还山
简体还山
繁体還山
拼音hái shān![]()
注音ㄏㄞˊ ㄕㄢ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
还
hái huán，(1) 依然，仍然。【例句】：这本书还没有看完。(2) 更加。【例句】：今天比昨天还冷。(3) 再，又。【例句】：锻炼身体，还要注意休息。(4) 尚，勉强过得去。【组词】：身体还好。(5) 尚且：他还搬不动，何况我呢？
山
shān，(1) 地面形成的高耸的部分。【组词】：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。(2) 形状像山的。【例句】：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。(3) 形容大声。【组词】：山响。山呼万岁。(4) 姓。
基本含义
指被逐出的人重新回到原来的地方，也可比喻恢复原状或解决问题。还山的意思
还山
1. 致仕；退隐。
3. 方言。山区人称死后葬于山上。
还山 引证解释
⒈ 致仕；退隐。
引南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“末自 夏汭，固乞还山。权憇 汝南县 境，固非息心之地。”
宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。”
清 汪懋麟 《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。”
⒉ 方言。山区人称死后葬于山上。
引周立波 《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’”
还山的关联词语及解释
- 1. 东武吟释义：即乐府《东武吟行》。 唐 李白《还山别金门知己》诗：“闲来《东武吟》，曲尽情未终。”唐 刘禹锡《和董中庶古散调辞赠尹果毅》：“昔听《东武吟》，壮年心已悲。”参见“东武吟行”。
- 2. 农里释义：乡里；邻里。《后汉书·刘宽传》：“见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。”宋 韩维《送孔先生还山》诗：“蚕桑事未起，农里得徵逐。”
- 3. 囊琴释义：⒈装琴入袋。元 傅若金《送金华王琴士还山》诗：“年少 金华 客，囊琴暂出山。”⒉囊中之琴。明 刘崧《题余仲扬画山水图为余自安赋》：“囊琴未发絃未奏，已觉流水声洋洋。”
- 4. 寿藏释义：生时所建的墓圹。 《后汉书·赵岐传》：“年九十餘，建安 六年卒，先自为寿藏。”李贤 注：“寿藏，谓冢壙也。称寿者，取其久远之意也；犹如寿宫、寿器之类。”《旧唐书·文苑传下·司空图》：“图 既脱 柳璨 之祸还山，乃预为寿藏终制。”明 归有光《郑君汉卿寿藏铭》：“郑君 汉卿，年五十九为寿藏。”
- 5. 干暵释义：犹干旱。宋 郑侠《谢太守答诗》：“阴阳为之疹，涇潦仍乾暵。”清 张楟《七浦塘》诗：“或旱而乾暵，或潦而汪洋。”清 俞樾《茶香室三钞·李广济》：“杨君 是时官 湖南 盐法道，因此年天时乾暵，迎真人入城而雨，雨后送之还山。”
- 6. 徵逐释义：⒈谓交往过从。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐。”宋 韩维《送孔先生还山》诗：“蚕桑事未起，农里得徵逐。”清 郑燮《范县署中寄弟墨书》：“徐宗于、陆白义 辈，是旧时同学，日夕相徵逐者也。”⒉特指不务正业，唯在吃、喝、玩、乐上的往来。《二十年目睹之怪现状》第一回：“还有那些手头空乏的，虽是空着心儿，亦要充作大老官模样，去逐队嬉游，好像除了徵逐之外，别无正事似的。”鲁迅《中国小说史略·清之狭邪小说》：“作者虽目光始终不离於 赵，顾事跡则仅此，惟因 赵 又牵连租界商人及浪游子弟，杂
- 7. 恋三宿释义：同“三宿恋”。 清 袁枚《腊月十四日别苏州还山作》诗：“不是伊桑恋三宿，只愁 丁 鹤别千年。”
- 8. 木客诗释义：宋 苏轼《虔州八境图》诗之八：“回峰乱嶂鬱参差，云外高人世得知。谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。”王十朋 注引 赵次公 曰：“《寰宇记》所载 上洛山 多木客，乃鬼类也，形似人，语亦似人。而 徐鉉 小説载 鄱阳 山中有木客，自言 秦 时造 阿房宫 采木者也，食木实，遂得不死，时就民间饮酒，为诗一章云：‘酒尽君莫酤，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。’”后因以“木客诗”谓山居野人所吟之歌诗。清 赵翼《奉命出守镇安岁杪出都》诗：“离筵忍打花奴鼓，空谷将賡木客诗。”参阅 宋 吴曾《能改斋漫录·沿袭》、明 邝露《
- 9. 杏田释义：晋 葛洪《神仙传·董奉》：“奉 居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。 如此数年，计得十万餘株，鬱然成林，乃使山中百禽羣兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，於林中作一草仓，示时人曰：‘欲买杏者，不须报 奉，但将穀一器，置仓中，即自往取一器杏去。’…… 奉 每年货杏得穀，旋以賑救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万餘斛。”后因以“杏田”为隐者为民谋益的典实。唐 李白《送二季之江东》诗：“禹穴 藏书地，匡山 种杏田。”唐 钱起《送宋徵君让官还山》诗：“魏闕辞花綬，春山有杏田。”
