六根
拆字解意
六
liù lù，(1) 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）。【例句】：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（①古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；②六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。六弦琴。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。(1) 〔六安〕地名，在中国安徽省。(2) 〔六合〕地名，在中国江苏省。
根
gēn，(1) 高等植物茎干下部长在土里的部分。【组词】：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。(2) 物体的基部和其他东西连着的部分。【组词】：根底。根基。墙根儿。(3) 事物的本源。【组词】：根源。根由。根本。知根知底。(4) 彻底。【组词】：根除。根究。根治。(5) 依据，作为根本。【组词】：根椐。(6) 量词，指长条的东西。【组词】：两根筷子。(7) 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。(8) 数学上指代数方程式内未知数的值。(9) 化学上指带电的基。【组词】：氨根。硫酸根。
基本含义
指人体的六个感官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。六根的意思
六根
1. 佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根。
例六根不除。
六根清净。
英[(Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind;]
六根 引证解释
⒈ 佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。
引《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦復如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？”
宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如寳月映琉璃，了法更无疑。”
朱谦良 《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”
⒉ 泛指五官四肢。
引《四游记·华光占清凉山》：“华光 当天发下誓愿曰：‘ 华光 若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父， 华光 六根不得齐全。’”
《传统相声集·八扇屏》：“王佐 所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”
国语词典
六根
⒈ 能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）的六种感官功能。
引《西游记·第一七回》：「万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。」
六根的关联词语及解释
- 1. 一根释义：⒈谓草木的一个根茎。⒉犹一株；一条。用于细长之物。⒊佛教语。眼耳等六根之一。
- 2. 中中释义：⒈指古代田地或赋税等级的第五等。《书·禹贡》：“﹝ 冀州 ﹞厥田惟中中。”孔 传：“田之高下肥瘠，九州之中为第五。”《书·禹贡》：“﹝ 徐州 ﹞厥赋中中。”孔 传：“赋第五。”⒉中等；一般。宋 何薳《墨经·松》：“矿而挺直者曰籤松，品惟中中。”《平山冷燕》第五回：“领出一个女子来，年纪只好十五六岁，人物也还中中。”⒊不偏不倚貌。宋 苏辙《书＜楞严经＞后》：“每趺坐燕安，觉外尘引起六根，根若随去，即堕生死道中。根若不随，返流全一，中中流入，即是涅槃真际。”
- 3. 交报释义：⒈佛教语。谓眼、耳、鼻、舌等六根交互受报。⒉泛指报应。
- 4. 八犍度释义：谓佛教分诸法为八类（犍度，梵语法聚的意思）：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度（结使，烦恼的意思）。有三结、五盖乃至百八烦恼之说。三、智犍度，说二智、四智等。四、行犍度，说十善、十恶等业行。五、大犍度，说地、水、火及四大等法。六、根犍度，说眼耳等五根，六根乃至二十二根等。七、定犍度，说四禅、四定之禅定。八、见犍度，说断、常二见乃至六十二见等。亦省作“八犍”。
- 5. 八识释义：佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。舍藏识，阿赖耶识，是名曰八识。” 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“ 孙卿 又曰：‘心也者，道之工宰也；
- 6. 六入释义：佛教谓六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）为内六入，六尘（色、声、香、味、触、法）为外六入；六根、六尘互相涉入，即眼入色，耳入声，鼻入香，舌入味，身入触，意入法，而生六识。
- 7. 六尘释义：佛教名词。 指色、声、香、味、触、法六境。此六境与六根相接，则染污净心，故名尘。
- 8. 六弦琴释义：弦乐器，有六根弦。一手按弦，一手拨弦。也叫吉他。
- 9. 六情释义：⒈人的六种感情：喜、怒、哀、乐、爱、恶。⒉指廉贞、宽大、公正、奸邪、阴贼、贪狼六种性情。古代数术家据阴阳五行，由喜、怒、哀、乐、好、恶推演而出。谓恶行廉贞，寅午主之；喜行宽大，巳酉主之；哀行公正，戌丑主之；乐行奸邪，辰未主之；怒行阴贼，亥卯主之；好行狼贪，申子主之。见《汉书·翼奉传》。⒊人的六种情欲。⒋犹六义。⒌犹六根。
- 10. 六根互用释义：佛教谓六根清净者，任何一根均可产生他根的功能，迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。
- 11. 六根清净释义：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
- 12. 六根清浄释义：佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五種法師，俱得六根清浄。”《水浒传》第四回：“寸草不留，六根清浄，與汝剃除，免得争競。”清 李渔《奈何天·狡脱》：“終朝打坐參禪，漸覺六根清浄。”
- 13. 六根清静释义：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
- 14. 六根释义：佛教名词。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根是“能生”的意思，由眼、耳等对于色、声能生起感觉，故名根。
- 15. 六用释义：佛教语。指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）之功能。宋 苏轼《明日南禅和诗不到重赋数珠篇以督之》之一：“自从一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都怀卷。”宋 范成大《习闲》诗：“习閒成懒懒成痴，六用都藏缩似龟。”清 姚鼐《答朱石君中丞次韵》：“衰年薝卜甫闻香，那得全将六用藏。”
- 16. 六窗释义：犹六根。
- 17. 六结释义：佛教语，指以一巾编系六结，喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。
- 18. 六识释义：佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法六尘，而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说，而位于大乘八识中之前六识，故亦称“前六识”。
- 19. 六贼释义：⒈谓危害天下的六种恶人。⒉指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私，危害国家，被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。⒊佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介，劫掠“法财”，损害善性，故称。见《楞严经》卷四。⒋指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境，如贼劫财。
- 20. 十二处释义：旧译“十二入”。 佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘。谓根尘相互涉入而能产生知觉，如眼根与色尘涉入而产生眼识。