词典 见王 见王的意思
jiànwáng

见王

简体见王
繁体見王
拼音jiàn wáng
注音ㄐㄧㄢˋ ㄨㄤˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

jiàn xiàn,(1) 古同“现”,出现,显露。(2) 古同“现”,现存。

wáng wàng,(1) 古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号。【组词】:王国。王法。公子王孙。王朝(cháo )。(2) 中国古代皇帝以下的最高爵位。【组词】:王公。王侯。(3) 一族或一类中的首领。【组词】:山大王。蜂王。王牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。(4) 大。【例句】:王父(祖父)。王母(祖母)。(5) 姓。(1) 古代指统治者谓以仁义取得天下。【组词】:王天下。王此大邦。

基本含义

指拜见君王,也可泛指拜见上级领导。

见王的意思

见王 [jiàn wáng]

1. 现居王位者。

见王 引证解释

⒈ 现居王位者。

《汉书·王莽传上》:“时 元帝 世絶,而 宣帝 曾孙有见王五人,列侯 广戚侯 显 等四十八人。”
颜师古 注:“王之见在者。”


见王的关联词语及解释

    • 1.
      一尺释义:⒈表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”汉 刘向《说苑·辨物》:“度量衡以黍生之为一分,十分为一寸,十寸为一尺。”《水浒传》第八四回:“原来那 天山勇,马上惯使漆抹弩,一尺来长铁翎箭,有名唤做一点油。”⒉形容极短或极宽,多含夸张之意,非实指。《韩诗外传》卷七:“子贡 曰:‘两国搆难,壮士列阵,尘埃涨天。赐 不持一尺之兵、一斗之粮,解两国之难。’”汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“市吏於是与 子胥 俱入见王,王僚 恠其状伟,身长一丈,腰十围,眉间一尺。”唐 孟郊《秋怀》
    • 2.
      出昼释义:《孟子·公孙丑下》:“‘千里而见王,不遇故去,三宿而后出 昼,是何濡滞也?’……﹝ 孟子 曰﹞:‘不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出 昼,於予心犹以为速,王庶几改之!王如改诸,则必反予。夫出 昼,而王不予追也,予然后浩然有归志。’”后以“出昼”指离开求官的地。宋 陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》:“少年去国时,不忍轻出 昼。”宋 刘克庄《浪淘沙》词:“出 昼 颇怱怱,主眷犹浓。”
    • 3.
      奇毛释义:唐 杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗:“雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。 ”后因以“奇毛”借指白鹰。
    • 4.
      归耕释义:⒈回家耕田。谓辞官回乡。《吕氏春秋·赞能》:“子何以不归耕乎,吾将为子游。”《汉书·夏侯胜传》:“学经不明,不如归耕。”宋 苏轼《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》:“从此归耕 剑 外,何人送我 池 南。”金 王子端《大江东去·癸巳暮冬小雪》词:“此心安稳,只有归耕去。”⒉琴曲名。《文选·张衡<思玄赋>》:“嘉 曾 氏之《归耕》兮,慕 歷阪 之钦崟。”李善 注引《琴操》:“《归耕》者,曾子 之所作也。曾子 事 孔子 十有餘年,晨觉,眷然念二亲年衰,养之不备,於是援琴鼓之,曰:‘歔欷归耕来兮!安所耕 歷山 盘兮!
    • 5.
      招合释义:招揽聚合。 《后汉书·孔融传》:“少府 孔融,昔在 北海,见王室不静,而招合徒众,欲规不轨。”《三国志·魏志·张绣传》:“﹝ 张绣 ﹞为县吏,閒伺杀 胜,郡内义之。遂招合少年,为邑中豪杰。”
    • 6.
      散关释义:即 大散关。在 陕西省 宝鸡市 西南 大散岭 上。当 秦岭 咽喉,扼 川 陕 间交通,为古代兵家必争之地。三国 魏 曹操《秋胡行》之一:“晨上 散关 山,此道当何难!”宋 陆游《观长安城图》诗:“三秦 父老应惆悵,不见王师出 散关。”清 吴伟业《圆圆曲》:“斜谷 云深起画楼,散关 月落开粧镜。”参见“大散关”。
    • 7.
