六龙
拆字解意
六
liù lù，(1) 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）。【例句】：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（①古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；②六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。六弦琴。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。(1) 〔六安〕地名，在中国安徽省。(2) 〔六合〕地名，在中国江苏省。
龙
lóng，(1) 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨。【组词】：龙舟。龙灯。龙宫。龙驹（骏马，喻才华出众的少年）。画龙点睛。龙蟠虎踞。(2) 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫。【组词】：恐龙。(3) 封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西。【组词】：龙颜。龙体。龙袍。(4) 姓。
基本含义
指六位英勇而强大的人物或力量。六龙的意思
六龙
1. 谓《易》干卦的六爻。
2. 指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。
3. 古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。
5. 六兄弟的美称。
六龙 引证解释
⒈ 谓《易》乾卦的六爻。
引《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”
孔颖达 疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”
⒉ 指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙， 羲和 为御者。
引汉 刘向 《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。”
晋 郭璞 《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。”
宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。”
明 薛蕙 《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”
⒊ 古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。
引汉 刘歆 《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。”
唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。”
明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。”
吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”
⒋ 六兄弟的美称。
引晋 常璩 《华阳国志·后贤志》：“宓 六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”
《晋书·温羡传》：“父 恭，济南 太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”
《晋书·卞壸传》：“父 粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称 卞氏 六龙。”
国语词典
六龙
⒈ 马八尺称为「龙」。古代天子的车驾为六匹马，故天子的车驾称为「六龙」。
引《文选·曹植·洛神赋》：「六龙俨其齐者，载云车之容裔。」
⒉ 六兄弟的美称：(1) 晋朝温恭兄弟。(2) 晋朝卞粹兄弟。
引《晋书·卷四四·温羡传》：「兄弟六人并知名于世，号曰『六龙』。」
《晋书·卷七〇·卞壸传》：「兄弟六人并登宰府，世称『卞氏六龙，玄仁无双。』」
⒊ 太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。
引《楚辞·刘向·九叹·远游》：「驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。」
唐·李白〈短歌行〉：「吾欲揽六龙，回车挂扶桑。」
六龙的关联词语及解释
