天德 [tiān dé]
1. 天的德性。
天德 引证解释
⒈ 天的德性。
引汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》:“天德施,地德化,人德义。”
国语词典
天德 [tiān dé]
⒈ 上天化育万物的恩泽。
引《荀子·不苟》:「变化代兴,谓之天德。」
⒉ 天子的恩惠。
引宋·颜延之〈和谢监灵运〉诗:「皇圣昭天德,丰泽振沉泥。」
天德的关联词语及解释
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乾健释义:⒈谓天德刚健。 语出《易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”唐顾况《拟古》诗之二:“所贵法乾健,於道悟入微。”宋杨杰《五六天地之中合赋》:“数各有常,法乾健而坤顺。”《明史·张养蒙传》:“朝享倦於躬临,章奏倦於省览。古帝王乾健不息,似不如此。”⒉犹乾刚。
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乾元释义:⒈《易·乾》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。”孔颖达疏:“乾是卦名,元是乾德之首。”朱熹本义:“乾元,天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。⒉指天。⒊指帝王。⒋元气;大气。
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乾德释义:⒈天德;上天的恩泽。⒉帝王之德。⒊刚徤之德。
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伯理玺天德释义:英语President的译音。意为总统。清 薛福成《出使四国日记·光绪十六年十二月二十九日》:“美洲 各国及 欧洲 之 瑞士 与 法国 皆民主之国也,其政权全在议院,而伯理璽天德(译作总统)无权焉。”亦省作“伯理”。严復《<法意>按语》:“虽伯理由于公推,议院有其聚散,而精神之贯彻始终则一而已。”
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伯理释义:见“伯理璽天德”。
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元命释义:⒈天之大命。 《书·多士》:“惟时天罔念闻,厥惟废元命,降致罚。”孔 传:“其惟废其天命,下致天罚。”孔颖达 疏:“言天不復助 桀,其惟废其大命,欲絶 夏 祚也。”《三国志·吴志·吴主传》:“朕以不德,肇受元命;夙夜竞竞,不遑假寝。”宋 曾巩《进奉同天节银绢状》:“元命在躬,方启龙兴之运。”⒉长寿。《书·吕刑》:“惟克天德,自作元命,配享在下。”孔颖达 疏:“若能断狱平均者,必寿长久大命。”⒊指六十一岁。旧以干支纪年,六十岁为一甲子,至六十一岁,又当生年干支,谓之元命。宋 范成大 有《丙午新年六十一岁俗
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南北选释义:金 代初期制定的在 辽、宋 降区考选人才的一种临时制度。 《金史·选举志一》:“﹝ 天会 ﹞五年,以 河北、河东 初降,职员多闕,以 辽、宋 之制不同,詔南北各因其素所习之业取士,号为‘南北选’……﹝ 天德 ﹞三年,併南北选为一。”
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地符释义:⒈大地的符瑞。《宋书·符瑞志中》:“赤龙、《河图》者,地之符也。”《易·繫辞上》“河 出图,洛 出书”孔颖达 疏引《春秋纬》云:“河 以通乾出天苞,洛 以流坤吐地符。”《新唐书·陈子昂传》:“先王以人之通於天也,於是养其羣生,顺天德,使人乐其业,甘其食,美其服,然后天瑞降,地符升,风雨时,草木遂。”⒉宋 代为征收田赋而颁发的土地的凭证。《宋史·食货志上二》:“岁以九月,县委令、佐,分地计量,随陂原平泽而定其地,因赤淤黑壚而辨其色;方量毕,以地及色参定肥瘠,而分五等,以定税则;至明年三月毕,揭以示民,一季无
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墝瘠释义:亦作“墝塉”。(土地)瘠薄。《三国志·魏志·卢毓传》:“而 譙 土地墝瘠,百姓穷困,毓 愍之,上表徙民於 梁国 就沃衍,失帝意。”《周书·李彦传》:“今可敛以时服,葬于墝塉之地,勿用明器、芻涂及仪卫等。”《新唐书·卢坦传》:“天德 故城地壤墝瘠,北倚山,去 河 远,烽候无所统接。”《天讨·豕常之裔<普告汉人>》:“即此数事观之,则圈地之初,室庐邱基,尽为旗民所有,以膏腴之壤入於旗,以墝瘠之地归之民,而墝瘠之地,仍依膏腴之壤起征,可谓虐政之尤者矣。况当此之时,旗奴逃亡,由旗员句摄,勿关有司。”
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天月二德释义:天德和月德。旧时星相家以此二德为吉星,以为吉星高照即可逢凶化吉。后因以表示吉利和幸运。但有时也作反语用。
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干德释义:⒈天德;上天的恩泽。⒉帝王之德。⒊刚健之德。
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怨歌行释义:亦称“怨诗行”。 乐府《楚调曲》名。相传 春秋 楚 卞和 献玉遭刑,作《怨歌行》。古辞今存“天德悠且长”一篇。
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玄德释义:⒈指潜蓄而不著于外的德性。⒉指自然无为的德性。⒊天德。
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玄造释义:⒈犹造化。⒉指大自然,天地。⒊犹天意。⒋皇恩,天德。
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白琯释义:白色的玉管。《大戴礼记·少闲》:“昔 虞 舜 以天德嗣 尧,布功散德,制礼朔方,幽都来服,南抚 交趾,出入日月,莫不率俾,西王母 来献其白琯。”唐 王起《邹子吹律赋》:“庙列 零陵,徒闻白琯之丽;竹收 嶰谷,空为丹穴之鸣。”
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白管释义:白色的玉管。《大戴礼记·少闲》:“昔 虞 舜 以天德嗣 尧,布功散德,制礼朔方,幽都来服,南抚 交趾,出入日月,莫不率俾,西王母 来献其白琯。”唐 王起《邹子吹律赋》:“庙列 零陵,徒闻白琯之丽;竹收 嶰谷,空为丹穴之鸣。”
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确瘠释义:石多土薄。亦指石多土薄之地。《资治通鉴·唐宪宗元和八年》:“今避 河 患,退二三里可矣,奈何捨万代永安之策,徇一时省费之便乎!况天德故城僻处确瘠。”清 黄宗羲《密庵陆公墓碑》:“公设法诱垦污莱之田,二而当一;确瘠之田,三而当一。自此民劝於农。”
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虚无恬淡释义:亦作“虛无恬惔”。 清虚淡泊,无所企求。《庄子·刻意》:“虚无恬惔,乃合天德。”郭沫若《屈原研究·屈原身世及其作品》:“最可注意的,他虽是南人,而于道家的虚无恬淡,寂寞无为的学说却毫没有沾染。”
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贞孚释义:《易·中孚》:“中孚以利贞,乃应乎天也。”孔颖达 疏:“天德刚正而气序不差,是正而信也。”后以“贞孚”指诚信。
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金天释义:⒈西方之天。汉 张衡《思玄赋》:“顾金天而叹息兮,吾欲往乎西嬉。”唐 李白《上云乐》:“金天之西,白日所没。”宋 王禹偁《日月光天德赋》:“月之始也,出金天,突瑶水,光天德兮照千里。”清 杨潮观《偷桃捉住东方朔》:“秉灵顥气,作镇金天。”胡士莹 校注:“就是西天。金……于方位属西。”⒉指秋天;秋天的天空。唐 陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗:“金天方肃杀,白露始专征。”唐 王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》:“金天浄兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。”赵殿成 笺注:“金天,唐 人多使金天字,即秋天也。秋于五