      火烧祆庙释义:《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》:“昔 蜀帝 生公主,詔乳母 陈氏 乳养。陈氏 携幼子与公主居禁中约十餘年。后以宫禁出外,六载,其子以思公主疾亟。陈氏 入宫有忧色,公主询其故,阴以实对。公主遂托幸祆庙为名,期与子会。公主入庙,子睡沉,公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去,子醒见之,怒气成火而庙焚也。”元 曲中常用此典,比喻爱情受挫折。元 无名氏《争报恩》第一折:“我今夜著他个火烧祆庙,水淹断了 蓝桥。”按,《法苑珠林》卷三十引《智度论》:“如説国王有女,名曰 狗牟头。有捕鱼师,名 术波伽,随道而行,遥见王女,在高
    • 8.
      盈把释义:⒈满把。把,一手握取的数量。⒉《艺文类聚》卷八一引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:“陶潜无酒,坐宅边菊丛中,採摘盈把,望见王弘遣送酒,即便就酌。”遂以“盈把”为采菊之典。
    • 9.
      眉闲释义:⒈亦作“眉间”。双眉之间。汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“﹝ 吴 市吏﹞与 子胥 俱入见王。王僚 怪其状伟,身长一丈,腰十围,眉閒一尺。”唐 韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》诗:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”唐 温庭筠《南歌子》词:“脸上金霞细,眉间翠鈿深。”金 王若虚《滹南诗话》卷二:“如 东坡《眉石砚》诗,指胡马于眉间,与此是一个规模也,而岂有意病哉?”⒉喻指火急。《隋唐演义》第三八回:“眉间事,酒中休,相逢羡所谋。”
    • 10.
      私面释义:⒈古谓使者非因公事而以私人身份见国君。《周礼·秋官·司仪》:“及礼,私面,私献,皆再拜稽首,君答拜。”郑玄 注:“私面,私覿也。”孙诒让 正义:“《聘义》亦云:‘宾私面私覿。’面与覿为二。此经及《左传》直以私覿为私面者,以覿面义同通称。”《左传·昭公六年》:“﹝ 楚 公子 弃疾 ﹞辞不敢见。固请,见之,见如见王,以其乘马八匹私面。”参见“私覿”。⒉谓居官者以私事相见;私自会见。《三国志·吴志·诸葛瑾传》:“权 遣 瑾 使 蜀 通好 刘备,与其弟 亮 俱公会相见,退无私面。”《太平广记》卷四三九引 唐 薛用
    • 11.
      羁客释义:亦作“羇客”。旅客;旅人。南朝 宋 鲍照《代櫂歌行》:“羇客离婴时,飘颻无定所。”宋 王安石《次韵再游城西李园》:“残红已落香犹在,羈客多伤涕自挥。”明 梁辰鱼《浣纱记·见王》:“奔走风尘心未老,当年羈客来朝。”清 姚鼐《于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠》诗:“一朝解印归不得,西南飘泊猿獶愁。是时 朱君 亦羇客,携子登阁观 江 涪。”
    • 12.
      萋迷释义:⒈草木盛貌。 宋 叶适《题潘彦庶群书辨正》:“汉 沔 之间,草树萋迷,后 苏 前 禰,弃掷甚众。”明 唐寅《和沉石田落花诗》之六:“谿水东流日转西,杏花零落草萋迷。”高兰《哭亡女苏菲》诗:“今年今日啊!你的坟头已是绿草萋迷。”⒉凄凉而模糊。宋 苏轼《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》之二:“闻道 乌衣巷 口,而今烟草萋迷。”元 王实甫《西厢记》第四本第三折:“下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。”明 李梦阳《去妇词》:“宛转流苏夜月前,萋迷宝瑟烟花里。”
    • 13.
      贯花释义:亦作“贯华”。佛教传说,佛祖说法,感动天神散落各色香花。后因以“贯花”喻佛教的精义妙旨。亦借指说偈颂,唱导佛法。唐 张鷟《沧州弓高县实性寺释迦像碑》:“贯花之句,光如水上之莲花;説偈之音,皎若星中之月。”宋 赞宁 等《宋高僧传·读诵二·唐上都大温国寺灵幽》:“偶疾暴终,杳归冥府,引之见王,问‘修何业’?答曰:‘贫道素持《金刚般若》已有年矣。’王合掌,屡称‘善哉’,俾令讽诵。幽 吮唇播舌,章段分明,念毕,王曰:‘未尽善矣,何耶?勘少一节文,何贯华之线断乎?’”华,一本作“花”。清 钱谦益《秦淮水亭逢旧校书赋
    • 14.
      锤炉释义:⒈锻打。 比喻对人才的培养造就。宋 陈亮《与韩无咎尚书》书:“如 亮 岂不愿从之学,顾筋力念虑已如此,恐不復堪锤鑪耳。”⒉比喻对文艺作品的反复加工。清 黄景仁《小除日经厂市见王叔明画》诗:“藏古篆法意惨淡,备诸皴妙胷锤鑪。”
    • 15.
      饰说释义:⒈虚饰之辞。《战国策·赵策四》:“虞卿闻之,入见王,王以楼缓言告之。⒉虚饰其辞,托辞掩饰。《汉书·夏侯胜传》:“胜从父子建字长卿,自师事胜及欧阳高,左右采获,又从《五经》诸儒问与《尚书》相出入者,牵引以次章句,具文饰説。”《旧唐书·郭子仪传》:“岂唯天道助顺,抑亦地形使然,此陛下所知,非臣饰説。”宋苏舜钦《答马永书》:“巧辨饰説,言悲貌蹙,或舍其所脩,而小人是从。”