- 1. 九奏乐释义：由九支乐曲组成的宫廷宴会音乐。《明史·太祖本纪》：“十五年春正月辛巳，宴羣臣於 谨身殿，始用九奏乐。”按，《明史·乐志三》云，“九奏乐”谓一奏炎精开运之曲，二奏皇风之曲，三奏眷皇明之曲，四奏天道传之曲，五奏振皇纲之曲，六奏金陵之曲，七奏长杨之曲，八奏芳醴之曲，九奏驾六龙之曲。
- 2. 乾封释义：晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛。后泛指天旱。《史记·孝武本纪》：“夏，旱。公孙卿 曰：‘黄帝 时，封则天旱，乾封三年。’上乃下詔曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠 灵星 焉。’”张守节 正义：“苏林 曰：‘天旱欲使封土乾燥也。’颜师古 曰：‘三岁不雨，暴所封之土令乾。’”《汉书·沟洫志》：“上既封禪，巡祭山川，其明年，乾封少雨。”唐 鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。”一说，祭祀而不立神主谓“乾封”。见《史记·孝武本纪》裴骃 集解引 如淳 说。
- 3. 云阁释义：⒈阁名。秦二世 胡亥 建。《文选·张衡＜东京赋＞》：“迺构 阿房，起 甘泉，结 云阁，冠 南山。”薛综 注引《三辅故事》：“秦二世 胡亥 起 云阁，欲与山齐。”⒉泛指高耸入云的楼阁。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“乘云阁而上下兮，纷蒙笼以棍成。”李善 注：“云阁，言高连云也。”三国 魏 曹植《节游赋》：“连云阁以远径，营观榭於城隅。”南朝 陈 张正见《赋得日中市朝满》：“云阁綺霞生，旗亭丽日明。”⒊状如楼阁的云层。南朝 陈 张正见《神仙篇》：“六龙驤首起云阁，万里一别何寥廓。”⒋指 云台。图画功臣名将之像
- 4. 五凤释义：⒈谓凤凰五至。 古以凤凰至为祥瑞之徵。《文选·班固＜两都赋序＞》：“神雀五凤，甘露黄龙之瑞，以为年纪。”李善 注引 应劭 曰：“先者凤凰五至，因以改元。”⒉五只凤凰。唐 李颀《王母歌》：“红霞白日儼不动，七龙五凤纷相迎。”⒊古代传说的五种神鸟。⒋即五凤城。明 何景明《五马行》：“今年朝天入五凤，红缨寳玦连钱重。”⒌楼名。即 五凤楼。前蜀 韦庄《北原闲眺》诗：“五凤 灰残金翠灭，六龙游去市朝空。”
- 5. 佩缨释义：⒈古代青年男女用以系香囊的彩色佩带。唐 李贺《天上谣》：“玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。”王琦 汇解：“《礼记》：‘男女未冠笄者，总角衿缨，皆佩容臭。’郑玄 注：‘容臭，香物也，以缨佩之。’”⒉佩饰与冠缨。借指百官。清 刘献廷《代九日玉泉应制》诗：“輦道过林麓，山溪拥珮缨。六龙飞閬苑，八骏遶层城。”
- 6. 六御释义：亦作“六驭”。指天子的车驾。语出《易·乾》：“时乘六龙以御天。”唐 杜审言《扈从出长安应制》诗：“分野都畿列，时乘六御均。”《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》：“四金耸衞，六驭齐轮。”
- 7. 六骥释义：⒈谓驾车的六骏马。 《荀子·修身》：“一进一退，一左一右，六驥不致。”《晋书·后妃传上·武元杨皇后》：“金路晻蔼，裳帐不舒。千乘动軫，六驥踌躇。”宋 陆游《试笔》诗：“心手适调一，运此紫毫鋩。前却俱称意，六驥驰康庄。”⒉相传 羲和 为日御，驾六龙，故亦以“六驥”比喻日光、光阴。《史记·李斯列传》：“夫人生居世间也，譬犹骋六驥过决隙也。”金 边元鼎《和致仕李政奉韵》：“车马年年陌路尘，安知六驥过窗频。”
- 8. 六龙车释义：见“六龙舆”。
- 9. 六龙释义：⒈谓《易》乾卦的六爻。 ⒉指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。⒊古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。⒋六兄弟的美称。
- 10. 六龙舆释义：天子的车驾。因用六马，故名。《宋史·礼志十三》：“绍圣 元年詔：‘奉太皇太后旨，皇太妃特与立宫殿名，坐六龙舆。’”清 金农《桑林》诗：“回瞻请祷处，如侍六龙舆。”亦称“六龙车”。明 叶盛《水东日记·车字尺遮切》：“予《马营》小诗有‘天门行看六龙车’。”
- 11. 回日释义：⒈谓日神 羲和 驾车前进，不得过，为之回车。 形容极高。唐 李白《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。”宋 梅尧臣《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”⒉来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”⒊亦作“廻日”。却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”晋 郭璞《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。”晋 张协《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。”南朝 梁 江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“
