词典 中路 中路的意思
zhōng

中路

简体中路
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拼音zhōng lù
注音ㄓㄨㄥ ㄌㄨˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

zhōng zhòng,(1) 和四方、上下或两端距离同等的地位。【组词】:中心。当(dàng)中。中原。中华。(2) 在一定范围内,里面。【组词】:暗中。房中。中饱。(3) 性质或等级在两端之间的。【例句】:中辍(中途停止进行)。中等。中流砥柱。(4) 表示动作正在进行。【组词】:在研究中。(5) 特指“中国”。【组词】:中式。中文。(6) 适于,合于。【组词】:中看。(1) 恰好合上。【组词】:中选。中奖。中意(会意,满意)。(2) 受到,遭受。【组词】:中毒。中计。(3) 科举考试被录取。【组词】:中举。中状元。

lù,(1) 道,往来通行的地方。【组词】:道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人(行路的人,喻不相干的人)。狭路相逢。(2) 思想或行动的方向、途径。【组词】:思路。生路。出路。路子。路数(shù)。(3) 方面,地区。【组词】:外路货。各路人马。(4) 种类。【组词】:一路货色。(5) 大,正。【例句】:“厥声载路”。路门(宫室最内的正门)。路车(古代帝王及诸侯贵族所乘的车)。路舆(古代君主所乘的车)。路寝(古代君主处理政事的宫室)。(6) 车。【组词】:筚路。乘路。(7) 姓。

基本含义

指在两个极端之间找到平衡的道路,也指中立、中庸之道。

中路的意思

中路 [zhōng lù]

1. 半路。路的当中。质量中等;普通。如:中路货。当中的一路。常指军队部署。

中路 引证解释

⒈ 半路。

《楚辞·九辩》:“然中路而迷惑兮,自压按而学诵。”
三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之十:“黄鵠游四海,中路将安归。”
明 高启 《张节妇词》:“谁言妾有夫,中路弃妾身先殂。”

⒉ 路的当中。

汉 司马相如 《上书谏猎》:“且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。”

⒊ 当中的一路。常指军队部署。

《晋书·慕容暐载记》:“护 穷寇假合,王师既临,则上下丧气,曾不敢闚兵中路,展其螗蜋之心。”
宋 张唐英 《蜀梼杌》卷上:“是时 关东 危急, 蜀 中未寧, 庄宗 令宦者 向延嗣 往中路诛之。”
《清史稿·饶馀敏郡王阿巴泰传》:“闻敌伏兵於右,诸贝勒相约入隘必趋右,若出中路,与避敌同。”

⒋ 质量中等;普通。

如:中路货。


国语词典

中路 [zhōng lù]

