湘君
简体湘君
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拼音xiāng jūn![]()
注音ㄒㄧㄤ ㄐㄩㄣ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
湘
xiāng，(1) 〔湘江〕水名，源出中国广西壮族自治区，经过湖南省，注入洞庭湖。(2) 湖南省的别称。【组词】：湘绣。湘剧。湘菜。湘语。
君
jūn，(1) 封建时代指帝王、诸侯等。【组词】：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君君”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。(2) 古代的封号。【组词】：商君。平原君。信陵君。长安君。(3) 对对方的尊称。【组词】：张君。诸君。
基本含义
指女子美丽动人，温柔贤良。湘君的意思
湘君
1. 尧二女，舜妃。湘水本有水神，谓之湘君。天帝女。湘水男神。舜正妃娥皇。
湘君 引证解释
⒈ 尧 二女， 舜 妃。
引《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之， 尧 女 舜 之妻而葬此。’”
汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“舜 陟方死於 苍梧，号曰 重华。二妃死於 江 湘 之间，俗谓之 湘君。”
⒉ 湘水 本有水神，谓之 湘君。
引《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲” 汉 王逸 注：“君谓 湘君 ……所留盖谓此 尧 之二女也。”
洪兴祖 补注：“逸 以 湘君 为 湘水 神，而谓留 湘君 於中洲者二女也。”
⒊ 天帝女。
引《山海经·中山经》“洞庭之山 ……帝之二女居之” 晋 郭璞 注：“天帝之二女而处江为神也……按《九歌》 湘君、湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，犹 河 洛 之有 虙妃 也。此之为灵与天地并矣，安得谓之 尧 女？”
⒋ 湘水 男神。近人多主此说。
引清 赵翼 《陔馀丛考·湘君湘夫人非尧女》：“湘君、湘夫人，盖 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未来’，夫君，即指 湘君 也，若女子则不应称夫君也。”
⒌ 舜 正妃 娥皇。唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“以余考之， 璞 与 王逸 俱失也。
引尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”
国语词典
湘君
⒈ 湘水之神。历来说法不一，有指舜的二妃娥皇与女英，也有单指尧的长女娥皇，也有指舜。
⒉ 《楚辞·九歌》的篇名。战国屈原所作，为楚人祭祀湘水神的乐歌。
湘君的关联词语及解释
- 1. 二妃释义：⒈次妃。《左传·文公十四年》：“﹝ 邾文公 ﹞二妃 晋姬 生 捷菑。”⒉指传说中 舜 之妻 娥皇 女英。死后成为 湘水 之神。汉 刘向《列女传·有虞二妃》：“有虞 二妃者，帝尧 之二女也。长 娥皇，次 女英 …… 舜 既嗣位升为天子，娥皇 为后，女英 为妃，封 象 於 有庳，事 瞽叟 犹若初焉，天下称二妃。”唐 韩愈《祭湘君夫人文》：“以清酌之奠，敢昭告于 湘君 湘夫人 二妃之神。”明 何景明《咏怀》诗之六：“扬舲泝烟沚，遥瞻二妃宫。”
- 2. 前岁释义：⒈前年。 《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“泰始 四年夏，詔有司曰：‘崇宪 昭太后 脩寧陵 地，大明 之世，久所考卜。前岁遭诸蕃之难，礼从权宜，未暇营改，而塋隧之所，山原卑陋，可式遵旧典，以礼改创。’”按，路太后 卒于 泰始 二年。⒉去年。唐 韩愈《祭湘君夫人文》：“前岁之春，愈 以罪犯，黜守 潮州。”按，韩愈 于 元和 十四年贬 潮州，十五年作此文。⒊前几年。唐 白居易《花前叹》诗：“前岁花前五十二，今年花前五十五。”
