俗传
简体俗传
繁体俗傳
拼音sú chuán![]()
注音ㄙㄨˊ ㄔㄨㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
俗
sú，(1) 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等。【组词】：俗尚。风俗。习俗。约定俗成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。(2) 大众化的，最通行的，习见的。【组词】：俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。(3) 趣味不高的，令人讨厌的。【组词】：俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。(4) 凡世间，相对于仙佛僧道。【组词】：俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。
传
chuán zhuàn，(1) 解说经义的文字。【组词】：经传。《左传》。(2) 记载某人一生事迹的文字。【组词】：小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。(3) 以演述历史和人物故事为中心的文学作品。【例句】：《水浒传》。(4) 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车。【例句】：传舍（供来往行人居住的旅舍）。
基本含义
指民间流传的传说、故事或传统习俗。俗传的意思
俗传
1. 民间传说。《李卫公问对》卷中：“牝牡之法，出于俗传，其实阴阳二义而已。”
俗传 引证解释
⒈ 民间传说。
引《李卫公问对》卷中：“牝牡之法，出於俗传，其实阴阳二义而已。”
郭沫若 《月蚀》：“击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。这是我们 四川 乡下的俗传，也怕是我们 中国 自古以来的传说。”
俗传的关联词语及解释
- 1. 三绝释义：⒈指 三国 魏《受禅碑》的 王朗 文、梁鹄 书、钟繇 刻字。 唐 李绰《尚书故实》：“魏《受禪碑》，王郎 文、梁鵠 书，钟繇 鐫字，谓之三絶。”⒉三国 吴 主 赵夫人 的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“吴 有三絶，四海无儔其妙。”见 晋 王嘉《拾遗记·吴》。⒊指 晋 顾恺之 的才、画、痴。《晋书·文苑传·顾恺之》：“俗传 愷之 有三絶：才絶、画絶、痴絶。”⒋指 晋 袁山松 之《行路难》辞、羊昙 唱乐、桓伊 挽歌。《晋书·袁山松传》：“山松 善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞颇疎质
- 2. 不时不食释义：“不时不食”，是一句老话，讲的是我们中华民族悠久的民俗传统：吃东西要应时令、按季节，到什么时候吃什么东西。 此语出自《论语·乡党第十》中“齐必变食，居必迁坐。
- 3. 九龙池释义：⒈唐 代 长安 池名。 故址在今 陕西省 西安市。元 乔吉《金钱记》第一折：“明日三月初三，都要赶 九龙池 赏 杨 家一捻红。”元 无名氏《梧桐叶》第三折：“若耶溪 西施 戏瓢，九龙池 玉环 鬭草。”明 蒋一葵《长安客话·九龙池》：“九龙池 接近 昭陵，其北有 粹泽亭 为累朝驻蹕之地。”⒉故址在今 四川省 茂汶羌族自治县。宋 乐史《太平寰宇记·四川汶山县》：“巨人山 在 汶山县 南三十里，山头有石如人……下有九池，俗传是 九龙池。”
- 4. 使君子释义：植物名。又名留求子。使君子科，常绿蔓生，木质，长二丈许，五月花开如穗状，红色，可观赏。实长寸许，外壳青黑有稜，内仁可供药用。性温味甘，功用消积杀虫，是驱除蛔虫的特效药。俗传 潘州 郭使君 疗小儿多用此药。后因称为“使君子”。
- 5. 俗传释义：民间传说。《李卫公问对》卷中：“牝牡之法，出於俗传，其实阴阳二义而已。” 郭沫若 《月蚀》：“击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。这是我们 四川 乡下的俗传，也怕是我们 中国 自古以来的传说。”
- 6. 倭建释义：日本民俗传说人物之一，倭建幼名小碓、倭男具那，是景行天皇的皇子。