见王的关联词语及解释

    • 1.
      一尺释义:⒈表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”汉 刘向《说苑·辨物》:“度量衡以黍生之为一分,十分为一寸,十寸为一尺。”《水浒传》第八四回:“原来那 天山勇,马上惯使漆抹弩,一尺来长铁翎箭,有名唤做一点油。”⒉形容极短或极宽,多含夸张之意,非实指。《韩诗外传》卷七:“子贡 曰:‘两国搆难,壮士列阵,尘埃涨天。赐 不持一尺之兵、一斗之粮,解两国之难。’”汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“市吏於是与 子胥 俱入见王,王僚 恠其状伟,身长一丈,腰十围,眉间一尺。”唐 孟郊《秋怀》
    • 2.
      出昼释义:《孟子·公孙丑下》:“‘千里而见王,不遇故去,三宿而后出 昼,是何濡滞也?’……﹝ 孟子 曰﹞:‘不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出 昼,於予心犹以为速,王庶几改之!王如改诸,则必反予。夫出 昼,而王不予追也,予然后浩然有归志。’”后以“出昼”指离开求官的地。宋 陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》:“少年去国时,不忍轻出 昼。”宋 刘克庄《浪淘沙》词:“出 昼 颇怱怱,主眷犹浓。”
    • 3.
      奇毛释义:唐 杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗:“雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。 ”后因以“奇毛”借指白鹰。
    • 4.
      归耕释义:⒈回家耕田。谓辞官回乡。《吕氏春秋·赞能》:“子何以不归耕乎,吾将为子游。”《汉书·夏侯胜传》:“学经不明,不如归耕。”宋 苏轼《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》:“从此归耕 剑 外,何人送我 池 南。”金 王子端《大江东去·癸巳暮冬小雪》词:“此心安稳,只有归耕去。”⒉琴曲名。《文选·张衡<思玄赋>》:“嘉 曾 氏之《归耕》兮,慕 歷阪 之钦崟。”李善 注引《琴操》:“《归耕》者,曾子 之所作也。曾子 事 孔子 十有餘年,晨觉,眷然念二亲年衰,养之不备,於是援琴鼓之,曰:‘歔欷归耕来兮!安所耕 歷山 盘兮!
    • 5.
      招合释义:招揽聚合。 《后汉书·孔融传》:“少府 孔融,昔在 北海,见王室不静,而招合徒众,欲规不轨。”《三国志·魏志·张绣传》:“﹝ 张绣 ﹞为县吏,閒伺杀 胜,郡内义之。遂招合少年,为邑中豪杰。”
    • 6.
      散关释义:即 大散关。在 陕西省 宝鸡市 西南 大散岭 上。当 秦岭 咽喉,扼 川 陕 间交通,为古代兵家必争之地。三国 魏 曹操《秋胡行》之一:“晨上 散关 山,此道当何难!”宋 陆游《观长安城图》诗:“三秦 父老应惆悵,不见王师出 散关。”清 吴伟业《圆圆曲》:“斜谷 云深起画楼,散关 月落开粧镜。”参见“大散关”。
    • 7.
      火烧祆庙释义:《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》:“昔 蜀帝 生公主,詔乳母 陈氏 乳养。陈氏 携幼子与公主居禁中约十餘年。后以宫禁出外,六载,其子以思公主疾亟。陈氏 入宫有忧色,公主询其故,阴以实对。公主遂托幸祆庙为名,期与子会。公主入庙,子睡沉,公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去,子醒见之,怒气成火而庙焚也。”元 曲中常用此典,比喻爱情受挫折。元 无名氏《争报恩》第一折:“我今夜著他个火烧祆庙,水淹断了 蓝桥。”按,《法苑珠林》卷三十引《智度论》:“如説国王有女,名曰 狗牟头。有捕鱼师,名 术波伽,随道而行,遥见王女,在高
    • 8.
      盈把释义:⒈满把。把,一手握取的数量。⒉《艺文类聚》卷八一引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:“陶潜无酒,坐宅边菊丛中,採摘盈把,望见王弘遣送酒,即便就酌。”遂以“盈把”为采菊之典。
    • 9.
