无遮大会
拆字解意
无
wú mó，(1) 没有，与“有”相对；不。【组词】：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
遮
zhē，(1) 挡。【组词】：遮蔽。遮挡。遮拦。遮阳。遮没（mò）。遮阴。(2) 掩盖，掩蔽。【组词】：遮丑。遮盖。遮瞒。遮掩。遮人耳目。(3) 古同“庶”，众多。(4) 古同“者”，这。
大
dà dài，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。【组词】：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。(2) 指大小的对比。【例句】：这间房有那间两个大。(3) 规模广，程度深，性质重要。【组词】：大局。大众。(4) 用于“不”后，表示程度浅或次数少。【组词】：不大高兴。(5) 年长，排行第一。【组词】：老大。(6) 敬辞。【组词】：大作。大名。大手笔。(7) 时间更远。【组词】：大前年。(8) 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。(9) 超过事物一半，不很详细，不很准确。【组词】：大概。大凡。(1) 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。(2) 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。(1) 古通“太”。(2) 古通“泰”。
会
huì kuài，(1) 总计。【例句】：会计（①管理和计算财务的工作；②管理和计算财务的人）。(2) 姓。
基本含义
指言辞直率，毫不避讳，毫无顾忌地表达自己的意见和观点。无遮大会的意思
无遮大会
1. 佛教举行的以布施为主要内容的法会，每五年一次。无遮，指宽容一切，解脱诸恶，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。
无遮大会 引证解释
⒈ 佛教举行的以布施为主要内容的法会，每五年一次。无遮，指宽容一切，解脱诸恶，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。
引《梁书·武帝纪下》：“﹝ 中大通 元年九月﹞癸巳，舆驾幸 同泰寺，设四部无遮大会，因捨身。公卿以下，以钱一亿万奉赎。”
《陈书·高祖纪下》：“庚辰，詔出佛牙於 杜姥 宅，集四部设无遮大会， 高祖 亲出闕前礼拜。”
唐 玄奘 《大唐西域记·摩腊婆国》：“居宫之侧建立精舍……每岁恆设无遮大会，招集四方僧徒，修施四事供养。”
清 吴锡麒 《点绛唇·中元夕观盂兰会》套曲：“莫愁是转轮廻，经受 翳桑 饿。请来赴无遮大会，要度尽如是 恆河。”
亦省作“无遮会”。 《辽史·景宗纪上》：“汉 遣使言天清节设无遮会，饭僧祝釐。”
国语词典
无遮大会
⒈ 佛教公开的法会，不论贤圣道俗贵贱上下，一律皆可参预，平等行财、法二施，印度国俗常举行之，中国六朝时，亦多仿行。
引《梁书·卷三·武帝本纪下》：「舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。」
元·张国宾《合汗衫·第三折》：「今有陈相公做这无遮大会，一应人等，都要舍贫散斋，小僧已都准备下了。」
无遮大会的关联词语及解释
- 1. 同泰寺释义：寺名。 在今 江苏省 南京市。为 南朝 梁 所建，梁武帝 曾数度舍身于此。《南史·梁纪中》：“癸巳，幸 同泰寺，设四部无遮大会。”唐 李群玉《龙安寺佳人阿最歌》之五：“何须 同泰寺，然后始为奴。”清 吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》：“萧条 同泰寺，南枕山之阳。”清 赵翼《梁制观世音像歌》：“同泰寺 中频捨身，帝王有价可钱赎。”
- 2. 无碍会释义：⒈见“无碍会”。 ⒉佛教语。即无遮会或无遮大会。南朝 梁武帝《幸阿育王寺赦诏》：“今出 阿育王寺 设无碍会。耆年童齿，莫不欣悦。”亦作“无碍会”。《南史·梁纪中·武帝下》：“﹝帝﹞幸 同泰寺，铸十方银像，并设无碍会。”参见“无遮大会”。
- 3. 无碍大会释义：佛教语。即无遮大会。
- 4. 无碍法会释义：即无遮大会。《南史·梁纪中·武帝下》：“﹝ 大同 三年﹞夏五月癸未，幸 同泰寺，铸十方金铜像，设无碍法会。”参见“无遮大会”。
- 5. 无遮释义：⒈没有掩盖，裸露。唐 吕岩《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源，无遮四壁任萧然。”⒉佛教语。谓包容广大，没有遮隔。《楞严经》卷一：“如来开阐无遮，度诸疑谤。”⒊指无遮大会。唐 黄滔《丈六金身碑》：“其明年正月十有八日乙未，设二十万人斋，号无遮以落之。”清 赵翼《灵谷寺》诗：“七日无遮筵，薰天众香郁。”参见“无遮大会”。
- 6. 无遮会释义：见“无遮大会”。
- 7. 无遮斋释义：即无遮大会。唐 段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“韩晋公 在 浙西 时，瓦官寺 商人设无遮斋。众中有一年少请弄阁。乃投盖而上……覩者无不毛戴。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷三：“中宗 设无遮斋，詔五品以上行香。”