于斯 [yú sī]
1. 同“于此”。
于斯 引证解释
⒈ 同“於此”。
引《楚辞·渔父》:“屈原 既放,游於江潭……渔父见而问之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’”
三国 魏 李康 《运命论》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者,昔吾先友,尝从事於斯矣。”
晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“时值龙颜,则当年控三杰。 汉 之得材,於斯为贵。”
南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“家国之事,一至於斯,非臣之尤,谁任其咎。”
国语词典
于斯 [yú sī]
⒈ 在这里。
例如:「他生于斯,长于斯,对此地存有一分热爱。」
于斯的关联词语及解释
- 1.
偷息释义:⒈犹偷生。清 陈田《明诗纪事辛籤·黄端伯》:“或劝削髮为僧归 江西,答曰:‘临难毋苟免,圣人之言也,可藉口释氏偷息人间耶!’”⒉媮息:偷生;苟安。清 唐孙华《夏重谈金陵旧事》诗:“江 表张黄旗,王气销赤帜。媮息仅一年,传闻有二异。”金一《心声》:“于斯时也,僝焉媮息,简焉不得日,乃有警旦之士,唤大魘而使之觉。”
- 2.
媮息释义:偷生;苟安。 清 唐孙华《夏重谈金陵旧事》诗:“江 表张黄旗,王气销赤帜。媮息仅一年,传闻有二异。”金一《心声》:“于斯时也,僝焉媮息,简焉不得日,乃有警旦之士,唤大魘而使之觉。”
- 3.
孺慕释义:《礼记·檀弓下》:“有子 与 子游 立,见孺子慕者,有子 谓 子游 曰:‘予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣,情在于斯,其是也夫。 ’”郑玄 注:“丧之踊,犹孺子之号慕。”后谓对父母的哀悼、悼念为“孺慕”。《陈书·孝行传·司马暠》:“年十二,丁内艰,孺慕过礼,水浆不入口,殆经一旬。”宋 王安石《祭张安国检正文》:“君孝至矣,孺慕以至死。”清 杨潮观《寇莱公思亲罢宴》:“相公,我在家不敢常提起,也只怕你孺慕终朝泪不乾。”郑振铎《插图本中国文学史》第十章:“子桓 之作则宛转哀鸣,孺慕正深,极力的写着‘其物如故,
- 4.
待价而沽释义:等有了好价 钱就出卖。 比喻谁给予好的待遇就为谁效劳。《论语 子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也。’” 沽:出卖。
- 5.
撒盐释义:⒈喻降雪。典出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”唐元稹《追封宋若华制》:“班妃‘裂素’之咏,谢氏‘撒盐’之章。”清刘献廷《广阳杂记》卷二:“时风雨犹未止,想上封正在撒盐飞絮也。雪景之奇,于斯极矣。”⒉喻飘柳絮。
- 6.
散利释义:古代十二荒政之一。指遇到凶年官府借给百姓种子和粮食。《周礼·地官·大司徒》:“以荒政十有二,聚万民,一曰散利。”郑玄 注引 郑司农 曰:“散利,贷种食也。”贾公彦 疏:“散利,贷种食也者,谓丰时敛之,凶时散之,其民无者,从公贷之,或为种子,或为食用,至秋熟还公,据公家为散,据民往取为贷,故云散利。”清 黄六鸿《福惠全书·荒政·除盗》:“故《周礼》除盗贼而必先之散利,其亦有鉴于斯矣。”
- 7.
珠藏韫柜释义:“韫柜1”就是蕴藏在柜里。《论语 · 子罕》:“有美玉于斯,韫柜而藏诸?”后比喻怀才待时。《张衡传 · 应闲》:“且韫柜以待价,踵颜氏以行止。
- 8.
穷工极态释义:极端工巧和富有风致。 明 蒋一葵《长安客话·海淀》:“詩之窮工極態,于斯而至。”
- 9.
苍水使释义:传说中仙人的使者。苍水,仙人名。语出 汉 赵晔《吴越春秋·越王无余外传》:“﹝ 禹 ﹞登 衡岳 ……梦见赤绣衣男子,自称 玄夷 苍水 使者,闻帝使文命于斯,故来候之。”唐 杜甫《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》诗:“令弟尚为 苍水 使,名家莫出 杜陵 人。”清 吴伟业《海市》诗之二:“金马衣冠 苍水 使,石鲸风雨濯龙臺。”
- 10.
鼎伏释义:鼎隐没不见。北魏 郦道元《水经注·泗水》:“周显王 四十二年,九鼎沦没 泗 渊。秦始皇 时,而鼎见于斯水。始皇 自以德合 三代,大喜,使数千人没水求之,不得,所谓鼎伏也。”