- 3. 才方释义：⒈甫，始。宋 范仲淹《奏议尹洙转官》：“迁在鈐辖 安后 之上，才方半年，若就徐待制，又迁在部署 狄青 之上。”⒉副词。刚才。《秦并六国平话》卷下：“才方来到，始皇 勑问：‘湘君 何神？’”⒊副词。方才，方始。元 刘时中《端正好·上高监司》套曲：“本日交昏入库府，直至起解时才方取。”《元典章·户部四·嫁娶》：“理合断付先夫。却缘 杨福一娘 与 陈千十二 成亲已及十年，陆千五 并不曾争告到官。直至 大德 元年正月日内於路迎见 杨福一娘，将本妇夺去，才方陈告。”⒋犹方才。宋 朱熹《苦雨诗》：“仰诉天公雨太多
- 4. 捐佩释义：⒈见“捐佩”。⒉亦作“捐珮”。抛弃玉佩。语本《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。”南朝宋颜延之《祭屈原文》：“访怀沙之渊，得捐珮之浦。”唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事寄张员外》诗：“共思捐珮处，千骑拥青緺。”宋蒋捷《贺新郎·弹琵琶者》词：“捐佩洲前裙步步，渺无边、一片相思苦。”参见“捐玦”。
- 5. 捐玦释义：捐弃玉玦。喻出会相爱者未遇因失望而捐弃信物。语本《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮 江 中，遗余佩兮 醴 浦。”南朝 齐 谢朓《七夕赋》：“軾帝车而捐玦，凌天津而上翔。”南朝 梁 沉约《湘夫人》诗：“捐玦置 澧 浦，解珮寄中洲。”
- 6. 未极释义：⒈无穷远处；没有期限。《管子·幼官》：“听於钞故能闻未极，视於新故能见未形。”汉 王粲《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟 河 清其未极。”⒉未到尽头；未达极点。南朝 齐 谢朓《游敬亭山》诗：“我行虽紆组，兼得寻幽蹊，缘源殊未极，归径窅如迷。”宋 叶适《徐德操＜春秋解＞序》：“昔余为 潮州 铭，言其学博而要……后二十六年，始见所谓《春秋解》者，良悔前铭称美未极，且怪诸子不早示余也。”⒊没有停止。《楚辞·九歌·湘君》：“扬灵兮未极，女嬋媛兮为余太息。”王逸 注：“极，已也。”⒋谓尚未疲困。汉 张衡《东京赋》
- 7. 杜若释义：香草名。多年生草本，高一二尺。叶广披针形，味辛香。夏日开白花。果实蓝黑色。《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”唐 皮日休《端忧》诗：“篔簹颯兮雨岸，杜若死兮霜洲。”清 龚自珍《此游》诗：“悠扬闻杜若，髣彿邀蛾眉。”
- 8. 桂櫂释义：⒈桂木制的划船工具。《楚辞·九歌·湘君》：“桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪。”王夫之 通释：“櫂，篙也。”南朝 梁 庾肩吾《奉和泛舟汉水往万山应教》：“桂棹桬棠船，飘扬横大川。”明 夏完淳《长歌》：“琼弁玉蕤珮珊珊，蕙橈桂櫂凌迴澜。”⒉指船。南朝 梁简文帝《与刘孝绰书》：“晓河未落，拂桂棹而先征；夕鸟归林，悬孤帆而未息。”唐 王维《送綦毋潜落第还乡》诗：“行当浮桂櫂，未几拂荆扉。”元 陈旅《送王致道代祠北岳北海济渎南镇》诗：“山下灵风吹桂櫂，云边仙树拂丹梯。”
- 9. 毁顿释义：⒈因居丧过哀而致精神委顿。《晋书·王戎传》：“帝谓 刘毅 曰：‘和嶠 毁顿过礼，使人忧之。’”《南史·褚裕之传》：“﹝ 褚彦回 ﹞遭所生伤，毁顿不復可识，朞年不盥櫛。”⒉破败，倒坍。唐 韩愈《祭湘君夫人文》：“祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”宋 王安石《桂州新城记》：“古者君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之礼失，则夷狄横而窥中国。方是时，中国非无城郭也，卒于陵夷、毁顿、陷灭而不救。”
- 10. 江君释义：湘君 的别称。
- 11. 江娥释义：湘君 的别称。又称 湘娥、江君。
