金璧
拆字解意
金
jīn，(1) 一种化学元素，符号Au，原子序数79，黄赤色，质软。【组词】：黄金。金子。金笔。(2) 金一类的，具有光泽、延展性，容易传热和导电的固体的通称（汞除外）。。【组词】：金属。五金（旧指金银铜铁锡）。合金（两种或多种金属混合而成的金属）。金文（铸或刻在商周青铜器上的铭文，旧称“钟鼎文”）。(3) 钱。【组词】：现金。基金。挥金如土。(4) 指兵器或金属制的乐器。【例句】：金革（兵器甲铠的总称，引申指战争）。金声（①钲声；②钟声）。金鼓（锣鼓）。(5) 中国古代乐器八音之一。(6) 喻尊贵、贵重、难得、持久、坚固、有光泽等。【例句】：金兰（友情深）。金刚（梵语意译，喻牢固、锐利、能摧毁一切）。金瓯（①盛酒器；②喻疆土完整）。金城汤池。(7) 一些动、植物因颜色似金而得名。【组词】：金鱼。金乌（太阳）。金龟。金丝猴。(8) 中国朝代名。【组词】：金代。(9) 姓。
璧
bì，(1) 平圆形中间有孔的玉，古代在典礼时用作礼器，亦可作饰物。(2) 美玉的通称。【例句】：璧人（即“玉人”，指容貌秀美的人）。璧日（像璧玉一样圆而亮的太阳）。璧月。
基本含义
指非常珍贵的东西，比喻宝贵的财富或重要的人才。金璧的意思
金璧
1. 黄金和璧玉。
3. 薄金制成的椽头圆形饰物。
金璧 引证解释
⒈ 黄金和璧玉。 《韩非子·外储说左下》：“鉅者， 齐 之居士；孱者， 魏 之居士。
引齐 魏 之君不明，不能亲照境内，而听左右之言，故二子费金璧而求入仕也。”
唐 沉亚之 《贤良方正能直言极谏策》：“而戎臣以自入士卒虚名占籍者十五，不啻日夜飞金璧，走银繒。”
明 陶宗仪 《辍耕录·特健药》：“御府之珍，多归私室。先尽金璧，次及书法。”
⒉ 薄金制成的椽头圆形饰物。
引《文选·班固＜西都赋＞》：“雕玉瑱以居楹，裁金璧以饰璫。”
李善 注引 韦昭 曰：“裁金为璧，以当榱头。”
明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“佛殿嵯峨耀金璧，回廊繚绕画丹青。”
金璧的关联词语及解释
- 1. 令范释义：⒈可为楷模的美德。南朝 齐 王融《三月三日曲水诗序》：“储后睿哲在躬，妙善居质，内积和顺，外发英华，斧藻至德，琢磨令范，言炳丹青，道润金璧。”唐 韩愈《顺宗实录五》：“自服勤苹藻，祗奉宗祧，令范益彰，母仪斯著，宜正长秋之位，以明继躰之尊。”⒉指良好的典范。南朝 梁 萧统《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下优游泉石，放旷烟霞。寻 五柳 之先生，琴尊雅兴；謁 孤松 之君子，鸞凤腾翩。成万世之良规，实百年之令范。”
- 2. 安期生释义：亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。秦、汉 间 齐 人，一说 琅琊 阜乡 人。传说他曾从 河上丈人 习 黄帝、老子 之说，卖药 东海 边。秦始皇 东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之 阜乡 亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后 始皇 遣使入海求之，未至 蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与 蒯通 友善，尝以策干 项羽，未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉 刘向《列仙传》等。《史记·封禅书》：“安期生 僊者，通 蓬莱 中，合则见人，不合则隐。”《汉书·蒯通传》：“通 善 齐 人
- 3. 玉舃释义：⒈传说中玉制的鞋。 汉 刘向《列仙传·安期生》：“安期先生 者，瑯琊阜乡 人也。卖药於 东海，时人皆言千岁翁。秦始皇 东游，请见，与语三日三夜，赐金璧度数千万……去，留书以赤玉舃一双为报，曰：后数年求我於 蓬莱山。”晋 嵇含《南方草木状》卷上：“番禺 东有涧、涧生菖蒲，皆一寸九节。安期生 采服，仙去，但留玉舃焉。”后喻得道者的遗物。唐 陆龟蒙《寄茅山何道士》诗：“终身持玉舃，丹诀未应传。”清 金农《重游王屋访唐开元时御爱松》诗：“芝囷纳流霞，蒲涧委玉舃。”⒉见“玉磶”。
- 4. 贮储释义：积蓄；储藏。 唐 韩愈《符读书城南》诗：“金璧虽重宝，费用难贮储。”宋 范成大《次韵时叙赋乐先生新居》：“松煤茧纸妙挥扫，芸香锦囊深贮储。”《续资治通鉴·元顺帝至正五年》：“儒者或身若不胜衣，言若不出口，然腹中贮储，有过人者，何可易视也！”
- 5. 赤玉舄释义：古代传说中赤玉做成的鞋子。汉 刘向《列仙传·安期先生》：“安期先生 者，琅琊 阜乡 人也，卖药於 东海 边，时人皆言‘千岁翁’。秦始皇 东游，请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万，出於 阜乡亭，皆置去，留书以赤玉舄一双为报，曰：‘后数年，求我於 蓬莱山。’”唐 李白《古风》之二十：“终留赤玉舄，东上 蓬莱 路。”
- 6. 食枣约释义：汉 刘向《列仙传·安期先生》：“安期生 者 琅耶 阜乡 人也，卖药海边，时人皆言千岁翁。 秦始皇 东游请见，与语三日三夜，赐金璧数千万。出於 阜乡 亭，皆置去，留书，以赤玉舄一量为报曰：‘后数年来求我於 蓬莱山’”《史记·封禅书》：“少君（李少君）言上（汉武帝）曰：‘臣常游海上，见 安期生。安期生 吃巨枣，大如瓜。’”后遂以“食枣约”指仙人的约会。明 高启《赠李外史》诗：“何当共赴食枣约，三花醉折春濛濛。”