⒈ 路的正中央。

《汉书·卷五七·司马相如传下》:「且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橜之变。」

⒉ 半路。

《大宋宣和遗事·贞集》:「中路又逢盖天大王夫人韦氏。」
《初刻拍案惊奇·卷三六》:「至中路遇暴雨雷雹,日已昏黑,去店尚远。」

⒊ 普通等级。。也作「中路儿」。

如:「中路货」


中路的关联词语及解释

    • 1.
      三档释义:《海贼王》中路飞使出的招式。将其手指咬破.并且吹入空气.使其手臂膨胀.攻击力大增.但使用后有副作用:会暂时变小.失去原有的战斗力(两年后路飞使用三档则不会变小)。
    • 2.
      中推释义:在地图的中路集合并推进,来源war3《魔兽争霸3冰封王座》。
    • 3.
      中路释义:属性词。质量不好也不差的;普通:中路货。
    • 4.
      厘剔释义:⒈清理剔除;革除。 《明史·黄镐传》:“镐 有才识,敏吏事,理盐政,多所釐剔,时论称之。”《二十年目睹之怪现状》第十四回:“他要是将一省的弊竇都釐剔乾净,他又从那里调剂私人呢?”⒉指甄别、辨别。清 林则徐《会札南澳镇谕令长山尾等洋外船一律呈缴烟土稿》:“查中路本係外夷通市处所,乃夷船来往所必经,良贾奸商难以分辨,是以办理之法,不得不加意釐剔。”⒊整理修订。清 程伟元《<红楼梦>序》:“然漶漫不可收拾,乃同友人细加釐剔,截长补短,钞成全部,復为鐫板,以公同好。”
    • 5.
      大街释义:城镇中路面较宽、比较繁华的街道。
    • 6.
      失配释义:⒈丧失配偶。宋 梅尧臣《元日》诗:“岂意未几年,中路苦失配。”⒉失去配合;不相配。
    • 7.
      帅五平四释义:象棋棋谱术语,表示占据中路的帅向右平移一步。
    • 8.
      批亢擣虚释义:⒈谓扼其要害而击其空虚。《史记·孙子吴起列传》:“夫解杂乱纷纠者不控捲,救鬭者不搏撠,批亢擣虚,形格势禁,则自为解耳。”宋 陈亮《中兴论》:“齐 秦 诚天下之两臂也,奈虏人以为天设之险而固守之乎!故必有批亢擣虚、形格势禁之道。”中国近代史资料丛刊《中日战争·东方兵事纪略》:“我诸军严防中路 九连城 江面,而 倭 人乃潜袭上下游,将以全力萃於中路,为批亢擣虚计。”亦作“批吭捣虚”。元 郑光祖《三战吕布》第一折:“凡为元帅,须要机谋,批吭捣虚,为头説谎,调皮无赛。”⒉谓有缝便钻,从中取利。明 无名氏《石榴园》
    • 9.
      掺扶释义:搀扶。 中路梆子《游龟山》:“待俺掺扶与你。”
    • 10.
      揄揶有鬼释义:《世说新语·任诞》“襄阳 罗友 有大韵”刘孝标 注引《晋阳秋》:“友 字 宅仁,襄阳 人。少好学,不持节检…… 温(桓温)虽以才学遇之,而谓其诞肆,非治民才,许而不用。后同府人有得郡者,温 为席起别,友 至尤晚。问之,友 答曰:‘民性饮道嗜味,昨奉教旨,乃是首旦出门,於中路逢一鬼,大见揶揄,云:“我只见汝送人作郡,何以不见人送汝作郡!”民始怖终惭,回还以解,不觉成淹缓之罪。’温 虽笑其滑稽,而心颇愧焉。”后用为宦途坎坷之典。
    • 11.
      晋剧释义:通称山西梆子。 戏曲剧种。形成于清代。由蒲州梆子(山西南路梆子)结合中路秧歌演变而成。流行于山西以及内蒙古、河北的部分地区。因主要活动于山西中部,故又名中路梆子。
    • 12.
      有话即长,无话即短释义:旧时艺人在说唱中的习用语。 谓故事内容有必要多说的就讲得详细,否则就从简。后泛指有材料有内容就可多写多说,否则就少写少说。《水浒传》第一一四回:“有话即长,无话即短。且説中路大队军兵前队 关胜,直哨到 东新桥,不见一个南军。”《金瓶梅词话》第一回:“有话即长,无话即短,不觉过了一月有餘。”茅盾《在中长篇小说座谈会上的讲话》:“一篇作品字数的多少,本来不能硬性规定,有话即长,无话即短。”亦作“有话则长,无话则短。”《洪秀全演义》第七回:“且説 洪秀全、胡以晃、韦昌辉、洪仁发 四人,离了 桂平 县城,正是披星
    • 13.
      沈阳故宫释义:在辽宁省沈阳市旧城中心。 为清太祖努尔哈赤和太宗皇太极的宫殿。建于1625-1636年。占地46万平方米。共分三路,中路为主体建筑,有崇政殿、凤凰楼和清宁宫。崇政殿为正殿,俗称“金銮殿”。东路建筑以大政殿为主,西路建筑以文溯阁为主。整个建筑,金碧辉煌,仅次于北京故宫。为全国重点文物保护单位。
    • 14.
      清流释义:⒈清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑 卫 之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋 左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋 苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清 王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪 的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”⒉喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣 动仗名义,有清流雅望。”宋 欧阳修《
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      满引释义:斟满饮尽。宋 王谠《唐语林·补遗三》:“蠙 知之,挈酒一壶,谓 鐸 曰:‘公将登庸矣,吾恐不可及也!愿先事少接左右。’鐸 妻疑置酖,使婢言之。蠙 惊曰:‘吾岂酖者!’即命大白,满引而去。”明 屠隆《綵毫记·预识汾阳》:“斟佳醖且深杯满引,醉倚营门,高歌击剑动星辰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙七年》:“酒数行,至堂中路石桥少憩,帝捧觴,太上、寿皇 皆釂饮,帝亦满引。”
    • 16.
      潘鱼释义:《文选·潘岳〈悼亡诗〉之一》:“如彼游川鱼,比目中路析。”李善 注引《尔雅》:“东方有比目鱼焉,不比不行。”后因以“潘鱼”代指中路离析的比目鱼,比喻夫妇一方丧亡。
    • 17.
      猘子释义:⒈小疯狗。喻凶暴之徒。《资治通鉴·后唐明宗天成四年》:“郁(高郁)谓所亲曰:‘亟营 西山,吾将归老。猘子渐大,能咋人矣。’希声 闻之,益怒。”宋 苏轼《答钱济明书》之二:“闻 鲁直、无咎 辈皆起,而公独为猘子所啮,尚栖迟田间。”宋 陆游《醉歌》:“小胡逋诛六十载,狺狺猘子势已穷。”清 孙枝蔚《哭李岸翁叔则》诗之三:“一官寧足道,为贫良可哀。如何遭猘子,中路吠君回。”⒉喻勇猛的少年。唐 范摅《云溪友议》卷四:“白(白居易)为 河南 尹,李(李林宗)为 河阳 令。道上相遇,尹乃乘马,令则肩舆,似乖趋事之礼。尝
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      瓶沈簪折释义:谓瓶沉水底难觅,簪断难续。喻男女分离。唐 白居易《井底引银瓶》诗:“井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絶;石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。瓶沈簪折知奈何,似妾今朝與君别。”瓶,一本作“缾”。《剪灯新话·翠翠传》:“將謂瓶沈而簪折,豈期璧返而珠還。”亦省作“瓶簪”。宋 柳永《离别难》词:“算神仙五色靈丹無驗,中路委瓶簪。”
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      竹阁释义:⒈用竹子建造的楼阁。唐 张籍《和陆司业习静寄所知》:“山开登竹阁,僧到出茶牀。”唐 白居易《宿竹阁》诗:“晚坐松簷下,宵眠竹阁间。”清 查慎行《闲咏》:“延曦开竹阁,向晦掩柴关。”⒉楼阁名。在 浙江 杭州 孤山 附近,今废。宋 姜夔《卜算子》词之三:“凉观 酒初醒,竹阁 吟纔就。”清 张岱《西湖梦寻·西湖中路·六一泉》:“六一泉 在 孤山 之南,一名 竹阁,一名 勤公讲堂。宋 元祐 六年,东坡先生 与 会勤上人 同哭 欧阳公 处也。”
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