得中 [dé zhōng]
1. 合适;正好。
例衣服肥瘦得中。
英[ suitable; proper; ]
2. 科举时代指考试被录取。
例到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家里拜老师。——《相声传统作品选·连升三级》
英[ pass an imperial examination; ]
3. 买奖券中奖。
例得中头奖。
英[ win a lottery prize; ]
得中 引证解释
⒈ 得居中位。
引《易·同人》:“柔得位得中,而应乎乾,曰《同人》。”
⒉ 适当,适宜。
引《后汉书·党锢传·杜密》:“今志义力行之贤而 密 达之,违道失节之士而 密 纠之,使明府赏刑得中,令问休扬,不亦万分之一乎?”
三国 魏 曹植 《洛神赋》:“穠纤得中,脩短合度,肩若削成,腰如约素。”
一本作“得衷”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七:“俗以望日具素饌享先,织竹作盆盎状,贮纸钱,承以一竹,焚之,视盆倒所向以占气候,谓向北则冬寒,向南则冬温,向东西则寒温得中,谓之盂兰盆。”
⒊ 科举时代谓考试中式。
引《二刻拍案惊奇》卷九:“鳯生 虽已得中,春试尚远,还在园中读书。”
得中的关联词语及解释
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中声释义:⒈中和之声。《左传·昭公元年》:“先王之乐,所以节百事也,故有五节,迟速本末以相及,中声以降,五降之后,不容弹矣。” 杜预 注:“此谓先王之乐得中声,声成,五降而息也。” 杨伯峻 注:“宫商角徵羽五声,有迟有速,有本有末,调和而得中和之声,然后降于无声。”《国语·周语下》:“古之神瞽,考中声而量之以制。” 韦昭 注:“考,合也,谓合中和之声。” 明 唐顺之 《送陆训导序》:“昔 孔子 患 郑 、 卫 之声乱于雅颂,乖剌无所从正……自是删《诗》,定其中声,得三百篇。”⒉指五音中的商声。 宋 沉括 《梦溪笔谈
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中第释义:⒈中等的等第。《通典·选举一》:“桓帝 建和 初,詔诸学生,年十六以上,比郡国明经试,次第上名,高第十五人,上第十六人为中郎,中第十七人为太子舍人,下第十七人为王家郎。”《北齐书·儒林传·马敬德》:“敬德 请试方略,乃策问之,所答五条皆有文理,乃欣然举送。至京,依秀才策问,唯得中第。”《新唐书·百官志三》:“博士教之,功多者为上第,功少者为中第,不勤者为下第。”⒉中等门第。《魏书·高允传》:“学生取郡中清望,人行修谨,堪循名教者,先尽高门,次及中第。”⒊中选。《晋书·夏侯湛传》:“泰始 中,举贤良,对策
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中行释义:⒈行为合乎中庸之道的人。 《论语·子路》:“不得中行而与之,必也狂狷乎!”⒉泛指中庸之道。清 姚鼐《方侍庐先生墓志铭》:“先生默默,独守中行。”⒊中等德行。《荀子·子道》:“入孝出弟,人之小行也。上顺下篤,人之中行也。”⒋中军。《左传·僖公二十八年》:“晋侯 作三行以御 狄,荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》:“范蠡 在中行,左手提鼓,右手操枹而鼓之。”参见“三行”。⒌中列。《吴子·励士》:“於是 武侯 设坐庙廷,为三行饗士大夫。上功坐前行,餚席兼重器上牢;次功坐中行,餚席器差减。”⒍唐 宋
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丰仪释义:⒈风度仪表。 唐 元稹《莺莺传》:“余所善 张君 性温茂,美丰仪。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“我见你丰仪出众,决非凡品,故此对你説知。”清 蒲松龄《聊斋志异·席方平》:“仰见车中一少年,丰仪瑰瑋。”⒉丰盛的礼仪。《宋史·乐志十》:“声谐备乐,物陈丰仪。”清 汪由敦《大驾卤簿图记》序:“综往古之丰仪,折衷以皇朝之隆轨,品章仪具,文质得中。”
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乡场释义:⒈科举时代的乡试考场。《再生缘》第十四回:“乡场得中还犹可,名落 孙山 怎处分。”⒉指农村集镇或集市。艾芜《暮夜行》:“光头浅发的军官又紧跟着问:‘他在啥地方的?’‘太和场。’这是 薛福仁 住的那个乡场,李百星 顺口讲了出来,作为他的回答。”沈从文《新湘行记》:“近来因开放农村副业物资交流,附近二十里乡村趁乡场和到州上做小买卖的人,也日益增多。”
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书獃子释义:同“书獃”。清 钱泳《履园丛话·笑柄·不准》:“为官者必用读书人,以其有体有用也。然断不可用书獃子,凡人一獃而万事隳矣。”清 王应奎《柳南随笔》卷三:“﹝ 言侣白 ﹞归舟经 吴淞江,夜遇胠篋者,乃从容语之曰:‘财物儘尔取,有茄砚一枚,我自少习用,不忍舍也。’盗曰:‘真书獃子!’因笑而掷还之。”清 陆以湉《冷庐杂识·唐冰溪先生》:“初得中正榜,引见后,以口嘘气,以手拂尘,上以为书獃子。”
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人镜芙蓉释义:唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“相国 李公 固言,元和 六年,下第游 蜀,遇一老姥,言:‘郎君明年芙蓉镜下及第,后二纪拜相’……明年,果然状头及第,诗赋题有‘人镜芙蓉’之目。”后因以“人镜芙蓉”为预兆科举得中的典故。
