存世
简体存世
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拼音cún shì![]()
注音
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
存
cún，(1) 东西在那里，人活着。【组词】：存在。存亡。生存。(2) 保留，留下。【组词】：保存。留存。存照。存疑。去伪存真。(3) 寄放。【组词】：寄存。(4) 停聚。【组词】：存水。(5) 怀有，怀着。【组词】：存心。不存任何奢望。
世
shì，(1) 一个时代，有时特指三十年。【例句】：世代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。(2) 一辈一辈相传的。【组词】：世袭。世家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。(3) 人间，以与天上相区别。【组词】：世上。世俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。世故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。世态炎凉。(4) 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分。【组词】：世界。举世瞩目。公之于世。(5) 姓。
存世的意思
存世
1. 留存在世间：他身后还有一部诗作存世。 据考证，这尊佛像是存世极少的国家一级文物。
存世的关联词语及解释
- 1. 兰亭序释义：又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。行书法帖。东晋 穆帝 永和 九年（公元353年）三月三日，王羲之 与 谢安、孙绰 等四十一人，在 山阴（今 浙江 绍兴）兰亭“修禊”，会上各人作诗，并由 羲之 作序。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。唐 时为 太宗 所得，推为 王 书代表，曾命 赵模 等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗 死，以真迹殉葬。存世 唐 摹墨迹以“神龙本”为最著；石刻首推“定武本”。
- 2. 兴坏释义：⒈盛衰，成败。 《史记·孟子荀卿列传》：“於是推 儒 墨 道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。”宋 叶适《纪年备遗序》：“所以存世次，观兴坏。”明 高启《送瀚公住灵岩》诗：“兴坏俱空幻，登临不用哀。”⒉使衰败者得以复兴。《汉书·路温舒传》：“故 桓 文 扶微兴坏，尊 文 武 之业。”宋 曾巩《左右司郎中制》：“创制之初，举坠兴坏。”
- 3. 存世释义：留存在世间：他身后还有一部诗作存世。 据考证，这尊佛像是存世极少的国家一级文物。
- 4. 崔白释义：北宋画家。字子西，濠州（治今安徽凤阳东）人。初为图画院艺学，1078-1085年间迁待诏。工花竹禽鸟，体制清赡，生动自然，尤以败荷凫雁为佳，一改黄筌浓艳画风。亦善画佛道鬼神等。有《双喜图》等存世。
- 5. 巨然释义：五代、宋初画家。江宁（今江苏南京）人。善画山水，师法董源，与董并称董巨，为五代、北宋间南方山水画的主要流派，影响较大。存世作品有《秋山问道》《层崖丛树》等。
- 6. 文徵明释义：明代书画家、诗文家。 原名璧，字徵明，以字行，改字徵仲，号衡山居士，长洲（今江苏吴县）人。贡生。官翰林院待诏，辞归。工行草书，清俊秀雅，与祝允明、王宠并称“吴中三家”。擅画山水，苍润秀雅，亦工人物、花卉。与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”。诗文与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。有《万壑争流图》等存世。著有《甫田集》。
- 7. 梁楷释义：南宋画家。祖籍东平（今属山东）。1201-1204年为画院待诏。性疏放，人呼为“梁风（疯）子”。擅画人物、佛道、鬼神，创“减笔”泼墨画，对后世写意画有较大影响。亦工山水、花鸟。有《泼墨仙人图》等存世。
- 8. 王蒙释义：⒈王蒙（1308-1385）。 元末明初画家。字叔明，号香光居士，湖州（今属浙江）人。赵孟fd5c外孙。元末官理问，明初任泰安知州，因受胡惟庸案牵连，死于狱中。善画山水，写景以繁密见长，喜用枯笔干皴，创造出幽邃苍秀的意境。与黄公望、倪瓒、吴镇并称“元四家”。有《青卞隐居图》等存世。⒉王蒙（1934-）。作家。河北南皮人。1948年加入中国共产党。1949年在北京任青年团区委副书记。1979年起专事创作。曾任中国作协副主席、文化部部长、《人民文学》主编、中共中央委员。著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人
- 9. 精意释义：⒈专心一意；诚意。《国语·周语上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。”宋 范仲淹《推委臣下论》：“圣帝明王，常精意於求贤。”宋 陆游《书愤》诗：“白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。”⒉精深的意旨。唐 韦应物《石鼓歌》：“一书遗此天地间，精意长存世冥寞。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》：“唐 之晚年，诗人无復 李 杜 豪放之格，然亦务以精意相高。”清 方宗诚《＜桐城文录＞序》：“然务为穷理尽性之学，真知文之精意，而未尝专用力，故简洁涵畜，不及 惜抱。”⒊犹精神。宋 范仲淹《睦州谢上表》：“喘息奔衝，
- 10. 象形字释义：象形文字来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。 因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前，古埃及人发明了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释译。后来经过法国人的译解，才辩认这种文字。中国纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。
- 11. 顾闳中释义：五代南唐画家。江南人。南唐画院待诏。擅画人物，在用笔和设色上都有较高成就，线条优美，色彩艳丽，尤善表现人物神态。存世作品有《韩熙载夜宴图》。
- 12. 鲜于枢释义：元代书法家、诗人。字伯机，号困学山民、寄直老人等，大都（今北京）人，一作渔阳（今天津蓟县）人。官太常寺典簿。工诗。擅书，楷、行、草兼长。尤以草书享名，悬腕用中锋，笔力遒劲。有书迹《透光古镜歌》等存世。著有《困学斋集》、《困学斋杂录》。
- 13. 龚贤释义：（1618-1689） 明末清初画家。 一名岂贤，字半千，号野遗、柴丈人，昆山（今属江苏）人。善画山水，取法董源、吴镇，重视写生，喜层层用墨，创造浓郁苍润的境界。与樊圻等并称“金陵八家”。有《夏山过雨图》等存世。著有《香草堂集》。
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