- 7. 催生符释义：⒈旧时用以催促妇女分娩的符箓。 据清人笔记载，俗传催生符以黄纸调硃砂用净笔写一“车”字，在“车”四周环写“马”字须遍，且须端楷，大小则不拘，烧灰和水饮之，立娩。“马”字成单必男，成双必女。⒉以喻促使某事物问世的契机、原因。
- 8. 关刀释义：一种长柄大刀。相传 三国 蜀 名将 关羽 善用，故名。 清 俞樾 《小浮梅闲话》：“俗传 关公 善用刀，至今有关刀之名。” 沉从文 《从文自传·一个老战兵》：“他们常常是一人手持盾牌单刀，一人使关刀或戈矛，照规矩练‘大刀取耳’‘单戈破牌’。”
- 9. 千人石释义：石名。在今 江苏省 苏州市 虎丘山 剑池 旁。相传 南朝 梁 高僧 生公 说法于此。唐 陆广微《吴地记》：“﹝ 虎丘山 ﹞ 池（剑池）边有石可坐千人，号 千人石。”宋 叶廷珪《海录碎事·政事·冢墓门》：“虎丘 涧侧有平石，可容千人坐，谓之 千人石。俗传，因 生公 讲法於此。”清 陈维崧《新雁过妆楼·虎丘感旧》词：“紺殿雕轩 千人石，夜深曾记同游。”
- 10. 孟姜释义：⒈春秋 时 齐 为 姜 姓，故称 齐 君之长女为 孟姜。 亦泛指世族妇女或美貌女子。《诗·郑风·有女同车》：“彼美 孟姜，洵美且都。”毛 传：“孟姜，齐 之长女。”《诗·鄘风·桑中》：“云谁之思，美 孟姜 矣。”明 徐复祚《投梭记·恣劫》：“如云女，如云女，颜如 孟姜；秦淮 里，秦淮里，宛如 濮上。”清 孙枝蔚《木槿》诗：“岂为 孟姜 色，须邀诗客夸。”⒉即 孟姜女。清 俞樾《小浮梅闲话》：“俗传 秦 筑 长城，有 范郎 之妻 孟姜，送寒衣至城下，闻夫死，一哭而城为之崩。”清 无名氏《孟姜女四季歌》：“冬
- 11. 柏谷山释义：在今 山西省 长治市 北，与 太行山、王屋山 相接。因山多柏树，故称。相传为 神农 尝百谷处。清 顾祖禹《读史方舆纪要·山西四·潞安府》：“柏谷山：府东北十三里，山多柏树，一名 百穀山。俗传 神农 尝穀处。”
- 12. 桃园结义释义：民间俗传 三国 时 刘备、关羽、张飞 在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回：“飞 曰：‘吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当於园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。’玄德、云长 齐声应曰：‘如此甚好。’次日，於桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而説誓曰：‘念 刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！’誓毕，拜 玄德 为兄，关羽 次之，张飞 为弟。”后遂为结拜兄弟，共同
- 13. 王阳金释义：《汉书·王吉传》：“自 吉（王子阳）至 崇 ……皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而无金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积餘财。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗传‘王阳 能作黄金。’”颜师古 注：“以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。”后以“王阳金”喻供车服之资。
- 14. 稚子术释义：俗传所谓返老还童术。
- 15. 簸箕星释义：即扫帚星。 俗传扫帚星出现是不祥的预兆。
- 16. 葨芝释义：树名。宋 张淏《云谷杂记》卷四：“蜀 中有一种木，彼人呼为葨芝，其树常高丈餘，不甚增长，花小而白，每一岁开花，次年方结子……今 青城山 范仙观、卭州 蒲江县 崇真观 皆有之，故俗传以为仙果。”
- 17. 蜍兔释义：借指月亮。 俗传月中有蟾蜍、玉兔，故称。
- 18. 蝶几释义：形如蝴蝶的案几。清 俞樾 《茶香室三钞·燕几图》：“ 明 人 严澂 又因《燕几图》而变通之，以句股之形，作三角相错，形如蝶翅，名曰蝶几。今俗传戏具有曰七巧牌者，疑出於此。好事者，或倣七巧牌式，製以为桌，则适还其初矣。”
- 19. 蟂矶释义：地名。 在 安徽 芜湖 西 江 中，高十丈，周九亩有奇。矶上旧有 灵泽夫人（俗传即 三国 时 刘备 妻、孙权 妹）祠。
- 20. 貙人释义：古代散居 长江、汉水 一带的部族。俗传其人能化形为虎。
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