- 12. 湘山释义：⒈山名。即 君山。在 湖南省 岳阳市 西南 洞庭湖 中。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘湘君 何神？’博士对曰：‘闻之，尧 女 舜 之妻而葬此。’於是 始皇 大怒，使刑徒三千人皆伐 湘山 树，赭其山。”北魏 郦道元《水经注·湘水》：“是山，湘君 之所游处，故曰 君山 矣。昔 秦始皇 遭风於此。”⒉山名。即 黄陵山。在 湖南省 湘潭市 北。清 顾祖禹《读史方舆纪要·湖广六·长沙府》：“﹝ 湘阴县 ﹞ 黄陵山，县北四十里，上有 舜 二妃墓。《括地志》谓之 青草山，孔颖达 以为 湘山 也。”
- 13. 灵明释义：⒈指太阳的御者 羲和。汉 焦赣《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”⒉神灵，神明。唐 韩愈《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”⒊明洁无杂念的思想境界。南朝 梁 江淹《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。”宋 苏辙《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。”明 屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”⒋通灵明敏。明 王守仁《＜大学＞问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。”明 张居正《答西夏直指耿楚侗书
- 14. 蜀帝花释义：即杜鹃花。明 袁袠 《自柳至平乐道中书事》诗：“屋覆湘君竹，山开蜀帝花。”参见“ 蜀帝 ”。
- 15. 轻匀释义：轻盈匀称。 清 吴伟业《又题董君画扇》诗之二：“湘君 浥泪染琅玕，骨细轻匀二八年。”周立波《山乡巨变》上七：“她胸脯丰满，但又没有破坏体态的轻匀。”
- 16. 遗佩释义：⒈亦作“遗珮”。 丢弃佩物。语本《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮 醴 浦。”代指别离；分手。南朝 齐 王融《游仙诗》之四：“遗珮出长浦，举袂望增城。”唐 李群玉《将之京国赠薛员外》诗：“澧 浦一遗佩，郢 南再悲秋。”元 丁鹤年《题＜风雨归舟图＞诗》：“挂席正思遗珮浦，推篷已过濯缨亭。”⒉相传古代 郑交甫 于 汉皋 遇二女，与谈，二女解所佩之珠赠之。分手时回望，二女已不见。事见 汉 刘向《列仙传·江妃二女》。后遂用为典实。清 尤秉元《芙蓉映水曲》：“遗佩飘香散作花，一枝艷质临江映。”⒊见“遗
- 17. 飞龙释义：⒈飞的龙。 《庄子·逍遥游》：“藐姑射 之山，有神人居焉……乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”《楚辞·九歌·湘君》：“驾飞龙兮北征，邅吾道兮 洞庭。”《史记·赵世家》：“四年，王梦衣偏裻之衣乘飞龙上天。”清 昭槤《啸亭续录·端午龙舟》：“画船簫鼓，飞龙鷁首。”⒉比喻帝王。唐 韩琮《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。”清 李渔《玉搔头·闻警》：“只要在风涛影里慰忠魂，谁想在云霄顶上终日困飞龙。”参见“飞龙在天”。⒊传说中的人名。《吕氏春秋·古乐》：“帝 顓頊 好音，乃令 飞龙 作效八风之音，命之曰‘承云
- 18. 鱼砚释义：亦作“鱼研”。指形制像鱼的砚台。南朝 宋 刘敬叔《异苑》卷七：“蒋道支 於水侧见一浮查，取为研，製形象鱼，有道家符讖及纸，皆内鱼研中，常以自随，二十餘年。忽失之，梦人云：‘吾暂游 湘水，过 湘君庙，为二妃所留；今復还，可於水际见寻也。’道支 詰旦至水侧，见罾者得一鲤鱼，买剖之，得先时符讖及纸，方悟是所梦人弃之。俄而雷雨，屋上有五色气，直上入云。后人有过 湘君庙，见此鱼研在二妃侧。”南朝 梁 庾元威《论书》：“宗炳 又造画《瑞应图》，千古卓絶，王元长 颇加增定，乃有 虞舜 獬廌、周穆 狻猊、汉武 神凤、卫君
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