后子 [hòu zǐ]
1. 嫡嗣;长子。
3. 后妻之子。
后子 引证解释
⒈ 嫡嗣;长子。
引《墨子·节葬下》:“妻与后子死者,五皆丧之三年。”
孙诒让 间诂:“孔广森 云:‘后子者,为父后之子,即长子也。 《战国策》谓 齐 太子 申 为后子,《荀子》谓 丹朱 为 尧 后子,其义并同。’ 毕 云:‘后子,嗣子适也。’”
唐 韩愈 《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》:“始娶 范阳 卢氏 女,生 仁本、仁约、仁载,皆有文行。二季举进士,皆早死, 仁本 为后子独存。”
⒉ 后妻之子。
引明 李贽 《四书评·孟子·万章上》:“盖虽惑於后妻后子之言,而天性之爱,至於死生之际,亦不泯灭也。”
后子的关联词语及解释
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后子河乡释义:后子河乡 位于青海省大通回族土族自治县县境东南部,距县府驻地19千米。
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后子释义:⒈嫡嗣;长子。 《墨子·节葬下》:“妻与后子死者,五皆丧之三年。”孙诒让 间诂:“孔广森 云:‘后子者,为父后之子,即长子也。《战国策》谓 齐 太子 申 为后子,《荀子》谓 丹朱 为 尧 后子,其义并同。’毕 云:‘后子,嗣子适也。’”唐 韩愈《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》:“始娶 范阳 卢氏 女,生 仁本、仁约、仁载,皆有文行。二季举进士,皆早死,仁本 为后子独存。”⒉后妻之子。明 李贽《四书评·孟子·万章上》:“盖虽惑於后妻后子之言,而天性之爱,至於死生之际,亦不泯灭也。”
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子宫释义:女子和雌性哺乳动物的生殖器官。 人的子宫位于盆腔中部、膀胱和直肠间,上部膨大为子宫体,与左右输卵管通连。成年妇女子宫内膜呈周期性脱落出血,即月经。怀孕后子宫内膜和肌层增厚,以适应胎儿的孕育。
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子窠释义:古代装在突火枪中的火药弹。纸制,实以火药,伏以引线,借火药燃烧产生的气体推射而出,射击敌人。开日后子弹的先声,是火器史上的一项重要发明。《宋史·兵志十一》:“开庆 元年,寿春府 ……又造突火枪,以鉅竹为筒,内安子窠,如烧放,焰絶然后子窠发出,如砲声,远闻百五十餘步。”参阅 冯家昇《火药的发现及其传播》三。
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惧选释义:恐怕被放逐。《左传·昭公元年》:“秦 后子 有宠於 桓,如二君於 景。其母曰:‘弗去,惧选。’”洪亮吉 诂:“《説文》:‘选,遣也。’……今攷遣义较 杜 注为长。”
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未艾释义:⒈未尽;未止。《诗·小雅·庭燎》:“夜如何其,夜未艾。”《左传·哀公二年》:“虽克 郑,犹有 知 在,忧未艾也。”宋 王安石《进圣节功德疏右语》:“伏愿三灵协庆,万宝皆昌,永御无疆之宝历,丕承未艾之閎休。”清 恽敬《与李爱堂》:“令子之变,言之动心,然达人用情,断不可过;仁弟方在壮年,福禄之来未艾,勿介介也。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“曏日革命之议,哗传于人间,至今未艾。”⒉未灭;未死。《左传·昭公元年》:“后子 见 赵孟 …… 赵孟 曰:‘秦君 何如?’对曰:‘无道。’赵孟 曰:‘亡乎?’对曰:‘何
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槃瓠释义:⒈古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋 干宝《搜神记》等书记载,远古 帝喾(高辛氏)时,有老妇得耳疾,挑之,得物大如茧。妇人盛于瓠中,覆之以槃,顷化为犬,其文五色,因名 槃瓠。按,《玄中记》作“槃护”。后 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吴将军 头,帝喾 以少女妻之。负而走入 南山,生六男六女,自相配偶。其后子孙繁衍。唐 刘知几《史通·断限》:“北 貊 起自 淳维,南 蛮 出於 槃瓠。”清 魏祝亭《荆南苗俗记》:“荆南 辰州,与 黔 邻界毗所,崇冈万叠,绵亙二百餘里,中悉为 苗 窟,苗 系出 槃瓠。”⒉泛指南
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歌诗释义:⒈咏唱诗篇。《左传·襄公十六年》:“晋侯 与诸侯宴于 温,使诸大夫舞,曰:‘歌诗必类。’”杜预 注:“歌古诗,当使各从义类。”《墨子·公孟》:“君与父母、妻、后子死,三年丧服……歌诗三百,舞诗三百。”孙诒让 间诂:“《周礼·小师》注云:歌,依咏诗也。”⒉配有乐谱可以歌唱的乐府诗。章炳麟《国故论衡·辨诗》:“汉 世所谓歌诗者,有声音曲折,可以弦歌,如《河南周歌声曲折》七篇,《周謡歌诗声曲折》七十五篇是也。故《三侯》、《天马》诸篇,太史公 悉称诗。盖《乐府》外无称歌诗者。”朱自清《中国歌谣》三:“这些歌诗决不
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注易释义:注连。接连不断。晋 葛洪《抱朴子·仙药》:“余又闻 上党 有 赵瞿 者,病癩歷年,众治之不愈。垂死,或云:‘不及活流弃之,后子孙转相注易。’”
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玉钤释义:⒈相传为 吕尚 所遗的兵书。汉 刘向《列仙传·吕尚》:“二百年而告亡,有难而不葬。后子 及 葬之,无尸,唯有《玉鈐》六篇在棺中云。”宋 梅尧臣《送李太保知仪州》诗:“出塞开牙帐,论兵启玉鈐。”⒉泛指兵略,武事。唐中宗《即位敕文》:“振玉鈐而殪封豕,授金鉞而斩长鲸。”宋 欧阳修《圣俞会饮》诗:“诗工鑱刻露天骨,将论纵横轻玉鈐。”
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盘瓠释义:⒈古代传说为帝高辛氏所畜犬,其毛五彩。时犬戎侵暴,帝募能得犬戎吴将军头者,妻以少女。后盘瓠衔其头来,帝即以女配之。⒉槃瓠:古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等书记载,远古帝喾(高辛氏)时,有老妇得耳疾,挑之,得物大如茧。妇人盛于瓠中,覆之以槃,顷化为犬,其文五色,因名槃瓠。按,《玄中记》作“槃护”。后槃瓠助帝喾取犬戎吴将军头,帝喾以少女妻之。负而走入南山,生六男六女,自相配偶。其后子孙繁衍。⒊泛指南方少数民族。
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酬币释义:酬宾的礼物。《左传·昭公元年》:“后子 享 晋侯,造舟于 河,自 雍 及 絳。归取酬币,终事八反。”杨伯峻 注:“酬必主人赠礼物于宾以劝酒,谓之酬币。”《国语·周语中》:“酬币宴货,以示容合好。”韦昭 注:“酬,报也。聘有酬宾束帛之礼。”《诗·小雅·鹿鸣序》“又实币帛筐篚”汉 郑玄 笺:“饮之而有币,酬币也。”孔颖达 疏:“言饮有酬宾送酒之币。”