太牢,奉以万户之邑。”
宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》:“能信於 南海 之民,庙食百世,而不能使其身一日安於朝廷之上。”
元 傅若金 《题张齐公祠》诗:“自古英雄须庙食,精灵何待《楚词》招。”
国语词典
庙食 [miào shí]
⒈ 有功者死后祀之于庙,称为「庙食」。
引《史记·卷一二六·滑稽传·优孟传》:「庙食太牢,奉以万户之邑。」
《后汉书·卷三四·梁统传》:「大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。」
庙食的关联词语及解释
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侪伦释义:⒈朋辈。汉 王充《论衡·自纪》:“建武 三年,充 生。为小儿,与儕伦遨戏,不好狎侮。”鲁迅《集外集拾遗补编·<越铎>出世辞》:“是故儕伦则念之矣,独立战始,且垂七旬,智者竭虑,勇士效命,而吾儕庶士,坐观其成,儻不尽一得之愚,殆自放于国民之外。”⒉相比并的人。清 龚自珍《汉朝儒生行》:“汉 家庙食果何人?未必 卫、霍 无儕伦。”
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神孙释义:后嗣的美称。多称君主。《旧五代史·礼志下》:“伏以本朝尊受命之祖 景皇帝 为始封之君,百代不迁,长居庙食,自 贞观 至于 天祐,无所改更,圣祖神孙,左昭右穆。”宋 王十朋《咏史诗·黄帝》:“百年功就蜕乾坤,鼎冷湖空跡尚存,别有庆源流不尽,皇朝叶叶是神孙。”明 唐顺之《皇陵行》之三:“御碑突兀表劬劳,百里无人敢樵牧;流传八叶到神孙,孝敬先知重本根。”清 沉寿民《江上行》:“圣子神孙如鳞次,功臣良相开甲第。”
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重来释义:⒈再来;复来。 晋 陶潜《杂诗》之一:“盛年不重来,一日难再晨。”宋 秦观《望海潮·洛阳怀古》词:“兰苑未空,行人渐老,重来事事堪嗟。”刘大白《丁宁·春雪》:“让寒飙卷将冻雨,重来称霸。”⒉汉 乐曲名。《宋书·乐志一》:“章帝 元和 二年,宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲,合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》:“汉 太乐食举十三曲:一曰《鹿鸣》,二曰《重来》。”
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顺济释义:⒈顺利地渡过。三国 蜀 诸葛亮《黄陵庙记》:“神有功助 禹 开江,不事凿斧,顺济舟航,当庙食兹土。”⒉顺利,通畅。《初刻拍案惊奇》卷十九:“贸易顺济,輜重充盈,如是几年,江湖上都晓得是 谢 家船,昭耀耳目。”
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黄牛庙释义:庙名。 在 长江 三峡 的 黄牛滩 边。三国 蜀 诸葛亮《黄陵庙记》:“神有功助 禹 开 江,不事凿斧,顺济舟航,当庙食兹土。僕復而兴之,再建其庙号,目之曰 黄牛庙,以显神功。”《瞭望》1991年第52期:“﹝ 黄牛滩 ﹞滩边有座享祀千年的古庙,这就是历代文人多有歌咏的 黄牛庙。庙的右前方草坪上,有一通刻着 诸葛亮《黄牛庙记》的石碑。”参见“黄牛滩”、“黄陵庙”。