- 12. 彫弓释义：雕绘文采的弓。 礼制，天子所用。《荀子·大略》：“天子彫弓，调侯彤弓，大夫黑弓，礼也。”杨倞 注：“彫，谓雕画为文饰。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“天子乃抚玉輅，时乘六龙，发鲸鱼鏗华钟……决拾既次，彫弓斯彀。”薛综 注：“彫弓，谓有刻画也。”
- 13. 御天释义：⒈控御天道，统治天下。 《易·乾》：“时乘六龙以御天。”孔颖达 疏：“乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之一：“朕秉籙御天，握枢临极。”唐 黄滔《景阳井赋》：“御天失措，且四方之大何从；没地无慙，顾九仞之深可匿。”明 王鸿儒《凝斋笔语》卷一：“天之六阳时序如此，圣人加画乾封亦如此，此所以御天也。”⒉宫门名。元 杨允孚《滦京杂咏》之三三：“又是宫车入 御天，丽姝歌舞太平年。”
- 14. 日车释义：⒈太阳。太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游於 襄城 之野。’”汉 李尤《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？”唐 刘禹锡《同乐天和微之深春好》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。”清 陆以湉《冷庐杂识·谭涤生诗》：“羲和 鞭日车，欲去不得恋。”⒉引申为时光。唐 李贺《感讽》诗之二：“奇俊无少年，日车何躄躄！”参见“日驭”、“日御”。
- 15. 时乘释义：⒈《易·乾》：“时乘六龙以御天”。⒉指龙。
- 16. 百鍊铅释义：比喻人经磨炼后更为柔顺的性格。 唐 李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“昔攀六龙飞，今作百鍊铅。”王琦 注：“百鍊铅，言其柔。铅性不能刚，经百鍊则益柔矣。”
- 17. 穆满释义：⒈指 周穆王。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“穆满 八骏，如舞 瑶水 之阴。”刘良 注：“穆满，周穆王 也。”⒉借指出巡的帝王。唐 温庭筠《马嵬驿》诗：“穆满 曾为物外游，六龙经此暂淹留。”景耀月《次韵黄季刚相思四首座中即呈陈汉元》之四：“穆满 不来瑶圃废，年年风打殿端铃。”
- 18. 芬郁释义：⒈亦作“芬郁”。香气浓郁。汉 枚乘《七发》：“众芳芬鬱，乱於五风。”南朝 梁 萧统《讲席将讫赋三十韵》：“名香晚芬郁，暂捨六龙驾。”唐 牛僧孺《玄怪录·崔书生》：“﹝ 崔书生 ﹞好植名花，暮春之中，英蕊芬鬱，远闻百步。”宋 苏轼《石菖蒲赞》：“余游 慈湖 山中，得数本，以石盆养之，置舟中，间以文石，石英璀璨芬郁，意甚爱焉。”清 唐孙华《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“搴帘出红妆，衣香辨芬郁。”⒉谓芳香和腐臭。《荀子·正名》：“香臭、芬鬱、腥臊、酒酸、奇臭，以鼻异。”杨倞 注：“芬，花草之香气也；鬱，腐臭也
- 19. 赤符释义：⒈“赤伏符”的简称。 唐 刘希夷《谒汉世祖庙》诗：“运开朱旗后，道合赤符先。”宋 范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》：“及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉。”明 何景明《郊观》诗：“日月藏金柜，龟龙秘赤符。”参见“赤伏符”。⒉汉 朝的符命。汉 为火德，火色赤，故称。北周 庾信《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“昔者受律赤符，韩信 当乎千里。”倪璠 注：“《史记》：刘季 为 沛公，旗帜皆赤。由所杀蛇 白帝 子，杀者 赤帝 子，故上赤。‘受律赤符’，言 信 拜大将，受 汉 符命也。”⒊旧指
- 20. 逆折释义：⒈水流回旋貌。汉 司马相如《上林赋》：“横流逆折，转腾潎洌。”唐 李白《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。”蔡寅《＜变雅楼三十年诗徵＞序》：“纷紜鬱扰，横流逆折。”⒉挫折；摧折。《三国志·蜀志·伊籍传》：“遣东使於 吴，孙权 闻其才辩，欲逆折以辞。”宋 秦观《治势下》：“削平僭伪之威，足以逆折姦侠之气。”宋 周密《癸辛杂识前集·荐杨诚斋》：“若朝廷之上得如此三数辈，可以逆折奸萌，矫厉具臣，为益非浅。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》：“时 冯拯 继 丁谓 为首相，颇欲躡 谓 故迹，曾（王