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养成工释义:指旧时纺织厂内尚未熟悉生产技术、处于学习阶段的童工。 工厂只给饭吃,不发工资。养成之期满,须在厂劳动数年,厂方付最低工资,不得中途离厂。周而复《上海的早晨》第一部六:“汤阿英 到沪江纱厂,先做养成工,看十三木棍。”
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出贡释义:⒈科举时代,凡屡试不第的贡生,可按年资轮次到京,由吏部选任杂职小官。某年轮着,就叫作“出贡”。《警世通言·老门生三世报恩》:“﹝ 鲜于同 ﹞年年科举,岁岁观场,不能得朱衣点额,黄榜标名。到三十岁上,循资该出贡了。他是个有才有志的人,贡途的前程是不屑就的。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“浙江 温州府 曾有一个廪膳秀才,姓 韩 名 赞卿,屡次科第,不得中式。挨次出贡,到京赴部听选,选得 广东 一个县学里的司训。”《儒林外史》第十八回:“随岑庵 却认得 金东崖,是那年出贡进京,到监时相会的。”⒉秀才一经成为贡生,就
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刑狱释义:犹刑罚。《左传·文公六年》:“正法罪,辟刑狱。”《晋书·元帝纪》:“其有政绩可述,刑狱得中……各以名闻。”宋 王安石《上曾参政书》:“阁下必欲使之察一道之吏,而寄之以刑狱之事,非所谓因其材力之所宜也。”康有为《大同书》甲部第四章:“生人刑狱之惨苦,终无由去也。”
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协中释义:符合中庸之道;适中,合适。《书·大禹谟》:“刑期于无刑,民协于中,时乃功。”孔颖达 疏:“民皆合於大中,言举动每事得中,不犯法宪,是合大中。”宋 叶适《徐德操<春秋解>序》:“其能本末相顾,隐显协中,如 潮州 殆鲜焉。”明 张居正《奏请圣母裁定大婚吉期疏》:“今若定以春时,则既有合於天地交泰、万物化醕之意,且当圣龄十六,又率遵乎累朝列圣之规,不迟不早,最为协中。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》:“自是决徒者差减,帝尝称其(王曾)协中。”清 林则徐《筹议严禁鸦片章程摺》:“若逕坐死罪,是与十恶无所区别,
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发头释义:⒈开头,起头。 ⒉引申为开始走运。河北梆子《喜荣归》:“我说我们赵郎是个好的!是个有出息的!如今得中回来,到此后来,发头!”
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发科释义:⒈指传统剧演出中角色所作的滑稽动作和表情。 元 王实甫《西厢记》第一本第四折:“众僧见旦发科。”元 岳伯川《铁拐李》第四折:“[正末做劝跌倒科云:] 张千,我须有些瘸。[ 张千 发科云:]你何不早説与我。”⒉谓开始某种行动。《水浒传》第二一回:“阎婆 道:‘……老娘一双眼,却是琉璃葫芦儿一般,却纔见押司努嘴过来,叫你发科,你倒不攛掇押司来我屋里,颠倒打抹他去。’”⒊科举考试应试得中。《初刻拍案惊奇》卷十二:“少年发科,到都下会试。”《镜花缘》第七回:“莫非姪女也想发科发甲去做官?”
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名心释义:求功名之心。清 李渔《风筝误·遣试》:“老年最忌名心热,壮岁还愁宦念疎。”清 沉曰霖《晋人麈·异闻·刻阴骘文得中式》:“然自维迟暮,名心久冷,固非有为而为也。”
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宰旅释义:冢宰的属吏。《左传·襄公二十六年》:“晋 韩宣子 聘于 周,王使请事,对曰:‘晋 士 起 将归时事於宰旅,无他事也。’”杜预 注:“宰旅,冢宰之下士。言献职贡於宰旅,不敢斥尊。”后因用为对宰辅的敬称。唐 王维《裴仆射济州遗爱碑》:“丰省之度,多不得中,故二千石有不能受事于宰旅者矣。”宋 苏轼《太皇太后赐故夏国主嗣子乾顺进奉贺正马驼回诏》:“詔故 夏 国主嗣子 乾顺,述职春朝,归诚宰旅。”
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庭兽释义:即獬豸。传说中的神兽,有一角,人君刑罚得中,则生于朝廷。庭,通“廷”。
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往得中释义:行事适中、合宜。语出《易经.蹇卦.彖辞》:“蹇”,难也,险在前也;见险而能止,知矣哉!蹇“利西南”,往得中也;“不利东北”,其道穷也。“利见大人”,往有功也;当信“贞吉”,以正邦也。
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得售释义:⒈谓目的、计划得以实现。 ⒉特指考试得中。
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得极释义:得中,得其宜。
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得衷释义:同“得中”。适当,适宜。