- 10. 杖乡释义：⒈《礼记·王制》：“六十杖於乡。”谓六十岁可拄杖行于乡里。南朝 梁 沉约《让仆射表》：“养老杖乡，抑推前典。”后作为六十岁的代称。南朝 梁 沉约《让仆射表》：“养老杖乡，抑推前典。”后作为六十岁的代称。南朝 梁 任昉《答到建安饷杖》诗：“劳君尚齿意，矜此杖乡辰。”清 袁枚《随园诗话补遗》卷三：“﹝ 陈长生 ﹞《闻家大人旋里》云：‘去郡定多遮道吏，还山已是杖乡人。’”⒉代指六旬老人。唐玄宗《千秋节宴》诗：“月衔花綬镜，露缀綵丝囊。处处祠四祖，年年宴杖乡。”参见“杖家”。
- 11. 终南快捷方式释义：1，唐 卢藏用 举进士，隐居 终南山 中，以翼征召，后果以高士名被召入仕，时人称之为随驾隐士。司马承祯 尝被召，将还山，藏用 指 终南山 曰：“此中大有嘉處。”承祯 徐曰：“以僕視。
- 12. 落漠释义：⒈落拓，潦倒。《宋书·王景文传》：“更思此家落漠，庶非通谤，且广听察，幸无復所闻。”唐 李贺《崇义里滞雨》诗：“落漠谁家子？来感 长安 秋。”清 黄辅辰《戴经堂日钞·咸丰三年六月二十三日》：“与其鬱鬱于穷愁落漠，何如轰轰烈烈挥洒一番！”丁玲《团聚》一：“在少年时便显赫惯了，到这落漠的晚年，是很不快意的。”⒉冷淡；冷漠。唐 陈鸿《眭仁蒨传》：“鬼神定有贪諂，往日欲郎君饮食，乃尔殷勤。此知无復利，相见殊落漠。”宋 苏轼《率子廉传》：“公察其异，载与俱归。居月餘，落漠无所言，復送还山。”曹禺《北京人》第三幕第一
- 13. 贫交释义：贫贱时交往的朋友。《史记·货殖列传》：“﹝ 陶朱公 ﹞十九年之中三致千金，再分散与贫交、疏昆弟。”唐 李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“鲁 縞如白烟，五縑不成束；临行赠贫交，一尺重山岳。”清 吴之振《迭韵送叶星期岁暮还山》诗：“老去贫交难聚首，眼前生客怕输心。”
- 14. 赏慰释义：赏心慰人的事物。 隋 江总《夏日还山庭》诗：“停樽无赏慰，狎鸟自经过。”唐 卢照邻《酬张少府柬之》诗：“十年睽赏慰，万里隔招寻。”
- 15. 输心释义：表示真心。唐 杜甫《莫相疑行》：“晚将末契託年少，当面输心背面笑。”《二刻拍案惊奇》卷八：“任是愚人须缩舌，怎教浪子不输心。”清 吴之振《迭韵送叶星期岁暮还山》：“老去贫交难聚首，眼前生客怕输心。”
- 16. 还山释义：⒈致仕；退隐。 南朝 梁 沉约《桐柏山金庭馆碑》：“末自 夏汭，固乞还山。权憇 汝南县 境，固非息心之地。”宋 刘克庄《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。”清 汪懋麟《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。”⒉方言。山区人称死后葬于山上。周立波《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’”
- 17. 远世释义：⒈久远之年代；数世以前。《韩诗外传》卷四：“上比远世，未至绞颈射股也。”《孔丛子·答问》：“远世之王，於我何有。”⒉远离尘世，避世。唐 韦应物《与友生野饮效陶体》诗：“聊舒远世踪，坐望还山云。”
- 18. 道箓释义：道教的符箓。 凡入道者必受箓。《隋书·经籍志四》：“受道之法，初受《五千文籙》，次受《三洞籙》，次受《洞玄籙》，次受《上清籙》。籙皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符，错在其间，文章诡怪，世所不识……弟子得籙，缄而佩之。”唐 赵璘《因话录·商下》：“夫人既寡居，奉玄元之教，受道籙於 吴筠 先生，精苦寿考。”清 赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“贺知章 一见，亦即呼为‘謫仙人’。放还山后，陈留 采访使 李彦允 为请於 北海 高天师 授道籙。其神采必有迥异乎常人者。”
- 19. 锦袍仙释义：指 唐 李白。语本《新唐书·文艺传中·李白》：“白 自知不为亲近所容，益驁放不自脩，与 知章、李适之、汝阳王 璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 为‘酒八仙人’。恳求还山，帝赐金放还。
- 20. 雅笑释义：文雅的玩笑。宋 文莹《湘山野录》卷上：“祥符 中，日本国 忽梯航称贡，非常贡也，葢因本国之东有祥光现，其国素传中原天子圣明，则此光现。真宗 喜，勅本国建一佛祠以镇之，赐额曰‘神光’。朝辞日，上亲临遣。夷使回乞令词臣撰一寺记。时当直者虽偶中魁选，词学不甚优赡，居常止以 张学士 君房 代之……时 张 为小官，醉饮於 樊楼，遣人徧京城寻之不得，而夷人在阁门翘足而待，又中人三促之，紫微大窘。后 钱 杨 二公玉堂暇日改《闲忙令》，大年 曰：‘世上何人最得闲？司諫拂衣归 华山。’葢 种放 得告还山养药之时也。钱希白
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