      眉闲释义:⒈亦作“眉间”。双眉之间。汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“﹝ 吴 市吏﹞与 子胥 俱入见王。王僚 怪其状伟,身长一丈,腰十围,眉閒一尺。”唐 韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》诗:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”唐 温庭筠《南歌子》词:“脸上金霞细,眉间翠鈿深。”金 王若虚《滹南诗话》卷二:“如 东坡《眉石砚》诗,指胡马于眉间,与此是一个规模也,而岂有意病哉?”⒉喻指火急。《隋唐演义》第三八回:“眉间事,酒中休,相逢羡所谋。”
    • 10.
      私面释义:⒈古谓使者非因公事而以私人身份见国君。《周礼·秋官·司仪》:“及礼,私面,私献,皆再拜稽首,君答拜。”郑玄 注:“私面,私覿也。”孙诒让 正义:“《聘义》亦云:‘宾私面私覿。’面与覿为二。此经及《左传》直以私覿为私面者,以覿面义同通称。”《左传·昭公六年》:“﹝ 楚 公子 弃疾 ﹞辞不敢见。固请,见之,见如见王,以其乘马八匹私面。”参见“私覿”。⒉谓居官者以私事相见;私自会见。《三国志·吴志·诸葛瑾传》:“权 遣 瑾 使 蜀 通好 刘备,与其弟 亮 俱公会相见,退无私面。”《太平广记》卷四三九引 唐 薛用
    • 11.
      羁客释义:亦作“羇客”。旅客;旅人。南朝 宋 鲍照《代櫂歌行》:“羇客离婴时,飘颻无定所。”宋 王安石《次韵再游城西李园》:“残红已落香犹在,羈客多伤涕自挥。”明 梁辰鱼《浣纱记·见王》:“奔走风尘心未老,当年羈客来朝。”清 姚鼐《于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠》诗:“一朝解印归不得,西南飘泊猿獶愁。是时 朱君 亦羇客,携子登阁观 江 涪。”
    • 12.
      萋迷释义:⒈草木盛貌。 宋 叶适《题潘彦庶群书辨正》:“汉 沔 之间,草树萋迷,后 苏 前 禰,弃掷甚众。”明 唐寅《和沉石田落花诗》之六:“谿水东流日转西,杏花零落草萋迷。”高兰《哭亡女苏菲》诗:“今年今日啊!你的坟头已是绿草萋迷。”⒉凄凉而模糊。宋 苏轼《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》之二:“闻道 乌衣巷 口,而今烟草萋迷。”元 王实甫《西厢记》第四本第三折:“下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。”明 李梦阳《去妇词》:“宛转流苏夜月前,萋迷宝瑟烟花里。”
    • 13.
      贯花释义:亦作“贯华”。佛教传说,佛祖说法,感动天神散落各色香花。后因以“贯花”喻佛教的精义妙旨。亦借指说偈颂,唱导佛法。唐 张鷟《沧州弓高县实性寺释迦像碑》:“贯花之句,光如水上之莲花;説偈之音,皎若星中之月。”宋 赞宁 等《宋高僧传·读诵二·唐上都大温国寺灵幽》:“偶疾暴终,杳归冥府,引之见王,问‘修何业’?答曰:‘贫道素持《金刚般若》已有年矣。’王合掌,屡称‘善哉’,俾令讽诵。幽 吮唇播舌,章段分明,念毕,王曰:‘未尽善矣,何耶?勘少一节文,何贯华之线断乎?’”华,一本作“花”。清 钱谦益《秦淮水亭逢旧校书赋
    • 14.
      锤炉释义:⒈锻打。 比喻对人才的培养造就。宋 陈亮《与韩无咎尚书》书:“如 亮 岂不愿从之学,顾筋力念虑已如此,恐不復堪锤鑪耳。”⒉比喻对文艺作品的反复加工。清 黄景仁《小除日经厂市见王叔明画》诗:“藏古篆法意惨淡,备诸皴妙胷锤鑪。”
    • 15.
      饰说释义:⒈虚饰之辞。《战国策·赵策四》:“虞卿闻之,入见王,王以楼缓言告之。⒉虚饰其辞,托辞掩饰。《汉书·夏侯胜传》:“胜从父子建字长卿,自师事胜及欧阳高,左右采获,又从《五经》诸儒问与《尚书》相出入者,牵引以次章句,具文饰説。”《旧唐书·郭子仪传》:“岂唯天道助顺,抑亦地形使然,此陛下所知,非臣饰説。”宋苏舜钦《答马永书》:“巧辨饰説,言悲貌蹙,或舍其所脩,而小人是从。”

见王造句

1.见王老师怒视的目光,讲话者立即住声了。

2.见王书记那神色凝重的样子,就知道出事了。

3.我终于听见王老师那动听的歌声了。

4.这两位王不见王的巨星,将在这次晚会上破天荒同臺演出。

5.这两位王不见王的巨星,将在这次晚会上破天荒同台演出。

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